19216 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْمُنْذِرِ بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَا مِنْ قَوْمٍ يَكُونُ بَيْنَ أَظْهُرِهِمْ مَنْ يَعْمَلُ بِالْمَعَاصِي هُمْ (1) أَعَزُّ مِنْهُ وَأَمْنَعُ لَمْ يُغَيِّرُوا عَلَيْهِ إِلَّا أَصَابَهُمُ اللهُ عز وجل مِنْهُ بِعِقَابٍ " (2).
19217 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُدْرِكٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا زُرْعَةَ بْنَ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ يُحَدِّثُ--------------------------------------------
= عن عاصم، عن أبي وائل شقيق بن سلمة، عن عبد الله بن مسعود. فجعلاه من حديثه، وقد وهما في ذلك، فقد قال الدارقطني في "العلل" 4/ الورقة 109: والصواب جرير.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (2302)، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" 1/ 146 من طريق سلمة بن كهيل، والطبراني (2314) من طريق الحكم بن عتيبة، كلاهما عن أبي وائل، به.
وأخرجه الطبراني (2284) من طريق قيس بن الربيع، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، عن جرير، به. وقيس بن الربيع ضعيف.
وأخرجه الطبراني (2456) من طريق عبد الرحمن بن شريك، عن شريك، عن الأعمش، به.
وسيرد برقم (19218) بإسنادٍ صحيح.
وانظر حديث أنس السالف برقم (12722).
(1) لفظ: "هم" سقط من (م).
(2) حديث حسن، وهو مكرر (19192)، غير أن شيخ أحمد هنا: هو يزيد بن هارون.
وأخرجه الحارث (764) (زوائد)، والطبراني في "الكبير" (2379) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.
১৯২১৬ - ইয়াজিদ ইবন হারুন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, শারিক ইবন আবদুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি মুনজির ইবন জারির থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "এমন কোনো সম্প্রদায় নেই যাদের মাঝে থেকে কেউ পাপাচার করে, আর তারা তার তুলনায় অধিক শক্তিশালী ও প্রভাবশালী হওয়া সত্ত্বেও তাকে পরিবর্তন করে না (বাধা দেয় না), তবে মহান আল্লাহ তাদের ওপর তাঁর পক্ষ থেকে শাস্তি আপতিত করবেন।"
১৯২১৭ - মুহাম্মদ ইবন জাফর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, শু'বা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি আলি ইবন মুদরিক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আবু যুরআ ইবন আমর ইবন জারিরকে বর্ণনা করতে শুনেছি...--------------------------------------------
= আসেম থেকে, তিনি আবু ওয়ায়েল শাকিক ইবন সালামাহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবন মাসউদ থেকে। তাঁরা এটিকে তাঁর (ইবন মাসউদের) হাদিস হিসেবে সাব্যস্ত করেছেন, এবং এতে তাঁরা ভুল করেছেন। ইমাম দারাকুতনি 'আল-ইলাল' গ্রন্থে (৪/১০৯ নং পৃষ্ঠা) বলেছেন: সঠিক হলো জারির (থেকে বর্ণিত হওয়া)।
একে তাবারানি 'আল-কাবির' (২৩০২) গ্রন্থে এবং আবু নুআইম 'আখবারু আসবাহান' (১/১৪৬) গ্রন্থে সালামাহ ইবন কুহাইল-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন; এবং তাবারানি (২৩১৪) হাকাম ইবন উতাইবা-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই আবু ওয়ায়েল থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
তাবারানি (২২৮৪) কায়স ইবনুর রাবি' এর সূত্রে, তিনি ইসমাইল ইবন আবি খালিদ থেকে, তিনি কায়স ইবন আবি হাযিম থেকে, তিনি জারির থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। কায়স ইবনুর রাবি' একজন দুর্বল বর্ণনাকারী।
তাবারানি (২৪৫৬) আবদুর রহমান ইবন শারিক এর সূত্রে, তিনি শারিক থেকে, তিনি আমাশ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
সামনে ১৯২১৮ নম্বরে এটি সহিহ সনদে আসবে।
আনাস-এর ইতিপূর্বে বর্ণিত ১২৭২২ নম্বর হাদিসটি দেখুন।
(১) 'হুম' শব্দটি (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে পড়ে গেছে।
(২) হাদিসটি হাসান, এবং এটি ১৯১৯২ নম্বর হাদিসের পুনরাবৃত্তি, তবে এখানে ইমাম আহমাদের উস্তাদ হলেন: ইয়াজিদ ইবন হারুন।
একে হারিস 'যাওয়ায়েদ' (৭৬৪) গ্রন্থে এবং তাবারানি 'আল-কাবির' (২৩৭৯) গ্রন্থে ইয়াজিদ ইবন হারুনের সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 31) (পৃষ্ঠা: 548)