19259 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُدْرِكٍ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ جَرِيرٍ قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " اسْتَنْصِتِ النَّاسَ، لَا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ " (1).
19260 - حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ قَيْسٍ قَالَ: بَلَغَنَا أَنَّ جَرِيرًا، قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " اسْتَنْصِتِ النَّاسَ "، ثُمَّ قَالَ عِنْدَ ذَلِكَ: " لَا أَعْرِفَنَّ (2) بَعْدَمَا أَرَى تَرْجِعُونَ بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ " (3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (19167)، غير أن شيخ أحمد هنا: هو عبد الرحمن بن مهدي.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" 7/ 127 - 128، وفي "الكبرى" (3596) و (5882)، وابن ماجه (3942) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد.
(2) في (س) و (ق) و (ص) و (م): لأعرفن، وهو خطأ، والمثبت من (ظ 13) وهامش (س).
(3) حديث صحيح، قيس: وهو ابن أبي حازم قد ثبت سماعه من جرير إلا أنه قد صرح هنا بعدم سماعه هذا الحديث منه، فقال: بلغنا أن جريراً، وقد توبع. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. ابن نمير: هو عبد الله، وإسماعيل: هو ابن أبي خالد.
وأخرجه ابن أبي شيبة 15/ 30، والنسائي في "المجتبى" 7/ 128، وفي "الكبرى" (3597) من طريق عبد الله بن نمير، بهذا الإسناد.
وقد سلف برقم (19167) بإسناد صحيح.
১৯২৫৯ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান, তিনি শু'বাহ থেকে, তিনি আলী ইবনে মুদরিক থেকে, তিনি আবু জুরআহ থেকে, তিনি জারীর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বললেন: "মানুষকে চুপ করাও। আমার পরে তোমরা একে অপরের গর্দান কর্তনকারী কাফির হয়ে যেও না।" (১)।
১৯২৬০ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে নুমাইর, তিনি ইসমাইল থেকে, তিনি কায়স থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট সংবাদ পৌঁছেছে যে জারীর (রা.) বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বললেন: "মানুষকে চুপ করাও।" অতঃপর তিনি তখন বললেন: "আমি যেন তোমাদের এমন অবস্থায় না পাই যা আমি দেখছি যে, আমার পরে তোমরা একে অপরের গর্দান কর্তনকারী কাফির হয়ে ফিরে গিয়েছ।" (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ, এবং এটি ১৯১৬৭ নং হাদীসের পুনরাবৃত্তি, তবে এখানে ইমাম আহমাদ ইবনে হাম্বলের শিক্ষক হলেন আবদুর রহমান ইবনে মাহদী।
নাসায়ী এটি 'আল-মুজতাবা' ৭/১২৭-১২৮ এবং 'আল-কুবরা' (৩৫৯৬) ও (৫৮৮২)-তে এবং ইবনে মাজাহ (৩৯৪২) গ্রন্থে আবদুর রহমান ইবনে মাহদীর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
(২) (স), (ক), (স) এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে এটি 'লা-আ’রিফান্না' হিসেবে এসেছে যা ভুল, এবং সঠিক পাঠ (জ ১৩) ও (স) এর পার্শ্বটীকা থেকে গৃহীত।
(৩) হাদীসটি সহীহ। কায়স: তিনি হলেন ইবনে আবু হাযিম, জারীর (রা.) থেকে তাঁর শ্রবণ সাব্যস্ত, তবে তিনি এখানে তাঁর থেকে এই হাদীসটি সরাসরি শোনার কথা স্পষ্টভাবে বলেননি, বরং বলেছেন: 'আমাদের নিকট সংবাদ পৌঁছেছে যে জারীর...', তবে এর সমর্থনে অন্যান্য বর্ণনা রয়েছে। সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ শায়খাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। ইবনে নুমাইর হলেন আবদুল্লাহ এবং ইসমাইল হলেন ইবনে আবু খালিদ।
ইবনে আবু শায়বাহ এটি ১৫/৩০ এবং নাসায়ী 'আল-মুজতাবা' ৭/১২৮ ও 'আল-কুবরা' (৩৫৯৭) গ্রন্থে আবদুল্লাহ ইবনে নুমাইরের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি পূর্বে ১৯১৬৭ নম্বরে সহীহ সনদে অতিক্রান্ত হয়েছে।

(খণ্ড: 31) (পৃষ্ঠা: 573)