১৯২২৪ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবি শাইবাহ [আবদুল্লাহ বলেছেন]: এবং আমি এটি ইবনে আবি শাইবাহ থেকে শুনেছি, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে ইদ্রিস, ইসমাঈল ইবনে আবি খালিদ থেকে, কাইস ইবনে আবি হাযিম থেকে, জারির থেকে, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে ইয়ামেনে পাঠিয়েছিলেন। সেখানে আমি দুই ব্যক্তির সাথে দেখা করলাম: যু কালা‘ এবং যু আমর। তিনি বলেন: আমি তাদের আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কিছু সংবাদ জানালাম। তিনি বলেন: তারপর আমরা এগিয়ে আসলাম, হঠাৎ মদিনার দিক থেকে একটি কাফেলা আমাদের সামনে দৃশ্যমান হলো। তিনি বলেন: আমরা তাদের জিজ্ঞাসা করলাম: খবর কী? তারা বলল: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইন্তেকাল করেছেন, এবং আবু বকর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) খলিফা নিযুক্ত হয়েছেন, আর মানুষ কল্যাণের ওপর রয়েছে। তিনি বলেন: তখন সে আমাকে বলল: তোমার সাথীকে সংবাদ দাও। তিনি বলেন: এরপর আমরা ফিরে আসলাম (১), তারপর আমি যু আমরের সাথে দেখা করলাম, তখন সে আমাকে বলল: হে জারির, তোমরা ততক্ষণ কল্যাণের ওপর থাকবে যতক্ষণ একজন আমির মারা গেলে তোমরা অন্য একজনকে আমির নিযুক্ত করবে। কিন্তু যখন তলোয়ারের মাধ্যমে (ক্ষমতা দখল) হবে, তখন তোমরা রাজাদের মতো রাগান্বিত হবে এবং রাজাদের মতো সন্তুষ্ট হবে (২)।--------------------------------------------
= নির্গমন পথে প্রবেশ বা অনুরূপ কিছুর মাধ্যমে নাপাক হওয়ার ক্ষেত্রে, যতক্ষণ না তাতে নাপাকি পৌঁছানোর বিষয়টি নিশ্চিত হওয়া যায়।
(১) পাণ্ডুলিপিগুলোতে এভাবেই আছে, এবং (ম) সংস্করণে আছে: 'তারা ফিরে এল', যা বুখারীর বর্ণনার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।
(২) এর সনদ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহীহ। এবং আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ - যদিও তিনি নাসাঈর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং তিনি নির্ভরযোগ্য - তবে তার সমর্থনকারী বর্ণনা রয়েছে।
এটি ইবনে আবি শাইবাহর কিতাবে ১৫/৫৮ পৃষ্ঠায় এর শেষ অংশের সংক্ষিপ্তরূপে বর্ণিত হয়েছে।
এবং বুখারী (৪৩৫৯) ইবনে আবি শাইবাহর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন, এবং তাতে অতিরিক্ত এই অংশ রয়েছে: যু আমর তাকে বললেন: তুমি তোমার সাথীর যে বিষয়ের কথা উল্লেখ করছ, তা যদি সত্য হয় তবে তার মৃত্যুর পর থেকে তিন দিন অতিবাহিত হয়েছে।
এবং তাবারানী 'আল-কাবীর' (২২৫৯) গ্রন্থে আবু কুরাইবের সূত্রে আবদুল্লাহ ইবনে ইদ্রিস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, যেখানে বুখারীর বর্ধিত অংশের অনুরূপ বর্ণনা রয়েছে।
এবং ইবনে আবি শাইবাহ ১/১২৮ ও ১২/৩৭৯, তাবারানী (২৩৯২), এবং ইবনে আদি বর্ণনা করেছেন =