19319 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنِ الْقَاسِمِ الشَّيْبَانِيِّ، أَنَّ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ رَأَى نَاسًا يُصَلُّونَ فِي مَسْجِدِ قُبَاءَ مِنَ الضُّحَى، فَقَالَ: أَمَا لَقَدْ عَلِمُوا أَنَّ الصَّلَاةَ فِي غَيْرِ هَذِهِ السَّاعَةِ أَفْضَلُ، إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِنَّ صَلَاةَ الْأَوَّابِينَ حِينَ تَرْمَضُ الْفِصَالُ (1) " (2).
19320 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ: كَانَ زَيْدٌ يُكَبِّرُ عَلَى جَنَائِزِنَا أَرْبَعًا، وَأَنَّهُ كَبَّرَ عَلَى جِنَازَةٍ خَمْسًا، فَسَأَلْتُهُ، فَقَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُكَبِّرُهَا (3).--------------------------------------------
(1) في (ظ 13) و (ق): حين ترمض الفصال من الضحى.
(2) هر مكرر (19270) سنداً ومتناً.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (19272) غير شيخ أحمد، فهو هنا محمد بن جعفر.
وأخرجه الحازمي في "الاعتبار" ص 93 من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابنُ أبي شيبة 3/ 302 - 303، ومسلم (957)، وأبو داود (3197)، والترمذي (1023)، وابن ماجه (1505) من طريق محمد بن جعفر، به.
قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، وقد ذهب بعض أهل العلم إلى هذا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم. رأوا التكبير على الجنازة خمساً، وقال أحمد وإسحاق: إذا كبَّر الإمامُ على الجنازة خمساً، فإنه يُتَّبع الإمامُ.
وسلف برقم (19272).
১৯৩১৯ - ইসমাইল আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আইয়ুব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আল-কাসিম আশ-শায়বানি থেকে বর্ণিত যে, যায়েদ ইবনে আরকাম (রা.) কুবা মসজিদে চাশতের (দোহা) সালাত আদায় করতে একদল লোককে দেখলেন। তিনি বললেন: তারা অবশ্যই জানেন যে এই সময়টি ছাড়া অন্য সময়ে সালাত আদায় করা অধিক উত্তম। নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আওয়াবিনদের (আল্লাহর দিকে প্রত্যাবর্তনকারীদের) সালাত হলো সেই সময়, যখন উটের বাচ্চার পা রোদে পুড়তে শুরু করে।" (১) (২)।
১৯৩২০ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, শু'বা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আমর ইবনে মুররাহ থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আবি লায়লা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যায়েদ (রা.) আমাদের জানাজায় চার তাকবীর দিতেন, কিন্তু তিনি একটি জানাজায় পাঁচ তাকবীর দিলেন। আমি তাকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এভাবে (পাঁচ তাকবীর) দিতেন। (৩)।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি (য ১৩) এবং (ক)-তে রয়েছে: "যখন চাশতের সময় উটের বাচ্চার পা রোদে পুড়ে।"
(২) এটি সনদ ও মতনসহ ১৯২৭০ নং হাদীসের পুনরাবৃত্তি।
(৩) এর সনদ শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহীহ। এটি ইমাম আহমদের উস্তাদ ব্যতীত ১৯২৭২ নং হাদীসের পুনরাবৃত্তি, এখানে উস্তাদ হলেন মুহাম্মাদ ইবনে জাফর।
আল-হাযিমি এটি তার "আল-ইতিবার" গ্রন্থের ৯৩ পৃষ্ঠায় ইমাম আহমদের সূত্রে এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি শায়বা ৩/৩০২-৩০৩, মুসলিম (৯৫৭), আবু দাউদ (৩১৯৭), তিরমিজি (১০২৩) এবং ইবনে মাজাহ (১৫০৫) মুহাম্মাদ ইবনে জাফরের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম তিরমিজি বলেছেন: এই হাদীসটি হাসান সহীহ। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবী ও অন্যান্যদের মধ্যে কিছু আহলে ইলম এই মত গ্রহণ করেছেন। তারা জানাজায় পাঁচ তাকবীর দেওয়ার পক্ষপাতী ছিলেন। ইমাম আহমদ ও ইসহাক বলেছেন: ইমাম যদি জানাজায় পাঁচ তাকবীর দেন, তবে ইমামেরই অনুসরণ করা হবে।
এটি ইতোপূর্বে ১৯২৭২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।

(খণ্ড: 32) (পৃষ্ঠা: 71)