قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: هَذَا حَدِيثٌ مَا سَمِعْتُهُ قَطُّ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا مِنْ أَبِي (1).
19381 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ: سَمِعْتُ سِمَاكَ بْنَ حَرْبٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَبَّادَ بْنَ حُبَيْشٍ يُحَدِّثُ عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ: جَاءَتْ خَيْلُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَوْ قَالَ: رُسُلُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا بِعَقْرَبٍ، فَأَخَذُوا عَمَّتِي وَنَاسًا. قَالَ: فَلَمَّا أَتَوْا بِهِمْ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: فَصَفُّوا لَهُ. قَالَتْ (2): يَا رَسُولَ اللهِ، نَأَى الْوَافِدُ، وَانْقَطَعَ الْوَلَدُ، وَأَنَا عَجُوزٌ كَبِيرَةٌ، مَا بِي مِنْ خِدْمَةٍ، فَمُنَّ عَلَيَّ، مَنَّ اللهُ عَلَيْكَ. قَالَ: " مَنْ وَافِدُكِ؟ " قَالَتْ: عَدِيُّ بْنُ حَاتِمٍ. قَالَ: " الَّذِي فَرَّ مِنَ اللهِ وَرَسُولِهِ؟! ". قَالَتْ: فَمَنَّ عَلَيَّ. قَالَتْ: فَلَمَّا رَجَعَ وَرَجُلٌ إِلَى جَنْبِهِ نَرَى أَنَّهُ عَلِيٌّ؛ قَالَ: " سَلِيهِ حُمْلَانًا ". قَالَ: فَسَأَلَتْهُ، فَأَمَرَ لَهَا. قَالَتْ: فَأَتَانِي (3)، فَقَالَتْ: لَقَدْ فَعَلْتَ فَعْلَةً مَا كَانَ أَبُوكَ يَفْعَلُهَا. قَالَتْ:--------------------------------------------
= ابن عمرو، وهو مولى الحسن بن علي، وقد سلف الكلام عليه في الحديث رقم (18251).
(1) قال الحافظ في "النكت الظراف" 7/ 281: المستغربُ من هذا الحديث قولُه: "أن رجلاً جاءه يسأله، فسأله عن شيء استقلَّه، فحلف أن لا يعطيه، ثم قال: لولا أني سمعت … ". وإلا فأصلُ الحديث فيمن حلف مذكور في "صحيح مسلم".
(2) في (س) و (ص) و (م): قلت، والمثبت من (ظ 13) و (ق).
(3) كذا في النسخ الخطية، وجاء عند المزي -وقد رواه من طريق الإمام أحمد- وفي (م): فأتتني، وعند البيهقي في "الدلائل" 5/ 340: قال: فأتتني، وهو الوجه، وانظر "سيرة" ابن هشام 2/ 579 - 580، وانظر شرح السندي الآتي.
19381 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ: سَمِعْتُ سِمَاكَ بْنَ حَرْبٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَبَّادَ بْنَ حُبَيْشٍ يُحَدِّثُ عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ: جَاءَتْ خَيْلُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَوْ قَالَ: رُسُلُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا بِعَقْرَبٍ، فَأَخَذُوا عَمَّتِي وَنَاسًا. قَالَ: فَلَمَّا أَتَوْا بِهِمْ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: فَصَفُّوا لَهُ. قَالَتْ (2): يَا رَسُولَ اللهِ، نَأَى الْوَافِدُ، وَانْقَطَعَ الْوَلَدُ، وَأَنَا عَجُوزٌ كَبِيرَةٌ، مَا بِي مِنْ خِدْمَةٍ، فَمُنَّ عَلَيَّ، مَنَّ اللهُ عَلَيْكَ. قَالَ: " مَنْ وَافِدُكِ؟ " قَالَتْ: عَدِيُّ بْنُ حَاتِمٍ. قَالَ: " الَّذِي فَرَّ مِنَ اللهِ وَرَسُولِهِ؟! ". قَالَتْ: فَمَنَّ عَلَيَّ. قَالَتْ: فَلَمَّا رَجَعَ وَرَجُلٌ إِلَى جَنْبِهِ نَرَى أَنَّهُ عَلِيٌّ؛ قَالَ: " سَلِيهِ حُمْلَانًا ". قَالَ: فَسَأَلَتْهُ، فَأَمَرَ لَهَا. قَالَتْ: فَأَتَانِي (3)، فَقَالَتْ: لَقَدْ فَعَلْتَ فَعْلَةً مَا كَانَ أَبُوكَ يَفْعَلُهَا. قَالَتْ:--------------------------------------------
= ابن عمرو، وهو مولى الحسن بن علي، وقد سلف الكلام عليه في الحديث رقم (18251).
