ائْتِهِ رَاغِبًا، أَوْ رَاهِبًا، فَقَدْ أَتَاهُ فُلَانٌ، فَأَصَابَ مِنْهُ، وَأَتَاهُ فُلَانٌ، فَأَصَابَ مِنْهُ. قَالَ: فَأَتَيْتُهُ، فَإِذَا عِنْدَهُ امْرَأَةٌ وَصِبْيَانٌ - أَوْ صَبِيٌّ - فَذَكَرَ قُرْبَهُمْ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَعَرَفْتُ أَنَّهُ لَيْسَ مُلْكُ كِسْرَى وَلَا قَيْصَرَ، فَقَالَ لَهُ: " يَا عَدِيُّ بْنَ حَاتِمٍ! مَا أَفَرَّكَ أَنْ يُقَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ؟ فَهَلْ مِنْ إِلَهٍ إِلَّا اللهُ؟! مَا أَفَرَّكَ أَنْ يُقَالَ: اللهُ أَكْبَرُ؟ فَهَلْ شَيْءٌ هُوَ أَكْبَرُ مِنَ اللهِ عز وجل؟! " قَالَ: فَأَسْلَمْتُ، فَرَأَيْتُ وَجْهَهُ اسْتَبْشَرَ، وَقَالَ: " إِنَّ الْمَغْضُوبَ عَلَيْهِمُ الْيَهُودُ، وإنَّ الضَّالِّينَ النَّصَارَى "، ثُمَّ سَأَلُوهُ، فَحَمِدَ اللهَ تَعَالَى، وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: " أَمَّا بَعْدُ، فَلَكُمْ أَيُّهَا النَّاسُ أَنْ تَرْتَضِخُوا (1) مِنَ الْفَضْلِ، ارْتَضَخَ امْرُؤٌ بِصَاعٍ، بِبَعْضِ صَاعٍ، بِقَبْضَةٍ، بِبَعْضِ قَبْضَةٍ ". قَالَ شُعْبَةُ: وَأَكْثَرُ (2) عِلْمِي أَنَّهُ قَالَ: " بِتَمْرَةٍ، بِشِقِّ تَمْرَةٍ ". " وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَاقِي اللهَ عز وجل، فَقَائِلٌ مَا أَقُولُ: أَلَمْ أَجْعَلْكَ سَمِيعًا بَصِيرًا؟! أَلَمْ أَجْعَلْ لَكَ مَالًا وَوَلَدًا؟! فَمَاذَا قَدَّمْتَ؟ فَيَنْظُرُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ، وَمِنْ خَلْفِهِ، وَعَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ، فَلَا يَجِدُ شَيْئًا، فَمَا يَتَّقِي النَّارَ إِلَّا بِوَجْهِهِ، فَاتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ، فَإِنْ لَمْ تَجِدُوهُ، فَبِكَلِمَةٍ لَيِّنَةٍ، إِنِّي لَا أَخْشَى عَلَيْكُمُ الْفَاقَةَ، لَيَنْصُرَنَّكُمُ اللهُ تَعَالَى، وَلَيُعْطِيَنَّكُمْ - أَوْ لَيَفْتَحَنَّ لَكُمْ - حَتَّى تَسِيرَ الظَّعِينَةُ بَيْنَ الْحِيرَةِ ويَثْرِبَ إِنَّ (3) أَكْثَرَ مَا تَخَافُ السَّرَقَ عَلَى ظَعِينَتِهَا ".--------------------------------------------
(1) في (م): ترضخوا، وهو خطأ.
(2) في (ظ 13) و (ق): وأكبر.
(3) في (م): أو.
(1) في (م): ترضخوا، وهو خطأ.
(2) في (ظ 13) و (ق): وأكبر.
(3) في (م): أو.
