19333 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ وَيَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ: سَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ. قَالَ: ابْنُ أَبِي بُكَيْرٍ: عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ. قَالَ: خَرَجْتُ مَعَ عَمِّي فِي غَزَاةٍ، فَسَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ أُبَيٍّ ابْنِ سَلُولَ يَقُولُ لِأَصْحَابِهِ: لَا تُنْفِقُوا عَلَى مَنْ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ، وَلَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ. فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِعَمِّي، فَذَكَرَهُ عَمِّي لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَأَرْسَلَ إِلَيَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فَحَدَّثْتُهُ، فَأَرْسَلَ إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ أُبَيِّ ابْنِ سَلُولَ وَأَصْحَابِهِ، فَحَلَفُوا مَا قَالُوا، فَكَذَّبَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَصَدَّقَهُ، فَأَصَابَنِي هَمٌّ لَمْ يُصِيبُنِي مِثْلُهُ قَطُّ، وَجَلَسْتُ فِي الْبَيْتِ، فَقَالَ عَمِّي: مَا أَرَدْتَ إِلَى أَنْ كَذَّبَكَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَمَقَتَكَ؟ قَالَ: حَتَّى أَنْزَلَ اللهُ عز وجل: {إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ} [المنافقون: 1]. قَالَ: فَبَعَثَ إِلَيَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقَرَأَهَا (1)، ثُمَّ قَالَ: " إِنَّ اللهَ عز وجل قَدْ صَدَّقَكَ " (2).--------------------------------------------
(1) في (ظ 13) و (ق): فقرأها رسولُ الله صلى الله عليه وسلم.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسرائيل: هو ابنُ يونس بن أبي إسحاق السَّبيعي.
وأخرجه الطبري في "التفسير" 28/ 109 من طريق يحيى بن آدم، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبدُ بن حميد (262) -ومن طريقه الترمذي (3312) - والبخاري (4900) و (4901) و (4904)، والطبراني في "الكبير" (5051)، والبيهقي في "الدلائل" 4/ 55 من طرق عن إسرائيل، به. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. =
১৯৩৩৩ - ইয়াহইয়া ইবনে আদম এবং ইয়াহইয়া ইবনে আবি বুকাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: ইসরাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু ইসহাক থেকে, তিনি বলেন: আমি যায়েদ ইবনে আরকামকে বলতে শুনেছি। ইবনে আবি বুকাইর যায়েদ ইবনে আরকাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আমার চাচার সাথে একটি যুদ্ধে বের হয়েছিলাম। তখন আমি আবদুল্লাহ ইবনে উবাই ইবনে সুলুলকে তার সাথীদের বলতে শুনলাম: "তোমরা আল্লাহর রাসূলের নিকট যারা আছে তাদের জন্য ব্যয় করো না, আর আমরা যদি মদীনায় ফিরে যাই তবে অবশ্যই অধিক সম্মানিত ব্যক্তি সেখান থেকে হীন ব্যক্তিকে বের করে দেবে।" আমি বিষয়টি আমার চাচাকে জানালাম। এরপর আমার চাচা তা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জানালেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে ডেকে পাঠালেন, আমি তাঁকে বিস্তারিত জানালাম। তিনি আবদুল্লাহ ইবনে উবাই ইবনে সুলুল এবং তার সাথীদের নিকট লোক পাঠালেন। তারা কসম খেয়ে বলল যে তারা এমন কিছু বলেনি। ফলে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে মিথ্যা সাব্যস্ত করলেন এবং তাকে সত্যবাদী বলে গ্রহণ করলেন। এতে আমি এমন মনোকষ্ট পেলাম যা আগে কখনো পাইনি। আমি ঘরে বসে থাকলাম। তখন আমার চাচা বললেন: "তুমি কী এমন করতে চাইলে যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তোমাকে মিথ্যাবাদী মনে করলেন এবং তোমার প্রতি অসন্তুষ্ট হলেন?" তিনি বলেন: পরিশেষে আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা নাজিল করলেন: {যখন মুনাফিকরা আপনার কাছে আসে} [আল-মুনাফিকুন: ১]। তিনি বলেন: তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে ডেকে পাঠালেন এবং আয়াতটি পাঠ করলেন, এরপর বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা তোমাকে সত্যবাদী বলে প্রত্যায়ন করেছেন।"--------------------------------------------
(১) (জ ১৩) এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তা পাঠ করলেন।
(২) এর সনদ শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্ত অনুযায়ী সহীহ। ইসরাঈল হলেন ইবনে ইউনুস ইবনে আবি ইসহাক আস-সাবিঈ।
তাবারী এটি তাঁর "তাফসীর"-এ ২৮/১০৯ পৃষ্ঠায় ইয়াহইয়া ইবনে আদমের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আবদ ইবনে হুমাইদ (২৬২) এবং তাঁর মাধ্যমে তিরমিযী (৩৩১২), বুখারী (৪৯০০), (৪৯০১) ও (৪৯০৪), তাবারানী "আল-কাবীর"-এ (৫০৫১), এবং বায়হাকী "আদ-দালাইল"-এ ৪/৫৫ পৃষ্ঠায় ইসরাঈলের বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেন: এটি হাসান সহীহ হাদীস।

(খণ্ড: 32) (পৃষ্ঠা: 82)