১৯২৬৭ - আবু মুয়াবিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-আ’মাশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াজিদ বিন হাইয়ান থেকে, তিনি জায়েদ বিন আরকাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: জনৈক ইহুদি ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওপর জাদু করেছিল। তিনি বলেন: এর ফলে তিনি কয়েকদিন অসুস্থ বোধ করলেন। তিনি বলেন: অতঃপর জিবরীল আলাইহিস সালাম তাঁর নিকট এলেন এবং বললেন: "নিশ্চয়ই এক ইহুদি ব্যক্তি আপনাকে জাদু করেছে, সে অমুক অমুক কূপে আপনার জন্য গিঁট দিয়ে রেখেছে।" এরপর তিনি সেখানে কাউকে তা নিয়ে আসার জন্য পাঠালেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আলী রাদিয়াল্লাহু আনহুকে পাঠালেন। তিনি তা বের করে আনলেন এবং গিঁটগুলো খুললেন। তিনি (রাবী) বলেন: অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দাঁড়িয়ে গেলেন, যেন তাঁকে বন্ধন থেকে মুক্ত করা হয়েছে। তিনি সেই ইহুদির কাছে এটি উল্লেখও করেননি এবং মৃত্যু পর্যন্ত তাঁর চেহারায় এ নিয়ে কোনো বিরক্তিও প্রকাশ করেননি (১)।--------------------------------------------
= আবি শাইবা ১৩/১৬৪, আলী বিন মুসহির থেকে, তিনি আবু হাইয়ান থেকে, এই সূত্রে। এটি যদিও মাওকুফ (সাহাবীর উক্তি), তবে হুকুমের দিক থেকে মারফু (রাসূলুল্লাহর উক্তি)। ইতিপূর্বে ইবনে উমর থেকে ৪৮০০ নম্বর হাদিসে এটি মারফু হিসেবে বর্ণিত হয়েছে এবং আমরা সেখানে এই অধ্যায়ের হাদিসগুলো উল্লেখ করেছি।
সিন্ধি রহ. বলেন: তাঁর উক্তি: "তুমি মিথ্যা বলেছ": মূর্খতাবশত সত্যকে অস্বীকার করার ধৃষ্টতা, যেমনটি দ্বীনের ব্যাপারে ভ্রুক্ষেপহীনদের ক্ষেত্রে ঘটে থাকে।
তুমি বুদ্ধি হারিয়ে ফেলেছ: বলা হয় 'লোকটি বুদ্ধি হারিয়েছে' (খারিফা); এটি 'সামিআ' এর ওজনে, 'খা' বর্ণের উপরে নুকতা এবং 'রা' বর্ণের উপরে নুকতাহীন হবে, অর্থাৎ: বার্ধক্যের কারণে তার বিবেক নষ্ট হয়ে যাওয়া।
তিনি বলেন: "নিশ্চয়ই সেই ব্যক্তি", অর্থাৎ: যে সত্যকে অস্বীকারকারী; এতে তার দিকে ইঙ্গিত করা হয়েছে।
(১) হাদিসটি এই বর্ণনাভঙ্গি ব্যতীত অন্যভাবে সহিহ। এই সনদে আল-আ’মাশের 'তাদলিস' (অস্পষ্টতা) রয়েছে। ইমাম আয-যাহাবি তাঁর সম্পর্কে 'আল-মিজান' গ্রন্থে বলেছেন: যখন তিনি বলেন "আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন" (হাদ্দাসানা), তখন কোনো সংশয় থাকে না। কিন্তু যখন তিনি বলেন "থেকে" (আন), তখন সেখানে তাদলিসের সম্ভাবনা থাকে, তবে তাঁর সেই সকল শায়খদের ক্ষেত্রে নয় যাদের থেকে তিনি অধিক বর্ণনা করেছেন; যেমন: ইব্রাহিম, আবু ওয়ায়িল এবং আবু সালিহ আস-সাম্মান। কেননা এই শ্রেণির রাবিদের থেকে তাঁর বর্ণনা সরাসরি শ্রবণের অন্তর্ভুক্ত ধরা হয়। আমরা বলছি: এই হাদিসে তিনি তাদের থেকে বর্ণনা করেছেন যাদের থেকে তিনি খুব বেশি বর্ণনা করেননি। কুতুবে সিত্তাহ (প্রধান ছয় হাদিস গ্রন্থ)-তে এই হাদিসে তাঁর উস্তাদ ইয়াজিদ বিন হাইয়ান থেকে কোনো বর্ণনা নেই। একইভাবে তাঁর অন্য উস্তাদ—যিনি হলেন সুমামা বিন উকবা, যার আলোচনা সামনে আসবে—বেশি হাদিস বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত নন। আর তিনি এখানে অস্পষ্টভাবে বর্ণনা করেছেন (আন-আনাহ করেছেন) =