19336 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا حَمْزَةَ قَالَ: قَالَتِ الْأَنْصَارُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ أَتْبَاعًا، وَإِنَّا قَدْ تَبِعْنَاكَ، فَادْعُ اللهَ عز وجل أَنْ يَجْعَلَ أَتْبَاعَنَا مِنَّا. قَالَ: فَدَعَا لَهُمْ أَنْ يَجْعَلَ أَتْبَاعَهُمْ مِنْهُمْ. قَالَ: فَنَمَّيْتُ ذَلِكَ إِلَى ابْنِ أَبِي لَيْلَى، فَقَالَ: زَعَمَ ذَلِكَ زَيْدٌ. يَعْنِي ابْنَ أَرْقَمَ (1).--------------------------------------------
= وقيل: هو بمهملة ومعجمة وثبوتِ هاء وحذفها: موضعٌ بقرب ينبع.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، أبو حمزة -واسمه طلحة بن يزيد- سلف الكلام عليه وعلى روايته عند البخاري عند الحديث (19268). عمرو بن مُرَّة: هو الجَمَلي المُرادي.
وأخرجه ابنُ أبي شيبة 12/ 161 - ومن طريقه ابنُ أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (1769) - والبخاري (3787) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد، وفيه عند البخاري: سمعت أبا حمزة، عن زيد بن أرقم: قالت الأنصار.
وأخرجه الطيالسي (675)، والبخاري (3788)، والبغوي في "الجعديات" (86)، والطبراني في "الكبير" (4977)، والحاكم 4/ 85 من طرق عن شعبة، به.
قال الحاكم: صحيح الإسناد ولم يخرجاه!
قلنا: قد أخرجه البخاري كما سلف.
والقائل: فنميتُ ذلك إلى ابن أبي ليلى، هو عَمرو بن مُرَّة، كما هو مصرَّح به عند البخاري.
وفي باب فضائل الأنصار، عن أبي هريرة سلف برقم (8169) وذكرنا بقية أحاديث الباب هناك.
قال الحافظ في "الفتح" 7/ 114 - 115: قوله: أن يجعل أتباعنا منا: =
= وقيل: هو بمهملة ومعجمة وثبوتِ هاء وحذفها: موضعٌ بقرب ينبع.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، أبو حمزة -واسمه طلحة بن يزيد- سلف الكلام عليه وعلى روايته عند البخاري عند الحديث (19268). عمرو بن مُرَّة: هو الجَمَلي المُرادي.
وأخرجه ابنُ أبي شيبة 12/ 161 - ومن طريقه ابنُ أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (1769) - والبخاري (3787) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد، وفيه عند البخاري: سمعت أبا حمزة، عن زيد بن أرقم: قالت الأنصار.
وأخرجه الطيالسي (675)، والبخاري (3788)، والبغوي في "الجعديات" (86)، والطبراني في "الكبير" (4977)، والحاكم 4/ 85 من طرق عن شعبة، به.
قال الحاكم: صحيح الإسناد ولم يخرجاه!
قلنا: قد أخرجه البخاري كما سلف.
والقائل: فنميتُ ذلك إلى ابن أبي ليلى، هو عَمرو بن مُرَّة، كما هو مصرَّح به عند البخاري.
وفي باب فضائل الأنصار، عن أبي هريرة سلف برقم (8169) وذكرنا بقية أحاديث الباب هناك.
قال الحافظ في "الفتح" 7/ 114 - 115: قوله: أن يجعل أتباعنا منا: =
১৯৩৩৬ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমর ইবনে মুররাহ থেকে, তিনি বলেন: আমি আবু হামযাহকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আনসারগণ বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, নিশ্চয়ই প্রত্যেক নবীর অনুসারী থাকে, আর আমরা আপনাকে অনুসরণ করেছি, তাই আপনি মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহর কাছে দুআ করুন যেন তিনি আমাদের অনুসারীদের আমাদের অন্তর্ভুক্ত করেন। তিনি বলেন: তখন তিনি তাদের জন্য দুআ করলেন যেন তিনি তাদের অনুসারীদের তাদের অন্তর্ভুক্ত করেন। তিনি বলেন: আমি বিষয়টি ইবনে আবি লায়লার নিকট উল্লেখ করলাম, তখন তিনি বললেন: যায়দ অর্থাৎ ইবনে আরকাম তা বর্ণনা করেছেন (১)।--------------------------------------------
= এবং বলা হয়েছে: এটি মুহমালাহ এবং মু'জামাহ বর্ণের মাধ্যমে এবং 'হা' অক্ষরের উপস্থিতি ও অনুপস্থিতি সহকারে (উচ্চারিত হয়): এটি ইয়ানবু'-এর নিকটবর্তী একটি স্থানের নাম।
(১) হাদীসটি সহীহ, তবে এই সনদটি যঈফ (দুর্বল)। আবু হামযাহ - যার নাম তালহা ইবনে ইয়াযীদ - তার সম্পর্কে এবং বুখারীতে তার বর্ণনার ব্যাপারে ইতিপূর্বে হাদীস নং (১৯২৬৮) এর আলোচনায় আলোচনা অতিক্রান্ত হয়েছে। আমর ইবনে মুররাহ: তিনি হলেন আল-জামালী আল-মুরাদী।
এটি ইবনে আবি শায়বাহ ১২/ ১৬১ - এবং তার সূত্রে ইবনে আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানি' (১৭৬৯) গ্রন্থে - এবং বুখারী (৩৭৮৭) মুহাম্মাদ ইবনে জাফরের সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন। বুখারীর বর্ণনায় রয়েছে: আমি আবু হামযাহকে যায়দ ইবনে আরকাম থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি যে, আনসারগণ বললেন।
তায়ালিসি (৬৭৫), বুখারী (৩৭৮৮), বাগাভী 'আল-জাদিয়াত' (৮৬), তাবারানী 'আল-কাবীর' (৪৯৭৭) এবং হাকেম ৪/ ৮৫ শু'বাহ থেকে বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
হাকেম বলেছেন: সনদটি সহীহ কিন্তু তারা (বুখারী ও মুসলিম) এটি কিতাবভুক্ত করেননি!
