সন্তানকে পিতার দিকেই সম্বন্ধ করা হবে। আর যে ব্যক্তি ঐ মহিলাকে বা তার সন্তানকে অপবাদ দেবে, তাকে হদ্দ (নির্ধারিত শাস্তি) হিসেবে বেত্রাঘাত করা হবে। তিনি ফয়সালা করেন যে, ঐ মহিলার জন্য কোনো খোরাকি বা আবাসন নেই, কারণ তাদের বিচ্ছেদ হয়েছে তালাক ছাড়াই এবং সে এমন নারীও নয় যার স্বামী মারা গেছে (১)।
২২০০ - ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুমাইদ থেকে, তিনি ইকরামা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মাইমুনা বিনতুল হারিসকে বিবাহ করেছিলেন এবং তাঁরা উভয়ে ইহরাম অবস্থায় ছিলেন (২)।--------------------------------------------
= এই সনদে। এতে সেই অতিরিক্ত অংশটি উল্লেখ করা হয়েছে যা মুসলিম তাঁর হাদীসে উল্লেখ করেছেন যেমনটি ইতোপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) এর সনদ দুর্বল, এতে আব্বাদ ইবনে মানসুর রয়েছেন যার ব্যাপারে সমালোচনা করা হয়েছে এবং ইকরামা থেকে তাঁর শ্রবণের ব্যাপারেও (সংশয় আছে)। ইতোপূর্বে ২১৩১ নম্বরে যা অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন।
হাফিজ 'আত-তালখীস' ৩/২২৭ গ্রন্থে বলেছেন: 'ইলালুল খাল্লাল' গ্রন্থে ইবনে ইসহাকের সূত্রে বর্ণিত হয়েছে: আমর ইবনে শুআইব তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি তাঁর দাদা থেকে এর অনুরূপ উল্লেখ করেছেন।
তিনি 'আদ-দিরায়া' ২/৭৭ গ্রন্থে বলেছেন: 'সহীহাইন'-এ ইবনে উমর থেকে বর্ণিত: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে এক ব্যক্তি তার স্ত্রীর সাথে লিয়ান করেছিল এবং তার সন্তানের পিতৃত্ব অস্বীকার করেছিল। ফলে তিনি তাঁদের মাঝে বিচ্ছেদ করে দিয়েছিলেন এবং সন্তানকে মহিলার সাথে যুক্ত করেছিলেন।
(২) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী। হুমাইদ হলেন আত-তাবীল।
এই সূত্রের বক্তব্য: "তাঁরা উভয়ে ইহরাম অবস্থায় ছিলেন" বর্ণনাকারীদের কারো পক্ষ থেকে ভ্রম বা ভুল। সঠিক হলো যা একদল বর্ণনাকারী (জামাআত) ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন: "তিনি (নবী ﷺ) ইহরাম অবস্থায় ছিলেন"।
আব্দ ইবনে হুমাইদ (৫৮৪), নাসাঈ ৫/১৯১, তাহাবী ২/২৬৯, তাবারানী (১১৯১৯) হাম্মাদ ইবনে সালামাহর সূত্রে এই সনদে এটি বের করেছেন। নাসাঈর নিকট এর পাঠ হলো: "তিনি ইহরাম অবস্থায় ছিলেন"।
ইবনে সাদ ৮/১৩৫, ইবনে হিব্বান (৪১২৯), তাবারানী (১১০১৮) ইকরামার সূত্রে এটি বের করেছেন। তাঁদের নিকট পাঠ হলো: "তিনি ইহরাম অবস্থায় ছিলেন"। সামনে এটি ২৪৯২, ২৫৬৫, ২৫৯২, ৩১০৯, ৩২৩৩, ৩২৮৩, ৩৩১৯, ৩৩৮৪ এবং ৩৪০০ নম্বরে আসবে, আরও দেখুন (১৯১৯)।
তাবারী যা ইবনে হাজার 'আল-ফাতহ' ৯/১৬৬-তে তাঁর থেকে উদ্ধৃত করেছেন তাতে বলেছেন: সঠিক কথা হলো =