আমি যার মাওলা, নিশ্চয়ই আলীও তার মাওলা। হে আল্লাহ! যে তাকে বন্ধু বানায় আপনি তাকেও বন্ধু হিসেবে গ্রহণ করুন, আর যে তার সাথে শত্রুতা পোষণ করে আপনিও তার সাথে শত্রুতা পোষণ করুন (১)" (২)।
১৯৩২৬ - বাহয আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, শু'বা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, হাবীব ইবনে আবু সাবিত আমাকে অবহিত করেছেন, তিনি বলেন: আমি বনী কিনানা গোত্রের আবুল মিনহাল নামক এক ব্যক্তির নিকট শুনেছি, তিনি বলেন: আমি বারা ইবনে আযিব এবং যায়েদ ইবনে আরকামকে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বলেন: আমি একজনকে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: অমুকের কাছে যাও, কারণ সে আমার চেয়ে উত্তম ও অধিক জ্ঞানী। অতঃপর আমি অন্যজনকে জিজ্ঞাসা করলে তিনিও একই কথা বললেন। অতঃপর তারা উভয়েই বললেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) স্বর্ণের বিনিময়ে রূপা বাকিতে বিক্রি করতে নিষেধ করেছেন (৩)।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি (ম), (স) এবং (সদ)-এ রয়েছে: 'হে আল্লাহ! যে তার সাথে শত্রুতা করে আপনি তার সাথে শত্রুতা করুন এবং যে তাকে বন্ধু বানায় আপনি তাকে বন্ধু হিসেবে গ্রহণ করুন'। আর মূল পাঠ্য অংশটি পাণ্ডুলিপি (যা ১৩) এবং (ক) থেকে গৃহীত।
(২) এটি সহীহ, তবে আবু উবাইদ অপরিচিত হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল; হাফেজ (ইবনে হাজার) 'আত-তাজীল' গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এই আবু উবাইদ কে তা আমি জানি না, আল-হুসাইনী বা তার অনুসারীগণ তাকে নিয়ে কোনো পৃথক জীবনী উল্লেখ করেননি। আমরা বলি: তাছাড়া মাইমুন আবু আব্দুল্লাহ দুর্বল হওয়ার কারণেও এটি দুর্বল। এর অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত এবং শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী। আফফান হলেন ইবনে মুসলিম আস-সাফফার, আবু আওয়ানা হলেন ওয়াজ্জাহ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-ইয়াশকারী এবং মুগীরা হলেন ইবনে মিকসাম আদ-দাব্বী।
আল-বাযযার (২৫৩৭) (যাওয়ায়েদ) এবং তাবারানী 'আল-কাবীর' গ্রন্থে (৫০৯২) আফফানের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি আসিম 'আস-সুন্নাহ' (১৩৬২) গ্রন্থে, নাসায়ী 'আল-কুবরা' (৮৪৬৯) গ্রন্থে এবং আদ-দুলাবী 'আল-কুনা ওয়াল আসমা' (২/৬১) গ্রন্থে আউফের সূত্রে মাইমুন থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি আসিমের মুদ্রিত সংস্করণে এসেছে: 'মাইমুন আবু আব্দুল্লাহ তার পিতা যায়েদ থেকে', যা একটি ভুল।
এটি ইতিপূর্বে ১৯২৭৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং ১৯৩০২ নম্বরে সহীহ সনদে বর্ণিত হয়েছে।
(৩) এর সনদ শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ। এটি ১৯২৭৫ নম্বর হাদীসের সনদ ও মূল পাঠের পুনরাবৃত্তি, তবে সেখানে বাহযের সাথে আফফানের নামও যুক্ত ছিল।