তুমি তাঁর কাছে আগ্রহ নিয়ে অথবা ভয় নিয়ে আসো। কারণ অমুক ব্যক্তি তাঁর কাছে এসেছিল এবং তাঁর থেকে কিছু লাভ করেছিল, আবার অমুক ব্যক্তিও তাঁর কাছে এসেছিল এবং তাঁর থেকে কিছু লাভ করেছিল। তিনি (আদি) বললেন: এরপর আমি তাঁর কাছে এলাম, তখন তাঁর কাছে একজন নারী এবং কয়েকজন শিশু —বা একজন শিশু— উপস্থিত ছিল। তিনি (বর্ণনাকারী) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে তাদের নৈকট্যের কথা উল্লেখ করলেন। তখন আমি বুঝতে পারলাম যে, এটি কিসরা (পারস্য সম্রাট) বা কায়সারের (রোম সম্রাট) কোনো রাজতন্ত্র নয়। এরপর তিনি তাকে বললেন: "হে আদি ইবনে হাতিম! 'আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই'—একথা বলা থেকে তোমাকে কোন জিনিসটি পলায়ন করাচ্ছে? আল্লাহ ছাড়া কি আর কোনো সত্য উপাস্য আছে?! 'আল্লাহ সবচেয়ে বড়'—একথা বলা থেকে তোমাকে কোন জিনিসটি পলায়ন করাচ্ছে? মহান আল্লাহ অপেক্ষা বড় কি আর কিছু আছে?!" তিনি বললেন: এরপর আমি ইসলাম গ্রহণ করলাম, তখন আমি তাঁর মুখমণ্ডলকে আনন্দিত হতে দেখলাম। তিনি বললেন: "যাদের ওপর ক্রোধ বর্ষিত হয়েছে তারা হলো ইহুদি এবং যারা পথভ্রষ্ট তারা হলো নাসারা।" এরপর লোকেরা তাঁকে জিজ্ঞাসা করল। তিনি মহান আল্লাহর প্রশংসা ও গুণগান করলেন, তারপর বললেন: "অতঃপর, হে লোকসকল! তোমাদের উচিত উদ্বৃত্ত সম্পদ থেকে সামান্য হলেও দান করা; কোনো ব্যক্তি যেন এক সা' পরিমাণ, কিংবা আধা সা', এক মুষ্টি কিংবা আধা মুষ্টি পরিমাণ হলেও দান করে।" শু'বা বলেন: আমার যতটুকু মনে পড়ে তিনি বলেছিলেন: "একটি খেজুর কিংবা একটি খেজুরের টুকরো দিয়ে হলেও।" (তিনি আরও বললেন:) "তোমাদের প্রত্যেকেই মহান আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করবে। তখন তিনি বলবেন, যা আমি বলছি: আমি কি তোমাকে শ্রবণকারী ও দৃষ্টিমান করিনি? আমি কি তোমাকে সম্পদ ও সন্তান দান করিনি? তুমি (নিজের জন্য) কী অগ্রিম পাঠিয়েছ? এরপর সে তার সামনের দিকে, পেছনের দিকে, ডানে ও বামে তাকাবে, কিন্তু কিছুই দেখতে পাবে না। সে কেবল তার মুখমণ্ডল দিয়েই আগুন থেকে বাঁচার চেষ্টা করবে। সুতরাং তোমরা জাহান্নামের আগুন থেকে বেঁচে থাকো, এমনকি একটি খেজুরের অর্ধেক দিয়ে হলেও। আর যদি তা-ও না পাও, তবে একটি নম্র কথা দিয়ে হলেও। আমি তোমাদের ব্যাপারে দারিদ্র্যের ভয় করি না। অবশ্যই মহান আল্লাহ তোমাদের সাহায্য করবেন এবং তোমাদের দান করবেন —অথবা তোমাদের জন্য বিজয় দান করবেন— এমনকি একজন আরোহী নারী হীরা ও ইয়াসরিবের মধ্যবর্তী পথ ভ্রমণ করবে, এমতাবস্থায় যে তার সফরের ওপর চুরির ভয়ই হবে তার প্রধান আশঙ্কা।"--------------------------------------------
(১) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে: 'তারদাখু' এসেছে, যা একটি ভুল।
(২) 'জা ১৩' এবং 'কাফ' পাণ্ডুলিপিতে: 'সবচেয়ে বড়'।
(৩) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে: 'অথবা'।
(১) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে: 'তারদাখু' এসেছে, যা একটি ভুল।
(২) 'জা ১৩' এবং 'কাফ' পাণ্ডুলিপিতে: 'সবচেয়ে বড়'।
(৩) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে: 'অথবা'।
(খণ্ড: 32) (পৃষ্ঠা: 124)