عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَفْتِلُ عُرْفَ فَرَسٍ بِأُصْبُعَيْهِ، وَهُوَ يَقُولُ: " الْخَيْلُ مَعْقُودٌ بِنَوَاصِيهَا الْخَيْرُ: الْأَجْرُ وَالْمَغْنَمُ - إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ " (1).
19197 - حَدَّثَنَا (2) هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ نَظْرَةِ الْفَجْأَةِ (3)، فَأَمَرَنِي (4)، فَقَالَ: " اصْرِفْ بَصَرَكَ " (5).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، عمرو بن سعيد: وهو الثقفي من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. هُشَيْم: هو ابن بشير، ويونس: هو ابن عبيد العبدي.
وأخرجه ابن أبي شيبة 12/ 481، ومسلم (1872) (97)، والنسائي في "المجتبى" 6/ 221، وفي "الكبرى" (4414)، وأبو عوانة 5/ 11 - 13، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 3/ 274، وفي "شرح مشكل الآثار" (223) و (224)، وابن حبان (4669)، والطبراني في "الكبير" (2409) و (2411) و (2412) و (2413)، والبيهقي 6/ 329، وابن عبد البر في "التمهيد" 14/ 100، والبغوي في "شرح السنة" (2646) من طرق عن يونس، بهذا الإسناد.
وفي الباب من حديث ابن عمر، سلف برقم (4616)، وذكرنا هناك تتمة أحاديث الباب.
(2) هذا الحديث سقط من (س).
(3) في (م): الفجأة.
(4) لفظ: فأمرني، ليس في (ظ 13) و (ق) و (ص)، وهو نسخة في هامش (س).
(5) إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر (19160)، غير أن =
19197 - حَدَّثَنَا (2) هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ نَظْرَةِ الْفَجْأَةِ (3)، فَأَمَرَنِي (4)، فَقَالَ: " اصْرِفْ بَصَرَكَ " (5).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، عمرو بن سعيد: وهو الثقفي من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. هُشَيْم: هو ابن بشير، ويونس: هو ابن عبيد العبدي.
وأخرجه ابن أبي شيبة 12/ 481، ومسلم (1872) (97)، والنسائي في "المجتبى" 6/ 221، وفي "الكبرى" (4414)، وأبو عوانة 5/ 11 - 13، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 3/ 274، وفي "شرح مشكل الآثار" (223) و (224)، وابن حبان (4669)، والطبراني في "الكبير" (2409) و (2411) و (2412) و (2413)، والبيهقي 6/ 329، وابن عبد البر في "التمهيد" 14/ 100، والبغوي في "شرح السنة" (2646) من طرق عن يونس، بهذا الإسناد.
وفي الباب من حديث ابن عمر، سلف برقم (4616)، وذكرنا هناك تتمة أحاديث الباب.
(2) هذا الحديث سقط من (س).
(3) في (م): الفجأة.
(4) لفظ: فأمرني، ليس في (ظ 13) و (ق) و (ص)، وهو نسخة في هامش (س).
(5) إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر (19160)، غير أن =
জারীর ইবনে আবদুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে তাঁর দুই আঙ্গুল দিয়ে একটি ঘোড়ার কেশর পাক দিতে দেখেছি এবং তিনি বলছিলেন: "ঘোড়ার কপালে কিয়ামত পর্যন্ত কল্যাণ বেঁধে দেওয়া হয়েছে: (আর তা হলো) সওয়াব ও গনীমত।" (১)।
১৯১৯৭ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (২) হুশাইম, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইউনুস, আমর ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি আবু জুরআ ইবনে আমর ইবনে জারীর থেকে, তিনি জারীর ইবনে আবদুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে হঠাৎ দৃষ্টি পড়ে যাওয়া সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, তখন তিনি আমাকে নির্দেশ দিলেন এবং বললেন: "তোমার দৃষ্টি সরিয়ে নাও।" (৫)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। আমর ইবনে সাঈদ: তিনি আস-সাকাফী, মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য ও শাইখায়নের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। হুশাইম: তিনি ইবনে বাশীর এবং ইউনুস: তিনি ইবনে উবাইদ আল-আবদী।
