19193 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ قَالَ: سَمِعْتُ جَرِيرًا يَقُولُ، حِينَ مَاتَ الْمُغِيرَةُ وَاسْتَعْمَلَ قَرَابَتَهُ يَخْطُبُ، فَقَامَ جَرِيرٌ، فَقَالَ: أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللهِ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَنْ تَسْمَعُوا وَتُطِيعُوا حَتَّى يَأْتِيَكُمْ أَمِيرٌ، اسْتَغْفِرُوا لِلْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ غَفَرَ اللهُ تَعَالَى لَهُ، فَإِنَّهُ كَانَ يُحِبُّ الْعَافِيَةَ، أَمَّا بَعْدُ فَإِنِّي أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أُبَايِعُهُ بِيَدِي هَذِهِ عَلَى الْإِسْلَامِ، فَاشْتَرَطَ عَلَيَّ " وَالنُّصْحَ " (1)، فَوَرَبِّ هَذَا الْمَسْجِدِ إِنِّي لَكُمْ لَنَاصِحٌ (2).
19194 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا إِسْحَاقَ قَالَ: كَانَ جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ فِي بَعْثٍ بِأَرْمِينِيَّةَ قَالَ: فَأَصَابَتْهُمْ--------------------------------------------
= إلا عَمَّهم الله بعقاب قبل أن يموتوا". ويحيى الحِمَّاني ضعيف كذلك.
وسيكرر (19254) سنداً ومتناً.
وفي الباب: عن أبي بكر الصديق، سلف برقم (1).
وعن أم سلمة، سيرد 6/ 304.
قال السندي: قوله: لا يغيرون، أي: المنكر، بأن يقوم العزيز بالمنع عنه.
(1) في (م) و (ق): النصح بدون واو، وهي نسخة في (س)، ووقعت في (ص): والنصح لكل مسلم.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه أبو يعلى (7509) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (660) -ومن طريقه ابن منده في "الإيمان" (277) - والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1449)، والطبراني في "الكبير" (2471) من طرق عن شعبة، به.
وقد سلف برقم (19152).
19194 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا إِسْحَاقَ قَالَ: كَانَ جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ فِي بَعْثٍ بِأَرْمِينِيَّةَ قَالَ: فَأَصَابَتْهُمْ--------------------------------------------
= إلا عَمَّهم الله بعقاب قبل أن يموتوا". ويحيى الحِمَّاني ضعيف كذلك.
وسيكرر (19254) سنداً ومتناً.
وفي الباب: عن أبي بكر الصديق، سلف برقم (1).
وعن أم سلمة، سيرد 6/ 304.
قال السندي: قوله: لا يغيرون، أي: المنكر، بأن يقوم العزيز بالمنع عنه.
(1) في (م) و (ق): النصح بدون واو، وهي نسخة في (س)، ووقعت في (ص): والنصح لكل مسلم.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه أبو يعلى (7509) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (660) -ومن طريقه ابن منده في "الإيمان" (277) - والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1449)، والطبراني في "الكبير" (2471) من طرق عن شعبة، به.
وقد سلف برقم (19152).
১৯১৯৩ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যিয়াদ ইবনে ইলাকাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি জারীরকে বলতে শুনেছি, যখন মুগীরাহ মারা গেলেন এবং তাঁর এক আত্মীয় খুতবা দেওয়ার জন্য দাঁড়ালেন, তখন জারীর দাঁড়িয়ে বললেন: আমি তোমাদেরকে এক আল্লাহর তাকওয়া অর্জনের উপদেশ দিচ্ছি যাঁর কোনো শরীক নেই, এবং তোমরা কথা শুনবে ও আনুগত্য করবে যতক্ষণ না তোমাদের নিকট কোনো আমীর (নেতা) আসেন। তোমরা মুগীরাহ ইবনে শু'বাহর জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করো, আল্লাহ তাআলা তাঁকে ক্ষমা করুন; কেননা তিনি শান্তি ও নিরাপত্তা পছন্দ করতেন। অতঃপর কথা হলো এই যে, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসেছিলাম এবং আমার এই হাতের মাধ্যমে তাঁর কাছে ইসলামের ওপর বায়আত গ্রহণ করেছিলাম। তখন তিনি আমার ওপর শর্ত আরোপ করেছিলেন "এবং শুভকামনা করা" (১), সুতরাং এই মসজিদের রবের কসম, নিশ্চয়ই আমি তোমাদের জন্য একজন হিতাকাঙ্ক্ষী (২)।