(1) قال الحافظ في "النكت الظراف" 7/ 281: المستغربُ من هذا الحديث قولُه: "أن رجلاً جاءه يسأله، فسأله عن شيء استقلَّه، فحلف أن لا يعطيه، ثم قال: لولا أني سمعت … ". وإلا فأصلُ الحديث فيمن حلف مذكور في "صحيح مسلم".
(2) في (س) و (ص) و (م): قلت، والمثبت من (ظ 13) و (ق).
(3) كذا في النسخ الخطية، وجاء عند المزي -وقد رواه من طريق الإمام أحمد- وفي (م): فأتتني، وعند البيهقي في "الدلائل" 5/ 340: قال: فأتتني، وهو الوجه، وانظر "سيرة" ابن هشام 2/ 579 - 580، وانظر شرح السندي الآتي.
আবু আব্দুর রহমান বলেন: এটি এমন একটি হাদিস যা আমি আমার পিতা ব্যতীত অন্য কারো কাছ থেকে কখনো শুনিনি (১)।
১৯৩৮১ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি সিমাক ইবনে হারবকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আব্বাদ ইবনে হুবাইশকে আদি ইবনে হাতিম থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর অশ্বারোহী দল এল - অথবা তিনি বলেছিলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর দূতগণ এল - তখন আমি আকরার নামক স্থানে ছিলাম। তারা আমার ফুফু এবং কিছু মানুষকে ধরে নিয়ে গেল। তিনি বলেন: যখন তাদের রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট আনা হলো, তিনি বলেন: তখন তাদের সারিবদ্ধ করা হলো। তিনি (আমার ফুফু) বললেন (২): হে আল্লাহর রাসূল! সাহায্যকারী দূরে চলে গেছে, সন্তান বিচ্ছিন্ন হয়ে গেছে, আর আমি এক অতি বৃদ্ধা মহিলা, আমার সেবা করার মতো কেউ নেই; সুতরাং আপনি আমার প্রতি অনুগ্রহ করুন, আল্লাহ আপনার প্রতি অনুগ্রহ করবেন। তিনি বললেন: "তোমার সাহায্যকারী কে?" তিনি বললেন: আদি ইবনে হাতিম। তিনি বললেন: "যে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের নিকট থেকে পালিয়ে বেরিয়েছে?!" তিনি বলেন: এরপর তিনি আমার প্রতি অনুগ্রহ করলেন। তিনি (ফুফু) বলেন: যখন তিনি ফিরে যাচ্ছিলেন এবং তাঁর পাশে একজন লোক ছিল যাকে আমরা আলী বলে মনে করছিলাম; তিনি (আলী) বললেন: "তাঁর কাছে সওয়ারি প্রার্থনা করো।" তিনি বলেন: অতঃপর তিনি তাঁর কাছে চাইলেন এবং তিনি তাঁর জন্য নির্দেশ দিলেন। তিনি (ফুফু) বলেন: এরপর তিনি আমার কাছে আসলেন (৩) এবং বললেন: তুমি এমন একটি কাজ করেছ যা তোমার পিতা কখনো করত না। তিনি বললেন:--------------------------------------------
= ইবনে আমর, তিনি হাসান ইবনে আলীর মুক্তদাস, আর তাঁর সম্পর্কে ১৮২৫১ নম্বর হাদিসে আলোচনা অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) হাফেজ (ইবনে হাজার) 'আন-নুাকাতুজ জিরাফ' ৭/২৮১-এ বলেছেন: এই হাদিসের অপরিচিত অংশ হলো তাঁর এই কথা: "এক ব্যক্তি তাঁর কাছে যাচনা করতে আসল, সে এমন কিছু চাইলো যা তিনি তুচ্ছ মনে করলেন, ফলে তিনি কসম করলেন যে তাকে দেবেন না। অতঃপর তিনি বললেন: আমি যদি না শুনতাম..."। অন্যথা, কসমকারীর ব্যাপারে হাদিসের মূল অংশ 'সহিহ মুসলিম'-এ বর্ণিত হয়েছে।
(২) পান্ডুলিপি (সিন), (সাদ) এবং (মিম)-এ রয়েছে: 'আমি বললাম', আর যা এখানে সাব্যস্ত করা হয়েছে তা (জা ১৩) এবং (কাফ) পান্ডুলিপি থেকে।
