১৯৩৬৬ - আবু নুআইম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, যাকারিয়া আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, শাবী থেকে বর্ণিত, উরওয়াহ আল-বারেকী আমাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কিয়ামত দিবস পর্যন্ত ঘোড়ার কপালে কল্যাণ আবদ্ধ রাখা হয়েছে: (আর তা হলো) প্রতিদান ও গনীমত।" (১)।--------------------------------------------
= আহমদের উস্তাদ ব্যতীত, এখানে তিনি হলেন আফফান, আর তিনি হলেন ইবনে মুসলিম আস-সাফফার।
আর এটি আবু দাউদ আত-তায়ালিসি (১০৫৬), দারেমি (২৪২৭), বুখারী (২৮৫০), নাসায়ী 'আল-মুজতাবা' ৬/২২২-এ এবং 'আল-কুবরা' (৪৪১৯)-এ, আবু আওয়ানাহ ৫/১০, ইবনে কানে' 'মু'জামুস সাহাবাহ' ২/২৬৫-এ, তাবারানি 'আল-কাবীর' ১৭/(৩৯৭)-এ এবং ইবনে আব্দুল বার 'আত-তামহীদ' ১৪/৯৯-এ শু'বাহ থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
বুখারী (২৮৫০) এর পরে বলেছেন: সুলাইমান শু'বাহ থেকে বর্ণনা করেছেন: উরওয়াহ ইবনে আবিল জা'দ থেকে। মুসাদ্দাদ তার অনুসরণ করেছেন হুশাইম থেকে, তিনি হুসাইন থেকে, তিনি শাবী থেকে: উরওয়াহ ইবনে আবিল জা'দ থেকে।
আমরা বলছি: অর্থাৎ সুলাইমান—যিনি ইবনে হারব—উরওয়াহর পিতার নামের ক্ষেত্রে বুখারীর উস্তাদ হাফস ইবনে উমরের বিরোধিতা করেছেন। হাফস বলেছেন: উরওয়াহ ইবনে আল-জাদ, আর সুলাইমান বলেছেন: উরওয়াহ ইবনে আবিল জাদ। এবং তার সূত্রটি তাবারানি পূর্বে উল্লিখিত বর্ণনায় যুক্ত করেছেন।
আর দেখুন কে তাকে ইবনে আল-জাদ বলেছেন এবং কে তাকে ইবনে আবিল জাদ বলেছেন, নম্বর (১৯৩৫৭) এবং (১৯৩৫৮)-এ।
(১) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ, এবং এটি (১৯৩৫৯) নম্বরের পুনরাবৃত্তি, আহমদের উস্তাদ ভিন্ন, এখানে তিনি আবু নুআইম, আর তিনি হলেন আল-ফাদল ইবনে দুকাইন।
আর এটি বুখারী (২৮৫২)—এবং তার সূত্রে বাগাবী 'শারহুস সুন্নাহ' (২৬৪৫)-এ—ত্বহাবী 'শারহু মুশকিলিল আসার' (২২৫)-এ, তাবারানি 'আল-কাবীর' ১৭/(৩৯৬)-এ এবং বাইহাকী 'আস-সুনানুল কুবরা' ৬/৩২৯-এ ও 'আস-সুনানুস সাগীর' (৩৫৮৯)-এ আবু নুআইমের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
বাগাবী 'শারহুস সুন্নাহ' ১০/৩৮৬-এ বলেছেন: এই হাদীসটি এর বিশুদ্ধতার ব্যাপারে সর্বসম্মত, =