এটি ইবনে আবী শাইবা ১২/৪৮১, মুসলিম (১৮৭২) (৯৭), নাসায়ী 'আল-মুজতাবা' ৬/২২১ এবং 'আল-কুবরা' (৪৪১৪) গ্রন্থে, আবু আওয়ানা ৫/১১-১৩, তাহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' ৩/২৭৪ এবং 'শারহু মুশকিলিল আসার' (২২৩) ও (২২৪) গ্রন্থে, ইবনে হিব্বান (৪৬৬৯), তাবারানী 'আল-কাবীর' (২৪০৯), (২৪১১), (২৪১২) ও (২৪১৩) গ্রন্থে, বায়হাকী ৬/৩২৯, ইবনে আব্দুল বার 'আত-তামহীদ' ১৪/১০০ গ্রন্থে এবং বাগভী 'শারহুস সুন্নাহ' (২৬৪৬) গ্রন্থে ইউনুসের মাধ্যমে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
এই অনুচ্ছেদে ইবনে উমর (রা.)-এর হাদীস রয়েছে যা ৪৬১৬ নম্বরে পূর্বে গত হয়েছে এবং সেখানে আমরা এই অনুচ্ছেদের হাদীসসমূহের পরিশিষ্টাংশ উল্লেখ করেছি।
(২) এই হাদীসটি (সীন) পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(৩) (মীম) পাণ্ডুলিপিতে 'আল-ফাজআহ' শব্দ রয়েছে।
(৪) 'ফা-আমারানি' (অতঃপর তিনি আমাকে নির্দেশ দিলেন) শব্দগুচ্ছটি (জাহ ১৩), (কাফ) এবং (সাদ) পাণ্ডুলিপিতে নেই, তবে এটি (সীন) পাণ্ডুলিপির টীকায় বিদ্যমান।
(৫) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ এবং এটি (১৯১৬০) নম্বরে পুনরাবৃত্ত হয়েছে, তবে =
১৯১৯৭ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (২) হুশাইম, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইউনুস, আমর ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি আবু জুরআ ইবনে আমর ইবনে জারীর থেকে, তিনি জারীর ইবনে আবদুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে হঠাৎ দৃষ্টি পড়ে যাওয়া সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, তখন তিনি আমাকে নির্দেশ দিলেন এবং বললেন: "তোমার দৃষ্টি সরিয়ে নাও।" (৫)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। আমর ইবনে সাঈদ: তিনি আস-সাকাফী, মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য ও শাইখায়নের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। হুশাইম: তিনি ইবনে বাশীর এবং ইউনুস: তিনি ইবনে উবাইদ আল-আবদী।
এটি ইবনে আবী শাইবা ১২/৪৮১, মুসলিম (১৮৭২) (৯৭), নাসায়ী 'আল-মুজতাবা' ৬/২২১ এবং 'আল-কুবরা' (৪৪১৪) গ্রন্থে, আবু আওয়ানা ৫/১১-১৩, তাহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' ৩/২৭৪ এবং 'শারহু মুশকিলিল আসার' (২২৩) ও (২২৪) গ্রন্থে, ইবনে হিব্বান (৪৬৬৯), তাবারানী 'আল-কাবীর' (২৪০৯), (২৪১১), (২৪১২) ও (২৪১৩) গ্রন্থে, বায়হাকী ৬/৩২৯, ইবনে আব্দুল বার 'আত-তামহীদ' ১৪/১০০ গ্রন্থে এবং বাগভী 'শারহুস সুন্নাহ' (২৬৪৬) গ্রন্থে ইউনুসের মাধ্যমে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
এই অনুচ্ছেদে ইবনে উমর (রা.)-এর হাদীস রয়েছে যা ৪৬১৬ নম্বরে পূর্বে গত হয়েছে এবং সেখানে আমরা এই অনুচ্ছেদের হাদীসসমূহের পরিশিষ্টাংশ উল্লেখ করেছি।
(২) এই হাদীসটি (সীন) পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(৩) (মীম) পাণ্ডুলিপিতে 'আল-ফাজআহ' শব্দ রয়েছে।
(৪) 'ফা-আমারানি' (অতঃপর তিনি আমাকে নির্দেশ দিলেন) শব্দগুচ্ছটি (জাহ ১৩), (কাফ) এবং (সাদ) পাণ্ডুলিপিতে নেই, তবে এটি (সীন) পাণ্ডুলিপির টীকায় বিদ্যমান।
(৫) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ এবং এটি (১৯১৬০) নম্বরে পুনরাবৃত্ত হয়েছে, তবে =
(খণ্ড: 31) (পৃষ্ঠা: 534)