যাকাত প্রদান করা, এবং মুসলিমের কল্যাণ কামনা করা (১), এবং মুশরিকের সঙ্গ ত্যাগ করা (২)।
১৯২৩৯ - আসওয়াদ ইবন আমির আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, শারীক আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবু ইসহাক থেকে, তিনি আমির থেকে, তিনি জারীর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "যখন সে (অর্থাৎ দাস) শিরকের ভূমিতে পালিয়ে যায় (৩), তখন সে নিজের দায়িত্ব নিজেই গ্রহণ করল (অর্থাৎ নিজের রক্ত হালাল করে নিল)" (৪), আর সম্ভবত শারীক একে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: মুসলিমের জন্য।
(২) হাদীসটি সহীহ, এবং এই সনদটি সম্পর্কে ১৯১৫৩ নং বর্ণনায় পূর্বে আলোচনা করা হয়েছে, সুতরাং অবশ্যই তা দেখে নেওয়া উচিত। আবু আল-আহওয়াস হলেন সাল্লাম ইবন সুলাইম।
(৩) (জহ ১৩) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: মুশরিকদের; এবং (সাদ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: মুশরিক।
(৪) হাদীসটি সহীহ, এবং এই সনদটি আবু ইসহাক (যিনি আস-সাবিঈ) এর সূত্রে মাওকুফ নাকি মারফু হবে সে বিষয়ে মতভেদ রয়েছে।
শারীক এটি বর্ণনা করেছেন - যেমনটি এই বর্ণনায় রয়েছে এবং নাসাঈ তাঁর 'আল-মুজতাবা' (৭/১০৩) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন - তাঁর সূত্রে, তিনি আশ-শাবি থেকে, তিনি জারীর থেকে মাওকুফ হিসেবে। আসওয়াদ বলেছেন: সম্ভবত শারীক একে মারফু করেছেন।
আর তাবারানী একে 'আল-কাবীর' (২৩৪৯) এবং 'আল-আওসাত' (৫৮৩৭) গ্রন্থে ইয়াহইয়া আল-হিমমানীর সূত্রে, তিনি শারীক থেকে, তিনি আবু ইসহাক আশ-শায়বানী থেকে, তিনি আশ-শাবি থেকে, তিনি জারীর থেকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন। আদ-দারাকুতনী 'আল-ইলাল' (৪/পত্র ১১০) গ্রন্থে বলেছেন: তিনি (অর্থাৎ আল-হিমমানী) এতে ভ্রান্তির শিকার হয়েছেন, তিনি মূলত এটি আবু ইসহাক আস-সাবিঈর সূত্রেই বর্ণনা করেছেন।
আর ইসরাঈল এটি বর্ণনা করেছেন, আর এ বিষয়ে তাঁর সূত্রেও মতভেদ রয়েছে:
আবু আহমাদ আজ-জুবাইরী এটি বর্ণনা করেছেন যেমনটি ১৯২৪০ নং বর্ণনায় রয়েছে, এবং আহমাদ ইবন খালিদ ও খালিদ ইবন আবদুর রহমান - নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' (৭/১০৩) গ্রন্থে যা বর্ণনা করেছেন - তাঁরা তিনজনই ইসরাঈল থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আশ-শাবি থেকে, তিনি জারীর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং একে মারফু করেননি।
আর কাসিম ইবন ইয়াযীদ এটি বর্ণনা করেছেন - নাসাঈ তাঁর 'আল-মুজতাবা' (৭/১০৩) গ্রন্থে এবং আল-খারাইতি 'মাসাউইল আখলাক' (৭৪৩) গ্রন্থে যা বর্ণনা করেছেন - এবং ইবন মাহদী - যা তিনি বর্ণনা করেছেন =