19344 - حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا الْأَجْلَحُ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ: أَنَّ عَلِيًّا رضي الله عنه أُتِيَ فِي ثَلَاثَةِ نَفَرٍ إِذْ كَانَ بِالْيَمَنِ اشْتَرَكُوا فِي وَلَدٍ، فَأَقْرَعَ بَيْنَهُمْ، فَضَمَّنَ الَّذِي أَصَابَتْهُ الْقُرْعَةُ ثُلُثَيِ الدِّيَةِ، وَجَعَلَ الْوَلَدَ لَهُ. قَالَ زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ: فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَأَخْبَرْتُهُ بِقَضَاءِ عَلِيٍّ، فَضَحِكَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ (1).
19345 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ، عَنْ خَالِدٍ أَبِي الْعَلَاءِ الْخَفَّافِ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " كَيْفَ أَنْعَمُ وَصَاحِبُ الْقَرْنِ قَدِ الْتَقَمَ الْقَرْنَ، وَحَنَى جَبْهَتَهُ، وَأَصْغَى السَّمْعَ مَتَى يُؤْمَرُ " قَالَ: فَسَمِعَ ذَلِكَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَشَقَّ عَلَيْهِمْ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " قُولُوا: حَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ " (2).--------------------------------------------
= البناني، عن أبي بكر بن أنس، به. وهذا إسناد صحيح على شرط مسلم.
وسلف برقم (19292).
(1) إسناده ضعيف لاضطرابه، وقد بسطنا ذلك في الرواية (19329).
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف عطية -وهو ابن سعد العَوْفي-، وخالد الخفَّاف -وهو ابن طَهْمان-، وقد اختلف فيه كما سيرد.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (5072)، وابن عدي في "الكامل" 3/ 891 من طريق محمد بن ربيعة، به.
وأورده الهيثمي في "المجمع" 10/ 330، وقال: رواه أحمد والطبراني، =
১৯৩৪৪ - আমাদের নিকট সুরাইজ ইবনুন নুমান বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট হুশাইম বর্ণনা করেছেন, আল-আযলাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আশ-শা’বী থেকে, তিনি আবুল খলীল থেকে, তিনি যায়দ ইবনে আরকাম রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন: আলী রাদিয়াল্লাহু আনহু যখন ইয়ামেনে ছিলেন, তখন তাঁর নিকট এমন তিন ব্যক্তিকে আনা হলো যারা একটি সন্তানের ব্যাপারে অংশীদারিত্ব দাবি করছিল। তিনি তাদের মধ্যে লটারি করলেন। লটারিতে যার নাম আসলো তাকে তিনি সন্তানটি দিলেন এবং তার উপর দিয়াতের (রক্তপণ) দুই-তৃতীয়াংশ প্রদানের দায়িত্বারোপ করলেন। যায়দ ইবনে আরকাম বলেন: এরপর আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট আসলাম এবং আলীর ফয়সালার কথা তাঁকে জানালাম। এতে তিনি এমনভাবে হাসলেন যে তাঁর মাড়ির দাঁতগুলো প্রকাশ পেল (১)।
১৯৩৪৫ - আমাদের নিকট মুহাম্মাদ ইবনে রাবিআ বর্ণনা করেছেন, খালেদ আবুল আলা আল-খাফফাফ থেকে, তিনি আতিয়্যাহ থেকে, তিনি যায়দ ইবনে আরকাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "আমি কীভাবে সুখে-স্বাচ্ছন্দ্যে থাকতে পারি, অথচ শিংগায় ফুৎকার দানকারী (ফেরেশতা) শিংগা মুখে নিয়েছেন, কপাল ঝুঁকিয়েছেন এবং কান পেতে রেখেছেন যে কখন তাঁকে নির্দেশ দেওয়া হবে?" তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাহাবীগণ যখন এটি শুনলেন, তখন বিষয়টি তাঁদের কাছে অত্যন্ত কঠিন মনে হলো। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "তোমরা বলো: আল্লাহই আমাদের জন্য যথেষ্ট এবং তিনি কতই না চমৎকার কর্মবিধায়ক" (২)।--------------------------------------------
= আল-বুনানী, আবু বকর ইবনে আনাস থেকে, এর মাধ্যমে। এই সনদটি মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ।
এবং এটি পূর্বে ১৯২৯২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) এর সনদটি এর অস্থিরতার (ইযতিরাব) কারণে দুর্বল, আমরা ১৯৩২৯ নম্বর বর্ণনায় এর বিস্তারিত ব্যাখ্যা দিয়েছি।
(২) হাদীসটি সহীহ, তবে আতিয়্যাহ—যিনি ইবনে সা’দ আল-আউফী—এবং খালেদ আল-খাফফাফ—যিনি ইবনে তাহমান—দুর্বল হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল। তাঁদের ব্যাপারে মতভেদ আছে যা সামনে আসবে।
তাবারানী "আল-কাবীর" (৫০৭২) গ্রন্থে এবং ইবনে আদী "আল-কামিল" ৩/৮৯১-এ মুহাম্মাদ ইবনে রাবিআর সূত্রে এটি বের করেছেন।
হাইসামী "আল-মাজমা" ১০/৩৩০ গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ ও তাবারানী বর্ণনা করেছেন। =

(খণ্ড: 32) (পৃষ্ঠা: 91)