19253 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَا مِنْ قَوْمٍ يُعْمَلُ فِيهِمْ بِالْمَعَاصِي هُمْ أَعَزُّ مِنْهُمْ وَأَمْنَعُ، لَا يُغَيِّرُونَ إِلَّا عَمَّهُمُ اللهُ تَعَالَى بِعِقَابِهِ " (1).
19254 - حَدَّثَنَاهُ حَجَّاجٌ، أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْمُنْذِرِ بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم؛ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ (2).
19255 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَذَكَرَ مَعْنَاهُ (3).--------------------------------------------
(1) إسناده حسن، وهو مكرر (19230)، إسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق، وسماعه من جده أبي إسحاق في غاية الإتقان، للزومه إياه. وكيع: هو ابن الجراح.
وأخرجه ابن عبد البر في "التمهيد" 24/ 312 من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن ماجه (4009) من طريق وكيع، به.
وقد سلف برقم (19192) سنداً ومتناً.
(2) حديث حسن، وهو مكرر (19192).
(3) حديث حسن، وهو مكرر (19230)، ومعمر: هو ابن راشد الأَزْدِي -وإن لم يتحرر لنا أمره أسمع من أبي إسحاق قبل الاختلاط أم بعده- قد توبع.
وهو في "مصنف" عبد الرزاق (20723)، ومن طريقه أخرجه أبو يعلى =
19254 - حَدَّثَنَاهُ حَجَّاجٌ، أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْمُنْذِرِ بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم؛ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ (2).
19255 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَذَكَرَ مَعْنَاهُ (3).--------------------------------------------
(1) إسناده حسن، وهو مكرر (19230)، إسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق، وسماعه من جده أبي إسحاق في غاية الإتقان، للزومه إياه. وكيع: هو ابن الجراح.
وأخرجه ابن عبد البر في "التمهيد" 24/ 312 من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن ماجه (4009) من طريق وكيع، به.
وقد سلف برقم (19192) سنداً ومتناً.
(2) حديث حسن، وهو مكرر (19192).
(3) حديث حسن، وهو مكرر (19230)، ومعمر: هو ابن راشد الأَزْدِي -وإن لم يتحرر لنا أمره أسمع من أبي إسحاق قبل الاختلاط أم بعده- قد توبع.
وهو في "مصنف" عبد الرزاق (20723)، ومن طريقه أخرجه أبو يعلى =
19253 - ওয়াকী' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইসরাঈল থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে জারীর থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কোনো সম্প্রদায় যদি এমন হয় যে তাদের মাঝে পাপকাজ সংঘটিত হয় এবং তারা (পাপাচারে লিপ্তদের চেয়ে) শক্তিশালী ও প্রভাবশালী হওয়া সত্ত্বেও তা পরিবর্তন করে না, তবে আল্লাহ তা'আলা তাদের সকলকে তাঁর শাস্তির অন্তর্ভুক্ত করবেন।" (১)।
19254 - হাজ্জাজ আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন, শারীক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি মুনযির ইবনে জারীর থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন; এরপর তিনি অনুরূপ অর্থ উল্লেখ করেছেন (২)।
19255 - আবদুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মা'মার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে জারীর থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, এরপর তিনি অনুরূপ অর্থ উল্লেখ করেছেন (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ হাসান, এবং এটি পুনরাবৃত্তি (১৯২৩০)। ইসরাঈল: তিনি হলেন ইউনুস ইবনে আবু ইসহাকের পুত্র, এবং তাঁর দাদা আবু ইসহাকের নিকট থেকে তাঁর শ্রবণ অত্যন্ত নির্ভুল, কারণ তিনি সর্বদা তাঁর সাথে থাকতেন। ওয়াকী': তিনি হলেন ইবনুল জাররাহ।
ইবনে আবদিল বার এটি "আত-তামহীদ" গ্রন্থে (২৪/৩১২) ইমাম আহমদের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে মাজাহ (৪০০৯) ওয়াকী'র সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে সনদ ও মতনসহ ১৯১৯২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) হাদিসটি হাসান, এবং এটি পুনরাবৃত্তি (১৯১৯২)।
(৩) হাদিসটি হাসান, এবং এটি পুনরাবৃত্তি (১৯২৩০)। মা'মার: তিনি হলেন ইবনে রাশিদ আল-আযদি—যদিও আমাদের কাছে বিষয়টি স্পষ্ট নয় যে তিনি আবু ইসহাকের নিকট থেকে স্মৃতিভ্রমের আগে শুনেছেন না পরে—তবে তাঁর সমর্থনে অন্য বর্ণনা (মুতাবায়াত) রয়েছে।
এটি আবদুর রাজ্জাকের "মুসান্নাফ" গ্রন্থে (২০৭২৩) রয়েছে এবং তাঁর সূত্র থেকে আবু ইয়ালা এটি বর্ণনা করেছেন =
19254 - হাজ্জাজ আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন, শারীক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি মুনযির ইবনে জারীর থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন; এরপর তিনি অনুরূপ অর্থ উল্লেখ করেছেন (২)।
19255 - আবদুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মা'মার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে জারীর থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, এরপর তিনি অনুরূপ অর্থ উল্লেখ করেছেন (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ হাসান, এবং এটি পুনরাবৃত্তি (১৯২৩০)। ইসরাঈল: তিনি হলেন ইউনুস ইবনে আবু ইসহাকের পুত্র, এবং তাঁর দাদা আবু ইসহাকের নিকট থেকে তাঁর শ্রবণ অত্যন্ত নির্ভুল, কারণ তিনি সর্বদা তাঁর সাথে থাকতেন। ওয়াকী': তিনি হলেন ইবনুল জাররাহ।
ইবনে আবদিল বার এটি "আত-তামহীদ" গ্রন্থে (২৪/৩১২) ইমাম আহমদের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে মাজাহ (৪০০৯) ওয়াকী'র সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে সনদ ও মতনসহ ১৯১৯২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) হাদিসটি হাসান, এবং এটি পুনরাবৃত্তি (১৯১৯২)।
(৩) হাদিসটি হাসান, এবং এটি পুনরাবৃত্তি (১৯২৩০)। মা'মার: তিনি হলেন ইবনে রাশিদ আল-আযদি—যদিও আমাদের কাছে বিষয়টি স্পষ্ট নয় যে তিনি আবু ইসহাকের নিকট থেকে স্মৃতিভ্রমের আগে শুনেছেন না পরে—তবে তাঁর সমর্থনে অন্য বর্ণনা (মুতাবায়াত) রয়েছে।
এটি আবদুর রাজ্জাকের "মুসান্নাফ" গ্রন্থে (২০৭২৩) রয়েছে এবং তাঁর সূত্র থেকে আবু ইয়ালা এটি বর্ণনা করেছেন =
(খণ্ড: 31) (পৃষ্ঠা: 571)