19198 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ دَاوُدَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ جَرِيرٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لِيَصْدُرِ الْمُصَدِّقُ مِنْ عِنْدِكُمْ وَهُوَ رَاضٍ " (1).
19199 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ عِلَاقَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ جَرِيرًا يَقُولُ: بَايَعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى النُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ (2). قَالَ مِسْعَرٌ، عَنْ زِيَادٍ: فَإِنِّي لَكُمْ لَنَاصِحٌ.--------------------------------------------
= شيخ أحمد هنا: هو هشيم بن بشير.
وأخرجه مسلم (2159)، والترمذي (2776) من طريق هشيم، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر (19187)، غير أن شيخ أحمد هنا: هو محمد بن أبي عدي.
وأخرجه مسلم (989) (177) [2/ 757]، وابن خزيمة (2341) من طريق محمد بن أبي عدي، بهذا الإسناد.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة.
وأخرجه عبد الرزاق (9819)، والشافعي في "مسنده" 1/ 13 (ترتيب السندي)، والحميدي (794)، ومسلم (56) (98)، والنسائي في "المجتبى" 7/ 140، وفي "الكبرى" (7777) و (8731)، وأبو عوانة 1/ 37، والطبراني في "الكبير" (2467)، وابن منده في "الإيمان" (273) من طريق سفيان، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني (2468) من طريق سفيان، عن مسعر، عن زياد، به.
وأخرجه أبو عوانة 4/ 496، وابن منده (274) من طرق عن مسعر، عن زياد، به.
وقد سلف برقم (19152).
১৯১৯৮ - মুহাম্মাদ ইবনে আবি আদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি দাউদ থেকে, তিনি শাবী থেকে, তিনি জারীর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যাকাত আদায়কারী যেন তোমাদের নিকট থেকে এমনভাবে বিদায় নেয় যে সে সন্তুষ্ট।" (১)।
১৯১৯৯ - সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যিয়াদ ইবনে ইলাকাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি জারীরকে বলতে শুনেছি: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট প্রত্যেক মুসলমানের কল্যাণ কামনার ওপর বায়আত গ্রহণ করেছি (২)। মিসআর যিয়াদ থেকে বর্ণনা করেছেন: "নিশ্চয়ই আমি তোমাদের জন্য একজন কল্যাণকামী।"--------------------------------------------
= এখানে ইমাম আহমাদ-এর শায়খ হলেন: হুশাইম ইবনে বাশীর।
এবং এটি মুসলিম (২১৫৯) ও তিরমিজি (২৭৭৬) হুশাইমের সূত্র ধরে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তিরমিজি বলেছেন: এই হাদিসটি হাসান সহিহ।
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ, এবং এটি ১৯১৮৭ নং হাদিসের পুনরাবৃত্তি, তবে এখানে ইমাম আহমাদ-এর শায়খ হলেন: মুহাম্মাদ ইবনে আবি আদি।
এবং এটি মুসলিম (৯৮৯) (১৭৭) [২/ ৭৫৭] ও ইবনে খুজাইমাহ (২৩৪১) মুহাম্মাদ ইবনে আবি আদির সূত্র ধরে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
(২) এর সনদ শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহিহ। সুফিয়ান হলেন: ইবনে উয়াইনাহ।
এবং এটি আব্দুর রাজ্জাক (৯৮১৯), শাফিঈ তাঁর "মুসনাদ"-এ ১/ ১৩ (সিন্দির বিন্যাস), হুমাইদি (৭৯৪), মুসলিম (৫৬) (৯৮), নাসায়ি "আল-মুজতাবা"-তে ৭/ ১৪০ এবং "আল-কুবরা"-তে (৭৭৭৭) ও (৮৭৩১), আবু আওয়ানাহ ১/ ৩৭, তাবারানি "আল-কাবীর"-এ (২৪৬৭) এবং ইবনে মানদাহ "আল-ঈমান"-এ (২৭৩) সুফিয়ানের সূত্র ধরে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি তাবারানি (২৪৬৮) সুফিয়ানের সূত্রে মিসআর থেকে, তিনি যিয়াদ থেকে এই পাঠে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি আবু আওয়ানাহ ৪/ ৪৯৬ ও ইবনে মানদাহ (২৭৪) বিভিন্ন সূত্রে মিসআর থেকে, তিনি যিয়াদ থেকে এই পাঠে বর্ণনা করেছেন।
এটি পূর্বে ১৯১৫২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।

(খণ্ড: 31) (পৃষ্ঠা: 535)