يَشْفِيَهُ، إِلَّا عُوفِيَ " (1).
2183 - حَدَّثَنَا هَاشِمٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: مَرَّ بِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قَرِيبًا مِنْ زَمْزَمَ، فَدَعَا بِمَاءٍ وَاسْتَسْقَى، فَأَتَيْتُهُ بِدَلْوٍ مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ، فَشَرِبَ وَهُوَ قَائِمٌ (2).
2184 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَاشِمِيُّ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ وَابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ، كِلاهُمَا عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ. وَيَعْقُوبُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ: قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ، قَالَ: بَعَثَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَبْدَ اللهِ بْنَ حُذَافَةَ بِكِتَابِهِ إِلَى كِسْرَى، فَدَفَعَهُ إِلَى عَظِيمِ الْبَحْرَيْنِ، يَدْفَعُهُ عَظِيمُ الْبَحْرَيْنِ إِلَى كِسْرَى. قَالَ يَعْقُوبُ: فَدَفَعَهُ عَظِيمُ الْبَحْرَيْنِ، إِلَى كِسْرَى، فَلَمَّا قَرَأَهُ مَزَّقَهُ.
قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: فَحَسِبْتُ ابْنَ الْمُسَيِّبِ قَالَ: فَدَعَا عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِأَنْ يُمَزَّقُوا كُلَّ مُمَزَّقٍ (3).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، تقدم برقم (2137).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. هاشم: هو ابن القاسم أبو النضر، وعاصم: هو ابن سليمان الأحول. وانظر (1838).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين، غير سليمان بن داود الهاشمي متابِع يعقوب بن إبراهيم، فقد روى له أصحاب السنن، وهو ثقة مأمون. ابن أخي ابن شهاب: هو محمد بن عبد الله بن مسلم الزهري، ويعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد الزهري، وعبيد الله بن عبد الله: هو ابن عتبة بن مسعود. =
তাকে আরোগ্য দান করবেন, তবে সে সুস্থ হয়ে যাবে" (১)।
২১৮৩ - হাশিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আসিম থেকে, তিনি শা'বি থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যমযমের নিকট দিয়ে যাওয়ার সময় আমার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তিনি পানি চাইলেন এবং পান করতে চাইলেন। আমি তাঁর নিকট এক বালতি যমযমের পানি নিয়ে আসলাম। তিনি দাঁড়িয়ে থাকা অবস্থায় তা পান করলেন (২)।
২১৮৪ - সুলাইমান ইবনে দাউদ আল-হাশিমী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইব্রাহিম ইবনে সা'দ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সালিহ ইবনে কায়সান এবং ইবনে শিহাবের ভ্রাতুষ্পুত্র উভয়ই ইবনে শিহাব থেকে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন। এবং ইয়াকুব বলেন: আমার পিতা আমাদের নিকট সালিহ থেকে বর্ণনা করেছেন: ইবনে শিহাব বলেছেন: উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, ইবনে আব্বাস (রা.) তাকে জানিয়েছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আব্দুল্লাহ ইবনে হুযাফাকে তাঁর পত্রসহ কিসরার নিকট প্রেরণ করেন। তিনি তা বাহরাইনের অধিপতির নিকট প্রদান করেন এবং বাহরাইনের অধিপতি তা কিসরার নিকট পৌঁছে দেন। ইয়াকুব বলেন: বাহরাইনের অধিপতি তা কিসরার নিকট হস্তান্তর করেন। যখন সে তা পাঠ করল, তখন তা ছিঁড়ে টুকরো টুকরো করে ফেলল।
ইবনে শিহাব বলেন: আমার ধারণা যে ইবনে আল-মুসাইয়িব বলেছেন: তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের জন্য বদদোয়া করলেন যেন তাদেরকেও সম্পূর্ণরূপে ছিন্নভিন্ন করে ফেলা হয় (৩)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, যা পূর্বে ২১৩৭ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
(২) এর সনদ শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুসারে সহিহ। হাশিম: তিনি হলেন ইবনুল কাসিম আবু আন-নাদর, এবং আসিম: তিনি হলেন আসিম ইবনে সুলাইমান আল-আহওয়াল। আরও দেখুন (১৮৩৮)।
(৩) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুসারে সহিহ, তবে সুলাইমান ইবনে দাউদ আল-হাশিমী ব্যতীত যিনি ইয়াকুব ইবনে ইব্রাহিমের সমর্থক বর্ণনাকারী (মুতাবি'), তাঁর থেকে সুনান গ্রন্থকারগণ বর্ণনা করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য ও আমানতদার। ইবনে শিহাবের ভ্রাতুষ্পুত্র: তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মুসলিম আজ-জুহরি, ইয়াকুব: তিনি হলেন ইয়াকুব ইবনে ইব্রাহিম ইবনে সা'দ আজ-জুহরি, এবং উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ: তিনি হলেন উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উতবাহ ইবনে মাসউদ। =

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 69)