১৯২৬৫ - আমাদের কাছে ইসমাইল বিন ইবরাহিম বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু হাইয়ান আত-তাইমি থেকে, তিনি বলেন: আমাকে ইয়াজিদ বিন হাইয়ান আত-তাইমি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি, হুসাইন বিন সাবরা এবং উমর বিন মুসলিম জাইদ বিন আরকামের কাছে গেলাম। যখন আমরা তাঁর কাছে বসলাম, তখন হুসাইন তাঁকে বললেন: "হে জাইদ! আপনি অনেক কল্যাণ লাভ করেছেন। আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছেন, তাঁর কথা শুনেছেন, তাঁর সাথে যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছেন এবং তাঁর সাথে সালাত আদায় করেছেন। হে জাইদ! আপনি অবশ্যই অনেক কল্যাণ লাভ করেছেন। হে জাইদ! আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে যা শুনেছেন, তা আমাদের কাছে বর্ণনা করুন।" তিনি বললেন: "হে ভাতিজা! আল্লাহর কসম, আমার বয়স অনেক হয়েছে, আমার সময়কাল অনেক আগের হয়ে গেছে এবং আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে যা স্মরণে রেখেছিলাম, তার কিছু অংশ ভুলে গেছি। সুতরাং আমি তোমাদের কাছে যা বর্ণনা করি তা গ্রহণ করো, আর যা বর্ণনা করি না সে বিষয়ে আমাকে বাধ্য করো না।" তারপর তিনি বললেন: "একদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কা ও (মদিনার) মাঝামাঝি খুম নামক একটি জলাশয়ের কাছে দাঁড়িয়ে আমাদের উদ্দেশ্যে খুতবা প্রদান করলেন...--------------------------------------------
= ওয়াকি, হিশাম আদ-দাস্তাওয়ায়ী থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি কাসিম আশ-শাইবানী থেকে, তিনি জাইদ থেকে মাওকুফ (সাহাবীর বক্তব্য) হিসেবে বর্ণনা করেছেন। আর ইয়াহইয়া আল-হিমমানি দুর্বল।
এটি সামনে এই নম্বরগুলোতে আসবে: (১৯২৭০), (১৯৩১৯) এবং (১৯৩৪৭)।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর কথা "আওয়াবিন" হলো আওয়াব-এর বহুবচন, আর তিনি হলেন সেই ব্যক্তি যিনি তওবার মাধ্যমে মহান আল্লাহর দিকে অত্যধিক প্রত্যাবর্তন করেন, অথবা অনুগত ব্যক্তি, অথবা তাসবিহ পাঠকারী।
"যখন উত্তপ্ত হয়"; এটি 'রামিদা' থেকে এসেছে, যেমন 'সামিআ'। 'রামদা' মানে সূর্যের তাপে উত্তপ্ত পাথর। আর "উটশাবকের পা উত্তপ্ত হওয়া"-এর অর্থ হলো তারা 'রামদা' বা তপ্ত বালুর উত্তাপ অনুভব করেছে। 'ফিসাল' শব্দটি ফা-এর নিচে কাসরা যোগে; এটি 'ফাসিল'-এর বহুবচন, যা উটের এমন বাচ্চা যা তার মা থেকে আলাদা করা হয়েছে এবং দুধ পানের প্রয়োজনীয়তা ত্যাগ করেছে। "আল-মাজমা" গ্রন্থে আছে: এটি তখন হয় যখন 'রামদা' বা বালু উত্তপ্ত হয়, ফলে প্রচণ্ড তাপ এবং তাদের খুর পুড়ে যাওয়ার কারণে উটশাবকগুলো বসে পড়ে। মানুষের মন এই সময়ে বিশ্রামের দিকে ঝুঁকে থাকে, তাই তখন ইবাদতে মশগুল হওয়া হলো রবের সন্তুষ্টির দিকে এক প্রকার 'আওব' বা প্রত্যাবর্তন।
চাশত থেকে: অর্থাৎ চাশতের কারণে। এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো দিনের বেলা যখন রোদ বৃদ্ধি পায় এবং তাপ তীব্র হয়, সেই সময়ের চাশতের সালাত।