১৯১৯৪ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু ইসহাককে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: জারীর ইবনে আবদুল্লাহ আরমেনিয়ার এক অভিযানে ছিলেন। তিনি বলেন: অতঃপর তাদের ওপর আপতিত হলো...--------------------------------------------
= অন্যথায় আল্লাহ তাদের সকলকে মৃত্যুর পূর্বেই আযাব দিয়ে পরিবেষ্টন করবেন"। আর ইয়াহইয়া আল-হিমমানী একইভাবে দুর্বল।
এবং অচিরেই (১৯২৫৪) নম্বরে সনদ ও মতনসহ এর পুনরাবৃত্তি হবে।
এই অনুচ্ছেদে: আবু বকর সিদ্দীক (রা.) থেকে বর্ণিত, যা ১ নম্বরে গত হয়েছে।
এবং উম্মে সালামাহ (রা.) থেকে বর্ণিত, যা ৬/৩০৪ এ আসবে।
সিনদী বলেন: তাঁর বাণী: তারা পরিবর্তন করে না, অর্থাৎ: মন্দ কাজকে, কোনো শক্তিশালী ব্যক্তি তা প্রতিহত করার মাধ্যমে।
(১) (মীম) এবং (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে: 'ওয়াও' ব্যতীত 'আন-নুসহু' শব্দ রয়েছে, যা (সীন) পাণ্ডুলিপির একটি সংস্করণ, আর (সোয়াদ) পাণ্ডুলিপিতে এসেছে: "এবং প্রত্যেক মুসলিমের জন্য শুভকামনা"।
(২) শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী এর সনদ সহীহ।
আবু ইয়ালা (৭৫০৯) মুহাম্মাদ ইবনে জাফরের সূত্র ধরে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
তয়ালিসী (৬৬০) এটি বর্ণনা করেছেন - এবং তাঁর সূত্র ধরে ইবনে মানদাহ "আল-ঈমান" (২৭৭) গ্রন্থে - এবং তহাবী "শারহু মুশকিলিল আসার" (১৪৪৯) গ্রন্থে, এবং তবারানী "আল-কাবীর" (২৪৭১) গ্রন্থে শু'বাহর বিভিন্ন সূত্র থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইতিপূর্বে ১৯১৫২ নম্বরে এটি অতিবাহিত হয়েছে।
১৯১৯৪ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু ইসহাককে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: জারীর ইবনে আবদুল্লাহ আরমেনিয়ার এক অভিযানে ছিলেন। তিনি বলেন: অতঃপর তাদের ওপর আপতিত হলো...--------------------------------------------
= অন্যথায় আল্লাহ তাদের সকলকে মৃত্যুর পূর্বেই আযাব দিয়ে পরিবেষ্টন করবেন"। আর ইয়াহইয়া আল-হিমমানী একইভাবে দুর্বল।
এবং অচিরেই (১৯২৫৪) নম্বরে সনদ ও মতনসহ এর পুনরাবৃত্তি হবে।
এই অনুচ্ছেদে: আবু বকর সিদ্দীক (রা.) থেকে বর্ণিত, যা ১ নম্বরে গত হয়েছে।
এবং উম্মে সালামাহ (রা.) থেকে বর্ণিত, যা ৬/৩০৪ এ আসবে।
সিনদী বলেন: তাঁর বাণী: তারা পরিবর্তন করে না, অর্থাৎ: মন্দ কাজকে, কোনো শক্তিশালী ব্যক্তি তা প্রতিহত করার মাধ্যমে।
(১) (মীম) এবং (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে: 'ওয়াও' ব্যতীত 'আন-নুসহু' শব্দ রয়েছে, যা (সীন) পাণ্ডুলিপির একটি সংস্করণ, আর (সোয়াদ) পাণ্ডুলিপিতে এসেছে: "এবং প্রত্যেক মুসলিমের জন্য শুভকামনা"।
(২) শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী এর সনদ সহীহ।
আবু ইয়ালা (৭৫০৯) মুহাম্মাদ ইবনে জাফরের সূত্র ধরে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
তয়ালিসী (৬৬০) এটি বর্ণনা করেছেন - এবং তাঁর সূত্র ধরে ইবনে মানদাহ "আল-ঈমান" (২৭৭) গ্রন্থে - এবং তহাবী "শারহু মুশকিলিল আসার" (১৪৪৯) গ্রন্থে, এবং তবারানী "আল-কাবীর" (২৪৭১) গ্রন্থে শু'বাহর বিভিন্ন সূত্র থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইতিপূর্বে ১৯১৫২ নম্বরে এটি অতিবাহিত হয়েছে।
(খণ্ড: 31) (পৃষ্ঠা: 531)