19334 - حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، أَنَّهُ سَمِعَ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ يَقُولُ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ، فَأَصَابَ النَّاسَ شِدَّةٌ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أُبَيٍّ لِأَصْحَابِهِ: لَا تُنْفِقُوا عَلَى مَنْ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ حَتَّى يَنْفَضُّوا مِنْ حَوْلِهِ. وَقَالَ: لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ. فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَأَخْبَرْتُهُ بِذَلِكَ، فَأَرْسَلَ إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ أُبَيٍّ، فَسَأَلَهُ، فَاجْتَهَدَ يَمِينَهُ مَا فَعَلَ، فَقَالُوا: كَذَّبَ زَيْدًا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم. قَالَ: فَوَقَعَ فِي نَفْسِي مِمَّا قَالُوا، حَتَّى أَنْزَلَ اللهُ عز وجل تَصْدِيقِي فِي: {إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ} [المنافقون: 1]. قَالَ: وَدَعَاهُمْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِيَسْتَغْفِرَ لَهُمْ، فَلَوَّوْا رُؤُوسَهُمْ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: {كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ} [المنافقون: 4] قَالَ: كَانُوا رِجَالًا أَجْمَلَ شَيْءٍ (1).--------------------------------------------
= وأخرجه الطبري في "التفسير" 28/ 113 من طريق علي بن سليمان، عن أبي إسحاق، به.
وقد سلف برقم (19285).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. زهير: هو ابن معاوية، وأبو إسحاق: هو السَّبيعي.
وأخرجه مسلم (2772) من طريق حسن بن موسى، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (4903)، والنسائي في "الكبرى" (11598) -وهو في التفسير (618) - وأبو عوانة (كما في "إتحاف المهرة" 4/ 594)، والطبراني في "الكبير" (5050) من طرق عن زهير، به.
وأخرجه أبو عوانة (كما في "إتحاف المهرة" 4/ 594) من طريق ابن أبي زائدة، عن أبيه، عن أبي إسحاق، به.
وسلف برقم (19285).
= وأخرجه الطبري في "التفسير" 28/ 113 من طريق علي بن سليمان، عن أبي إسحاق، به.
وقد سلف برقم (19285).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. زهير: هو ابن معاوية، وأبو إسحاق: هو السَّبيعي.
وأخرجه مسلم (2772) من طريق حسن بن موسى، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (4903)، والنسائي في "الكبرى" (11598) -وهو في التفسير (618) - وأبو عوانة (كما في "إتحاف المهرة" 4/ 594)، والطبراني في "الكبير" (5050) من طرق عن زهير، به.
وأخرجه أبو عوانة (كما في "إتحاف المهرة" 4/ 594) من طريق ابن أبي زائدة، عن أبيه، عن أبي إسحاق، به.
وسلف برقم (19285).
১৯৩৩৪ - হাসান ইবনে মুসা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, যুহাইর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু ইসহাক আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি যায়েদ ইবনে আরকামকে বলতে শুনেছেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে এক সফরে বের হলাম, তখন মানুষ চরম কষ্টের সম্মুখীন হলো। তখন আবদুল্লাহ ইবনে উবাই তার সাথীদের বলল: তোমরা তাদের জন্য ব্যয় করো না যারা রাসূলুল্লাহর কাছে আছে, যতক্ষণ না তারা তার চারপাশ থেকে সরে যায়। সে আরও বলল: যদি আমরা মদিনায় ফিরে যাই, তবে অবশ্যই শক্তিশালীরা সেখান থেকে হীনদের বের করে দেবে। এরপর আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আসলাম এবং তাঁকে সে সম্পর্কে অবহিত করলাম। তিনি আবদুল্লাহ ইবনে উবাইয়ের কাছে লোক পাঠালেন এবং তাকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলেন। সে কসম খেয়ে খুব চেষ্টা করল যে সে এমনটা করেনি। তখন তারা বলল: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যায়েদকে মিথ্যাবাদী সাব্যস্ত করেছেন। তিনি (যায়েদ) বললেন: তাদের এ কথার কারণে আমি মনে মনে খুব কষ্ট পেলাম, যতক্ষণ না আল্লাহ আযযা ওয়া জাল আমার সত্যতা প্রমাণে নাযিল করলেন: {যখন মুনাফিকরা আপনার কাছে আসে} [আল-মুনাফিকুন: ১]। তিনি বলেন: এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের ডাকলেন যেন তাদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করতে পারেন, কিন্তু তারা তাদের মাথা ঘুরিয়ে নিল। আর মহান আল্লাহর বাণী: {তারা যেন দেয়ালের সাথে ঠেকানো কাঠ} [আল-মুনাফিকুন: ৪] এর প্রেক্ষিতে তিনি বললেন: তারা ছিল দেখতে অত্যন্ত সুন্দর মানুষ (১)।--------------------------------------------
= এবং তাবারী তাঁর "তাফসীর" গ্রন্থে ২৮/১১৩-এ আলী ইবনে সুলায়মানের সূত্রে, আবু ইসহাক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ১৯২৮৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) এর সনদ শায়খায়নের শর্তানুযায়ী সহীহ। যুহাইর: তিনি হলেন ইবনে মুয়াবিয়া, এবং আবু ইসহাক: তিনি হলেন আস-সাবিয়ী।
মুসলিম (২৭৭২) হাসান ইবনে মুসার সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারী (৪৯০৩), নাসাঈ "আল-কুবরা" গ্রন্থে (১১৫৯৮) - যা তাফসীর খণ্ডে (৬১৮) রয়েছে - আবু আওয়ানা (যেমনটি "ইতহাফুল মাহারা" ৪/৫৯৪-এ রয়েছে) এবং তাবারানি "আল-কাবীর" গ্রন্থে (৫০৫০) যুহাইরের বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু আওয়ানা (যেমনটি "ইতহাফুল মাহারা" ৪/৫৯৪-এ রয়েছে) ইবনে আবি যায়েদার সূত্রে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি ১৯২৮৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
= এবং তাবারী তাঁর "তাফসীর" গ্রন্থে ২৮/১১৩-এ আলী ইবনে সুলায়মানের সূত্রে, আবু ইসহাক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ১৯২৮৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) এর সনদ শায়খায়নের শর্তানুযায়ী সহীহ। যুহাইর: তিনি হলেন ইবনে মুয়াবিয়া, এবং আবু ইসহাক: তিনি হলেন আস-সাবিয়ী।
মুসলিম (২৭৭২) হাসান ইবনে মুসার সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারী (৪৯০৩), নাসাঈ "আল-কুবরা" গ্রন্থে (১১৫৯৮) - যা তাফসীর খণ্ডে (৬১৮) রয়েছে - আবু আওয়ানা (যেমনটি "ইতহাফুল মাহারা" ৪/৫৯৪-এ রয়েছে) এবং তাবারানি "আল-কাবীর" গ্রন্থে (৫০৫০) যুহাইরের বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু আওয়ানা (যেমনটি "ইতহাফুল মাহারা" ৪/৫৯৪-এ রয়েছে) ইবনে আবি যায়েদার সূত্রে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি ১৯২৮৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(খণ্ড: 32) (পৃষ্ঠা: 83)