(৩) পাণ্ডুলিপিসমূহে এভাবেই রয়েছে, আর মিযযীর নিকট -যিনি ইমাম আহমাদ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন- এবং (মিম) পাণ্ডুলিপিতে এসেছে: 'অতঃপর তিনি (মহিলা) আমার কাছে আসলেন'। আর বায়হাকীর 'আদ-দালাইল' ৫/৩৪০-এ রয়েছে: তিনি বলেন: 'অতঃপর তিনি (মহিলা) আমার কাছে আসলেন', এবং এটিই সঠিক অভিমত। দেখুন ইবনে হিশামের 'সিরাত' ২/৫৭৯-৫৮০, এবং পরবর্তী সিন্দীর ব্যাখ্যা দেখুন।
১৯৩৮১ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি সিমাক ইবনে হারবকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আব্বাদ ইবনে হুবাইশকে আদি ইবনে হাতিম থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর অশ্বারোহী দল এল - অথবা তিনি বলেছিলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর দূতগণ এল - তখন আমি আকরার নামক স্থানে ছিলাম। তারা আমার ফুফু এবং কিছু মানুষকে ধরে নিয়ে গেল। তিনি বলেন: যখন তাদের রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট আনা হলো, তিনি বলেন: তখন তাদের সারিবদ্ধ করা হলো। তিনি (আমার ফুফু) বললেন (২): হে আল্লাহর রাসূল! সাহায্যকারী দূরে চলে গেছে, সন্তান বিচ্ছিন্ন হয়ে গেছে, আর আমি এক অতি বৃদ্ধা মহিলা, আমার সেবা করার মতো কেউ নেই; সুতরাং আপনি আমার প্রতি অনুগ্রহ করুন, আল্লাহ আপনার প্রতি অনুগ্রহ করবেন। তিনি বললেন: "তোমার সাহায্যকারী কে?" তিনি বললেন: আদি ইবনে হাতিম। তিনি বললেন: "যে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের নিকট থেকে পালিয়ে বেরিয়েছে?!" তিনি বলেন: এরপর তিনি আমার প্রতি অনুগ্রহ করলেন। তিনি (ফুফু) বলেন: যখন তিনি ফিরে যাচ্ছিলেন এবং তাঁর পাশে একজন লোক ছিল যাকে আমরা আলী বলে মনে করছিলাম; তিনি (আলী) বললেন: "তাঁর কাছে সওয়ারি প্রার্থনা করো।" তিনি বলেন: অতঃপর তিনি তাঁর কাছে চাইলেন এবং তিনি তাঁর জন্য নির্দেশ দিলেন। তিনি (ফুফু) বলেন: এরপর তিনি আমার কাছে আসলেন (৩) এবং বললেন: তুমি এমন একটি কাজ করেছ যা তোমার পিতা কখনো করত না। তিনি বললেন:--------------------------------------------
= ইবনে আমর, তিনি হাসান ইবনে আলীর মুক্তদাস, আর তাঁর সম্পর্কে ১৮২৫১ নম্বর হাদিসে আলোচনা অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) হাফেজ (ইবনে হাজার) 'আন-নুাকাতুজ জিরাফ' ৭/২৮১-এ বলেছেন: এই হাদিসের অপরিচিত অংশ হলো তাঁর এই কথা: "এক ব্যক্তি তাঁর কাছে যাচনা করতে আসল, সে এমন কিছু চাইলো যা তিনি তুচ্ছ মনে করলেন, ফলে তিনি কসম করলেন যে তাকে দেবেন না। অতঃপর তিনি বললেন: আমি যদি না শুনতাম..."। অন্যথা, কসমকারীর ব্যাপারে হাদিসের মূল অংশ 'সহিহ মুসলিম'-এ বর্ণিত হয়েছে।
(২) পান্ডুলিপি (সিন), (সাদ) এবং (মিম)-এ রয়েছে: 'আমি বললাম', আর যা এখানে সাব্যস্ত করা হয়েছে তা (জা ১৩) এবং (কাফ) পান্ডুলিপি থেকে।
(৩) পাণ্ডুলিপিসমূহে এভাবেই রয়েছে, আর মিযযীর নিকট -যিনি ইমাম আহমাদ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন- এবং (মিম) পাণ্ডুলিপিতে এসেছে: 'অতঃপর তিনি (মহিলা) আমার কাছে আসলেন'। আর বায়হাকীর 'আদ-দালাইল' ৫/৩৪০-এ রয়েছে: তিনি বলেন: 'অতঃপর তিনি (মহিলা) আমার কাছে আসলেন', এবং এটিই সঠিক অভিমত। দেখুন ইবনে হিশামের 'সিরাত' ২/৫৭৯-৫৮০, এবং পরবর্তী সিন্দীর ব্যাখ্যা দেখুন।
(খণ্ড: 32) (পৃষ্ঠা: 123)