19295 - حَدَّثَنَا هَاشِمٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ كَعْبٍ الْقُرَظِيَّ قَالَ: سَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ، قَالَ: لَمَّا قَالَ: عَبْدُ اللهِ بْنُ أُبَيٍّ مَا قَالَ: لَا تُنْفِقُوا عَلَى مَنْ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ، وَقَالَ (1): لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ، قَالَ: فَسَمِعْتُهُ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ. قَالَ: فَلَامَنِي نَاسٌ مِنَ الْأَنْصَارِ. قَالَ: وَجَاءَ هُوَ، فَحَلَفَ مَا قَالَ ذَاكَ، فَرَجَعْتُ إِلَى الْمَنْزِلِ، فَنِمْتُ. قَالَ: فَأَتَانِي رَسُولُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، أَوْ بَلَغَنِي، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: " إِنَّ اللهَ عز وجل قَدْ صَدَّقَكَ وَعَذَرَكَ ". فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: {هُمُ الَّذِينَ يَقُولُونَ لَا تُنْفِقُوا عَلَى مَنْ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ} [المنافقون: 7] (2).
• 19296 - قَالَ عَبْدُ اللهِ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي،--------------------------------------------
= وأخرجه عبد بن حميد (269)، والنسائي 5/ 184 من طريق عفان، بهذا الإسناد. وقرن عبد بنُ حميد بعفان بن مسلم أبا الوليد الطيالسي.
وأخرجه أبو داود (1850) وابن خزيمة -كما في "إتحاف المهرة" 4/ 575 - والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 169، وابن حبان (3968)، والطبراني في "الكبير" (4965)، من طرق عن حماد بن سلمة، به.
وسلف برقم (19271).
(1) في (س) و (م) و (ص) و (ق): أو قال. والمثبت من (ظ 13)، وهو الصحيح.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. هاشم: هو ابن القاسم. والحَكَم: هو ابن عُتيبة.
وأخرجه الطبري في "التفسير" 28/ 109 من طريق هاشم، بهذا الإسناد.
وسلف برقم (19285).
• 19296 - قَالَ عَبْدُ اللهِ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي،--------------------------------------------
= وأخرجه عبد بن حميد (269)، والنسائي 5/ 184 من طريق عفان، بهذا الإسناد. وقرن عبد بنُ حميد بعفان بن مسلم أبا الوليد الطيالسي.
وأخرجه أبو داود (1850) وابن خزيمة -كما في "إتحاف المهرة" 4/ 575 - والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 169، وابن حبان (3968)، والطبراني في "الكبير" (4965)، من طرق عن حماد بن سلمة، به.
وسلف برقم (19271).
(1) في (س) و (م) و (ص) و (ق): أو قال. والمثبت من (ظ 13)، وهو الصحيح.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. هاشم: هو ابن القاسم. والحَكَم: هو ابن عُتيبة.
وأخرجه الطبري في "التفسير" 28/ 109 من طريق هاشم، بهذا الإسناد.
وسلف برقم (19285).
১৯২৯৫ - হাশিম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, শু'বা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, হাকাম থেকে, তিনি বলেন: আমি মুহাম্মাদ ইবন কা'ব আল-কুরাযীকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি যায়েদ ইবন আরকামকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: যখন আব্দুল্লাহ ইবন উবাই যা বলার ছিল তা বলল: "আল্লাহর রাসূলের কাছে যারা আছে তাদের জন্য তোমরা ব্যয় করো না", এবং সে বলল (১): "যদি আমরা মদীনায় ফিরে যাই", তিনি (যায়েদ) বলেন: আমি তা শুনলাম, অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে তাঁকে বিষয়টি জানালাম। তিনি বলেন: তখন আনসারদের কিছু লোক আমাকে তিরস্কার করল। তিনি বলেন: আর সে (ইবন উবাই) এল এবং কসম খেল যে সে তা বলেনি। তখন আমি বাড়িতে ফিরে গেলাম এবং ঘুমিয়ে পড়লাম। তিনি বলেন: এরপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জনৈক দূত আমার কাছে এলেন অথবা (বার্তাটি) আমার কাছে পৌঁছাল, তখন আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে গেলাম। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই মহান আল্লাহ তোমাকে সত্যবাদী সাব্যস্ত করেছেন এবং তোমার ওজর কবুল করেছেন।" তখন এই আয়াত নাযিল হলো: {তারাই সেই সব লোক যারা বলে, আল্লাহর রাসূলের কাছে যারা আছে তাদের জন্য তোমরা ব্যয় করো না} [আল-মুনাফিকুন: ৭] (২)।
• ১৯২৯৬ - আব্দুল্লাহ বলেন: উবায়দুল্লাহ ইবন মুয়ায আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন,--------------------------------------------
= এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবদ ইবন হুমাইদ (২৬৯), এবং নাসায়ী ৫/১৮৪ গ্রন্থে আফফানের সূত্রে এই সনদে। আবদ ইবন হুমাইদ আফফান ইবন মুসলিমের সাথে আবুল ওয়ালিদ আত-তায়ালিসিকেও যুক্ত করেছেন।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ (১৮৫০), ইবন খুযাইমা - যেমনটি 'ইতহাফুল মাহারা' ৪/৫৭৫-এ রয়েছে -, তাহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' ২/১৬৯ গ্রন্থে, ইবন হিব্বান (৩৯৬৮), এবং তাবারানী 'আল-কাবীর' (৪৯৬৫) গ্রন্থে, হাম্মাদ ইবন সালামার বিভিন্ন সূত্রে।
এবং এটি পূর্বে ১৯২৭১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) (স), (ম), (স) ও (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: অথবা সে বলল। আর (জ ১৩) থেকে যা সংরক্ষিত হয়েছে তাই সঠিক।
(২) এর সনদ বুখারী ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। হাশিম হলেন ইবনুল কাসিম। আর হাকাম হলেন ইবন উতাইবা।
তাবারী এটি তাঁর 'তাফসীর' গ্রন্থে ২৮/১০৯ হাশিমের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি পূর্বে ১৯২৮৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
• ১৯২৯৬ - আব্দুল্লাহ বলেন: উবায়দুল্লাহ ইবন মুয়ায আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন,--------------------------------------------
= এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবদ ইবন হুমাইদ (২৬৯), এবং নাসায়ী ৫/১৮৪ গ্রন্থে আফফানের সূত্রে এই সনদে। আবদ ইবন হুমাইদ আফফান ইবন মুসলিমের সাথে আবুল ওয়ালিদ আত-তায়ালিসিকেও যুক্ত করেছেন।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ (১৮৫০), ইবন খুযাইমা - যেমনটি 'ইতহাফুল মাহারা' ৪/৫৭৫-এ রয়েছে -, তাহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' ২/১৬৯ গ্রন্থে, ইবন হিব্বান (৩৯৬৮), এবং তাবারানী 'আল-কাবীর' (৪৯৬৫) গ্রন্থে, হাম্মাদ ইবন সালামার বিভিন্ন সূত্রে।
এবং এটি পূর্বে ১৯২৭১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) (স), (ম), (স) ও (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: অথবা সে বলল। আর (জ ১৩) থেকে যা সংরক্ষিত হয়েছে তাই সঠিক।
(২) এর সনদ বুখারী ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। হাশিম হলেন ইবনুল কাসিম। আর হাকাম হলেন ইবন উতাইবা।
তাবারী এটি তাঁর 'তাফসীর' গ্রন্থে ২৮/১০৯ হাশিমের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি পূর্বে ১৯২৮৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(খণ্ড: 32) (পৃষ্ঠা: 50)