১৯২৬৪ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওকী‘, তিনি হিশাম আদ-দাস্তাওয়ায়ী থেকে, তিনি কাসিম বিন আউফ আশ-শায়বানী থেকে, তিনি যায়িদ বিন আরকাম (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কুবাবাসীদের নিকট বের হলেন যখন তারা দুহার সালাত আদায় করছিলেন। তখন তিনি বললেন: "আওয়াবীনদের সালাত হলো তখন, যখন (সূর্যের তাপে) উটের বাচ্চার খুর পুড়ে যায়।" (১)।--------------------------------------------
= গোঁফ" এর অর্থ হলো: ঠোঁট থেকে যা লম্বা হয়েছে তা ছেঁটে ফেলা। অনুরূপভাবে ইমাম মালিক 'মুওয়াত্তা' গ্রন্থে বলেছেন: গোঁফ থেকে ততটুকু নেওয়া হবে যাতে ঠোঁটের কিনারা প্রকাশ পায় … এবং আল-আছরাম ইমাম আহমাদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি তাঁর গোঁফ অত্যন্ত গভীরভাবে ছেঁটে ফেলতেন। হাম্বল বলেছেন: আবু আব্দুল্লাহকে (ইমাম আহমাদ) জিজ্ঞেস করা হলো: আপনি কি মনে করেন যে ব্যক্তি তার গোঁফ কাটবে সে কি তা গভীরভাবে ছাঁটবে, নাকি কীভাবে কাটবে? তিনি বললেন: যদি সে গভীরভাবে ছাঁটে তবে তাতে কোনো সমস্যা নেই, আর যদি ছেঁটে ছোট করে তবেও কোনো সমস্যা নেই।
আমরা বলি: মুগীরা বিন শু'বা বর্ণিত ১৮২১২ নম্বর হাদীসে ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মিসওয়াকের ওপর রেখে তাঁর গোঁফ কেটেছিলেন, আর এর সনদ হাসান।
আস-সিনদী বলেছেন: তাঁর উক্তি: "সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়" অর্থাৎ: আমাদের সুন্নাহ ও পদ্ধতির অনুসারীদের অন্তর্ভুক্ত নয়। বলা হয়েছে: এটি কঠোরতা প্রকাশের জন্য। সারকথা হলো; এতে গোঁফ কাটার ব্যাপারে অত্যন্ত গুরুত্বারোপ করা হয়েছে এবং এটি অবহেলা করা উচিত নয়। অতঃপর তাঁর উক্তি: "তার গোঁফ থেকে" এতে ইঙ্গিত রয়েছে যে আংশিক কেটে ফেলাই যথেষ্ট, যেমনটি ইমাম মালিকের মাযহাব। আল্লাহ তাআলাই সবচেয়ে ভালো জানেন।
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী। কাসিম বিন আউফ—যদিও তিনি দুর্বল—তবে ইমাম মুসলিম তাঁর থেকে এই একটি হাদীস নির্বাচন করেছেন এবং এটি তাঁর সহীহ গ্রন্থে অন্তর্ভুক্ত করেছেন। আর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। ওকী‘: তিনি হলেন ইবনুল জাররাহ আর-রুয়াসী।
এটি আবু বকর বিন আবী শায়বাহ ২/৪০৬ বর্ণনা করেছেন—এবং তাঁর সূত্র ধরে বাগভী 'শারহুস সুন্নাহ' (১০১০) গ্রন্থে—ওকী‘ থেকে এই সনদে।
এটি তায়ালিসী (৬৮৭) বর্ণনা করেছেন—এবং তাঁর সূত্র ধরে বায়হাকী 'আস-সুনান' ৩/৪৯ গ্রন্থে—এবং দারেমী (১৪৫৭), ও মুসলিম (৭৪৮) (১৪৪) হিশাম থেকে বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
তাবারানী 'আল-কাবীর' (৫১১৩) গ্রন্থে ইয়াহইয়া আল-হিম্মানীর সূত্র থেকে এটি বর্ণনা করেছেন...