১৯৩৩২ - ইবনে মাহদী আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি শু‘বা থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি নাদর ইবনে আনাস থেকে, তিনি যায়েদ ইবনে আরকাম থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই এই শৌচাগারসমূহ (জিন ও শয়তানদের) উপস্থিত হওয়ার জায়গা। সুতরাং তোমাদের কেউ যখন শৌচাগারে প্রবেশ করবে, সে যেন বলে: আমি আল্লাহর কাছে অপবিত্র নর শয়তান ও নারী শয়তান থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি।" (১)।--------------------------------------------
= আশ-শায়বানী এর মাধ্যমে। আর তার সনদে উল্লিখিত "শু‘বা" শব্দটি; এভাবেই "আল-ইহসান" এবং "আত-তাকাসিম ওয়ান আনওয়া" ১/ পত্র ৬৩৫ এবং "ইতহাফুল মাহারা" ৪/ ৫৮৫-তে এসেছে। এটি নিঃসন্দেহে "সাঈদ" অর্থাৎ ইবনে আবি আরুবাহ-এর নামের ক্ষেত্রে একটি লিখন প্রমাদ (তাসহিফ), কারণ সাঈদ-ই কাসিম আশ-শায়বানীর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আর শু‘বা এটি নাদর ইবনে আনাসের সূত্রে বর্ণনা করেছেন (যেমনটি ১৯২৮৬ এবং ১৯৩৩২ নং বর্ণনায় এসেছে)। আল-উকাইলী ‘আদ-দুয়াফা’ ৩/ ৪৭৭-এ আলী ইবনুল মাদীনী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইয়াহইয়াকে (অর্থাৎ আল-কাত্তানকে) বলতে শুনেছি, যখন তাকে জিজ্ঞেস করা হলো: আপনি কি কাতাদাহর হাদীস— "নিশ্চয়ই এই শৌচাগারসমূহ উপস্থিত হওয়ার জায়গা"— মুখস্থ রেখেছেন? তিনি বললেন: না। তখন আমি তাকে বললাম: শু‘বা এটি কাতাদাহ থেকে, তিনি নাদর ইবনে আনাস থেকে, তিনি যায়েদ ইবনে আরকাম থেকে বর্ণনা করতেন। আর ইবনে আবি আরুবাহ এটি কাতাদাহ থেকে, তিনি কাসিম ইবনে আউফ আশ-শায়বানী থেকে, তিনি যায়েদ ইবনে আরকাম থেকে বর্ণনা করতেন। তখন ইয়াহইয়া বললেন: শু‘বা যদি জানতেন যে এটি কাসিম ইবনে আউফের সূত্রে, তবে তিনি তা গ্রহণ করতেন না। আমি জিজ্ঞেস করলাম: কেন? তিনি বললেন: কারণ তিনি তাকে বর্জন করেছিলেন এবং তিনি তাকে দেখেছিলেন।
তাবারানী এটি "আল-কাবীর" (৫১১৪) এবং "আদ-দুআ" (৩৬৪) গ্রন্থে সাঈদ ইবনে বশিরের সূত্রে কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
ইতিপূর্বে শু‘বার সূত্রে, কাতাদাহ থেকে, নাদর ইবনে আনাস থেকে, যায়েদ ইবনে আরকাম থেকে ১৯২৮৬ নম্বরে এটি অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সামনে ১৯৩৩২ নম্বরে আসবে।
(১) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী। এটি এমন একটি হাদীস যা কাতাদাহ এককভাবে বর্ণনা করেছেন এবং আমরা ১৯২৮৬ নং বর্ণনায় কাতাদাহর ওপর বর্ণনাকারীদের মতভেদ উল্লেখ করেছি। ইবনে মাহদী হলেন আব্দুর রহমান।
তিরমিযী "আল-ইলাল" ১/ ৮২, ইবনে মাজাহ (২৯৬), নাসাঈ "আল-কুবরা" (৯৯০৩) —যা "আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ" (৭৫)-এ রয়েছে— এবং ইবনে খুযাইমাহ (৬৯) আব্দুর রহমান ইবনে মাহদীর সূত্রে এই সনদে এটি বের করেছেন।
আমরা ১৯২৮৬ নং বর্ণনায় আনাসের হাদীসের শব্দাবলী উল্লেখ করেছি যা শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম) বের করেছেন।