قَالَ جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أَلَا تُرِيحُنِي مِنْ ذِي الْخَلَصَةِ " وَكَانَ بَيْتًا فِي خَثْعَمَ يُسَمَّى كَعْبَةَ الْيَمَانِيَةِ، فَنَفَرْتُ إِلَيْهِ فِي سَبْعِينَ وَمِئَةِ فَارِسٍ مِنْ أَحْمَسَ، قَالَ: فَأَتَاهَا فَحَرَّقَهَا بِالنَّارِ، وَبَعَثَ جَرِيرٌ بَشِيرًا إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا أَتَيْتُكَ حَتَّى تَرَكْتُهَا كَأَنَّهَا جَمَلٌ أَجْرَبُ. فَبَرَّكَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى خَيْلِ أَحْمَسَ وَرِجَالِهَا خَمْسَ مَرَّاتٍ (1).
19189 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ قَالَ:--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (19185) غير أن شيخ أحمد هنا: هو يزيد بن هارون.
وأخرجه أبو عوانة -كما في "إتحاف المهرة" 4/ 55 - من طريق يزيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو داود (2772)، وابن جان (7202) من طريقين عن إسماعيل، به.
وأخرجه البخاري (3823) و (4355)، ومسلم (2476)، وأبو عوانة -كما في "إتحاف المهرة" 4/ 55 - ، والطبراني في "الكبير" (2289) من طريق بيان، عن قيس، به.
وأخرجه الطبراني (2296) من طريق الحسن بن عمارة، عن طارق بن عبد الرحمن، عن قيس، به، بنحوه. والحسن بن عمارة متروك.
وسيرد مطولاً برقم (19204).
وفي باب الدعاء لأحمس، سلف من حديث طارق بن شهاب برقم (18834).
19189 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ قَالَ:--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (19185) غير أن شيخ أحمد هنا: هو يزيد بن هارون.
وأخرجه أبو عوانة -كما في "إتحاف المهرة" 4/ 55 - من طريق يزيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو داود (2772)، وابن جان (7202) من طريقين عن إسماعيل، به.
وأخرجه البخاري (3823) و (4355)، ومسلم (2476)، وأبو عوانة -كما في "إتحاف المهرة" 4/ 55 - ، والطبراني في "الكبير" (2289) من طريق بيان، عن قيس، به.
وأخرجه الطبراني (2296) من طريق الحسن بن عمارة، عن طارق بن عبد الرحمن، عن قيس، به، بنحوه. والحسن بن عمارة متروك.
وسيرد مطولاً برقم (19204).
وفي باب الدعاء لأحمس، سلف من حديث طارق بن شهاب برقم (18834).
জারীর ইবনে আবদুল্লাহ বলেন: আল্লাহর রাসূল (সা.) আমাকে বললেন, "তুমি কি আমাকে যুল-খালাসা থেকে মুক্তি দেবে না?" সেটি খাশআম গোত্রের একটি ঘর ছিল যাকে 'ইয়ামানিয়া কাবা' বলা হতো। তখন আমি আহমাস গোত্রের একশত সত্তর জন অশ্বারোহী নিয়ে তার দিকে অভিযানে বের হলাম। তিনি বলেন: অতপর তিনি সেখানে পৌঁছে সেটি আগুন দিয়ে জ্বালিয়ে দিলেন। এরপর জারীর একজন সুসংবাদবাহককে আল্লাহর রাসূল (সা.)-এর কাছে পাঠালেন। তিনি (সুসংবাদবাহক) বললেন: যাঁর হাতে আপনার প্রাণ এবং যিনি আপনাকে সত্যসহ পাঠিয়েছেন তাঁর শপথ! আমি আপনার কাছে ফিরে আসিনি যতক্ষণ না সেটিকে একটি খুজলিওয়ালা (চুলকানিযুক্ত) উটের মতো অবস্থায় ছেড়ে এসেছি। তখন আল্লাহর রাসূল (সা.) আহমাস গোত্রের ঘোড়া এবং পুরুষদের জন্য পাঁচবার বরকতের দোয়া করলেন (১)।
১৯১৮৯ - আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ, তিনি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসমাঈল ইবনে আবী খালিদ থেকে, তিনি কায়স ইবনে আবী হাযিম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ, এবং এটি ১৯১৮৫ নং হাদীসের পুনরাবৃত্তি, তবে এখানে আহমাদের উস্তাদ হলেন ইয়াযীদ ইবনে হারুন।
এবং আবু আওয়ানা এটি বর্ণনা করেছেন—যেমনটি ‘ইতহাফুল মাহারা’ (৪/৫৫)-তে রয়েছে—ইয়াযীদের সূত্রে এই সনদেই।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ (২৭৭২), এবং ইবনে হিব্বান (৭২০২) ইসমাঈলের সূত্রে দুটি ভিন্ন পথে।
এবং এটি বুখারী (৩৮২৩) ও (৪৩৫৫), মুসলিম (২৪৭৬), আবু আওয়ানা—যেমনটি ‘ইতহাফুল মাহারা’ (৪/৫৫)-তে রয়েছে—এবং তাবারানী ‘আল-কাবীর’ (২২৮৯) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন বায়ানের সূত্রে কায়স থেকে।
এবং তাবারানী (২২৯৬) হাসান ইবনে আম্মারার সূত্রে তারিক ইবনে আবদুর রহমান থেকে, কায়সের মাধ্যমে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আর হাসান ইবনে আম্মারা হলেন মাতরূক (পরিত্যক্ত)।
এবং এটি ১৯২০৪ নম্বরে বিস্তারিতভাবে আসবে।
আর আহমাস গোত্রের জন্য দোয়ার অধ্যায়ে তারিক ইবনে শিহাবের বর্ণিত হাদীস ইতিপূর্বে ১৮৮৩৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
১৯১৮৯ - আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ, তিনি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসমাঈল ইবনে আবী খালিদ থেকে, তিনি কায়স ইবনে আবী হাযিম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ, এবং এটি ১৯১৮৫ নং হাদীসের পুনরাবৃত্তি, তবে এখানে আহমাদের উস্তাদ হলেন ইয়াযীদ ইবনে হারুন।
এবং আবু আওয়ানা এটি বর্ণনা করেছেন—যেমনটি ‘ইতহাফুল মাহারা’ (৪/৫৫)-তে রয়েছে—ইয়াযীদের সূত্রে এই সনদেই।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ (২৭৭২), এবং ইবনে হিব্বান (৭২০২) ইসমাঈলের সূত্রে দুটি ভিন্ন পথে।
এবং এটি বুখারী (৩৮২৩) ও (৪৩৫৫), মুসলিম (২৪৭৬), আবু আওয়ানা—যেমনটি ‘ইতহাফুল মাহারা’ (৪/৫৫)-তে রয়েছে—এবং তাবারানী ‘আল-কাবীর’ (২২৮৯) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন বায়ানের সূত্রে কায়স থেকে।
এবং তাবারানী (২২৯৬) হাসান ইবনে আম্মারার সূত্রে তারিক ইবনে আবদুর রহমান থেকে, কায়সের মাধ্যমে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আর হাসান ইবনে আম্মারা হলেন মাতরূক (পরিত্যক্ত)।
এবং এটি ১৯২০৪ নম্বরে বিস্তারিতভাবে আসবে।
আর আহমাস গোত্রের জন্য দোয়ার অধ্যায়ে তারিক ইবনে শিহাবের বর্ণিত হাদীস ইতিপূর্বে ১৮৮৩৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(খণ্ড: 31) (পৃষ্ঠা: 525)