১৯২৭৯ - ইবনে নুমাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল মালিক—অর্থাৎ ইবনে আবি সুলাইমান—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আতিয়্যাহ আল-আওফি থেকে, তিনি বলেন: আমি যাইদ বিন আরকামকে জিজ্ঞাসা করলাম এবং তাকে বললাম: আমার এক জামাতা আপনার সূত্রে আলী (রা.) সম্পর্কে গাদীরে খুমের দিনের একটি হাদিস আমাকে শুনিয়েছেন, তাই আমি সেটি আপনার নিকট থেকে সরাসরি শুনতে চাচ্ছি। তিনি বললেন: হে ইরাকবাসী সম্প্রদায়! তোমাদের মধ্যে যা থাকার তা তো আছেই। আমি তাকে বললাম: আমার পক্ষ থেকে আপনার কোনো ভয়ের কারণ নেই। তখন তিনি বললেন: হ্যাঁ, আমরা জুহফা নামক স্থানে ছিলাম, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) দ্বিপ্রহরের সময় আমাদের নিকট বের হয়ে আসলেন, এমতাবস্থায় তিনি আলীর (রা.) বাহু ধরে ছিলেন। এরপর তিনি বললেন: "হে লোকসকল! তোমরা কি জানো না যে, আমি মুমিনদের নিকট তাদের নিজেদের জীবনের চেয়েও অধিক হকদার?" তারা বলল: অবশ্যই। তিনি বললেন: "আমি যার মাওলা, আলীও তার মাওলা।" বর্ণনাকারী (আতিয়্যাহ) বলেন: আমি তাকে (যাইদকে) জিজ্ঞাসা করলাম: তিনি কি এ কথাও বলেছিলেন যে—"হে আল্লাহ! যে তাকে বন্ধু বানাবে আপনিও তাকে বন্ধু হিসেবে গ্রহণ করুন, আর যে তার সাথে শত্রুতা করবে আপনিও তার সাথে শত্রুতা করুন"? তিনি বললেন: আমি তোমাকে ঠিক ততটুকুই বলছি যতটুকু আমি শুনেছি।--------------------------------------------
= এবং (৫০৬৪), আল-বাগাবী "শারহুস সুন্নাহ" (৭২২) গ্রন্থে এবং সূরা বাকারার ২৩৮ নং আয়াতের তাফসীরে ইসমাঈলের সূত্র থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। ইমাম তিরমিযী বলেন: এই হাদিসটি হাসান সহীহ।
এ বিষয়ে আব্দুল্লাহ বিন মাসউদ থেকে বর্ণিত হাদিস পূর্বে (৩৫৬৩) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং আমরা সেখানে এই অধ্যায়ের বাকি হাদিসগুলো উল্লেখ করেছি।
আস-সিন্ধি বলেন: প্রয়োজনের ক্ষেত্রে, অর্থাৎ তার বিষয়ে।
সালাতের মধ্যে—এটি "কথা বলা"-এর সাথে সংশ্লিষ্ট।
চুপ থাকার মাধ্যমে, অর্থাৎ অনুপযুক্ত কথাবার্তা থেকে চুপ থাকা। অন্যথায় কিরাত, তাসবীহ এবং এই জাতীয় জিকির থেকে চুপ থাকা উদ্দেশ্য নয়। সুতরাং কুনুত এর উদ্দেশ্য হলো সালাতের সাথে অসংগতিপূর্ণ বিষয় থেকে মৌনতা অবলম্বন করা। আর আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
(১) পাণ্ডুলিপি (জ ১৩)-তে রয়েছে: আমি এসেছি।
(২) হাদিসটি এর বিভিন্ন সূত্র ও সমর্থক বর্ণনার ভিত্তিতে সহীহ, তবে এই সনদটি আতিয়্যাহ-এর দুর্বলতার কারণে দুর্বল—আর তিনি হলেন ইবনে...