আমরা বলি: বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন যেমনটি পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
যিনি বলেছেন: "আমি বিষয়টি ইবনে আবি লায়লার নিকট উল্লেখ করেছি", তিনি হলেন আমর ইবনে মুররাহ, যেমনটি বুখারীতে স্পষ্টভাবে উল্লেখ করা হয়েছে।
আনসারদের ফযীলত অধ্যায়ে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত হাদীস ইতিপূর্বে (৮১৬৯) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং আমরা সেখানে এই অধ্যায়ের অবশিষ্ট হাদীসগুলো উল্লেখ করেছি।
আল-হাফিয 'আল-ফাতহ' গ্রন্থে (৭/ ১১৪-১১৫) বলেছেন: তাঁর কথা: "যেন আমাদের অনুসারীদের আমাদের অন্তর্ভুক্ত করেন": =
= এবং বলা হয়েছে: এটি মুহমালাহ এবং মু'জামাহ বর্ণের মাধ্যমে এবং 'হা' অক্ষরের উপস্থিতি ও অনুপস্থিতি সহকারে (উচ্চারিত হয়): এটি ইয়ানবু'-এর নিকটবর্তী একটি স্থানের নাম।
(১) হাদীসটি সহীহ, তবে এই সনদটি যঈফ (দুর্বল)। আবু হামযাহ - যার নাম তালহা ইবনে ইয়াযীদ - তার সম্পর্কে এবং বুখারীতে তার বর্ণনার ব্যাপারে ইতিপূর্বে হাদীস নং (১৯২৬৮) এর আলোচনায় আলোচনা অতিক্রান্ত হয়েছে। আমর ইবনে মুররাহ: তিনি হলেন আল-জামালী আল-মুরাদী।
এটি ইবনে আবি শায়বাহ ১২/ ১৬১ - এবং তার সূত্রে ইবনে আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানি' (১৭৬৯) গ্রন্থে - এবং বুখারী (৩৭৮৭) মুহাম্মাদ ইবনে জাফরের সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন। বুখারীর বর্ণনায় রয়েছে: আমি আবু হামযাহকে যায়দ ইবনে আরকাম থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি যে, আনসারগণ বললেন।
তায়ালিসি (৬৭৫), বুখারী (৩৭৮৮), বাগাভী 'আল-জাদিয়াত' (৮৬), তাবারানী 'আল-কাবীর' (৪৯৭৭) এবং হাকেম ৪/ ৮৫ শু'বাহ থেকে বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
হাকেম বলেছেন: সনদটি সহীহ কিন্তু তারা (বুখারী ও মুসলিম) এটি কিতাবভুক্ত করেননি!
আমরা বলি: বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন যেমনটি পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
যিনি বলেছেন: "আমি বিষয়টি ইবনে আবি লায়লার নিকট উল্লেখ করেছি", তিনি হলেন আমর ইবনে মুররাহ, যেমনটি বুখারীতে স্পষ্টভাবে উল্লেখ করা হয়েছে।
আনসারদের ফযীলত অধ্যায়ে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত হাদীস ইতিপূর্বে (৮১৬৯) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং আমরা সেখানে এই অধ্যায়ের অবশিষ্ট হাদীসগুলো উল্লেখ করেছি।
আল-হাফিয 'আল-ফাতহ' গ্রন্থে (৭/ ১১৪-১১৫) বলেছেন: তাঁর কথা: "যেন আমাদের অনুসারীদের আমাদের অন্তর্ভুক্ত করেন": =
(খণ্ড: 32) (পৃষ্ঠা: 85)