১৯১৭৫ - হাশিম ইবনুল কাসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আউন ইবনে আবি জুহাইফাহকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি মুনজির ইবনে জারীরকে তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি (১), তিনি বলেন: আমরা দিনের শুরুতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট ছিলাম। এরপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করেছেন, তবে এতে তিনি বলেছেন: তিনি বিলালকে নির্দেশ দিলেন, ফলে তিনি আযান দিলেন। এরপর তিনি প্রবেশ করলেন, তারপর বের হয়ে সালাত আদায় করলেন। আর তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: তা যেন স্বর্ণখচিত ছিল (২)।
১৯১৭৬ - ইসহাক ইবনে ইউসুফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু জানাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যাদান থেকে, তিনি জারীর ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে বের হলাম। যখন আমরা মদিনা থেকে বের হলাম, তখন একজন আরোহীকে আমাদের দিকে দ্রুত এগিয়ে আসতে দেখলাম। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "মনে হচ্ছে এই আরোহী তোমাদেরকেই খুঁজছে।" তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: লোকটি আমাদের নিকট এসে পৌঁছাল এবং সালাম দিল, আমরা তার সালামের উত্তর দিলাম। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: "তুমি কোথা থেকে এসেছ?" সে বলল: "আমার পরিবার, সন্তান ও আত্মীয়-স্বজনের নিকট থেকে।" তিনি বললেন: "তুমি কোথায় যাওয়ার ইচ্ছা করেছ?" সে বলল: "আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সন্ধান করছি।" তিনি বললেন: "তুমি তাঁকে পেয়ে গেছ।" সে বলল: "হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে শেখান ঈমান কী।"--------------------------------------------
= তা অক্ষরের পূর্বে ইয়া বর্ণ যুক্ত, এবং এটি বিলোপ করার কোনো কারণ নেই। নিয়ম হলো, এটি আদেশসূচক অর্থে অতীতকালের একটি রূপ, যা অতিশয়োক্তি প্রকাশের জন্য বর্ণনার ভঙ্গিতে উল্লেখ করা হয়েছে। এর মাধ্যমে এই আপত্তির নিরসন হয় যে, যদি এটি অতীতকাল হতো তবে 'যদিও তা একটি খেজুরের অর্ধেক দিয়ে হয়'—এই উক্তির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হতো না; কারণ এটি যদি কেবল সংবাদ প্রদান হতো তবেই তা অসামঞ্জস্যপূর্ণ হতো, কিন্তু যদি আদেশ হয় তবে নয়।
একটি খেজুরের অর্ধেক: 'শিন' বর্ণে কাসরা (জের) সহ, অর্থাৎ তার অর্ধেক অংশ।
কূমাইন: কাফ বর্ণে ফাতহা (যবর) এবং যম্মাহ (পেশ) উভয়ভাবে পড়া যায়। বলা হয়েছে: যম্মাহ সহকারে এটি স্তূপ করা জিনিসের নাম, আর ফাতহা সহকারে এটি টিলার উপরের উঁচু স্থান। আয়ায বলেন: এখানে ফাতহা সহকারে পড়াই অধিকতর উত্তম, কারণ এখানে আধিক্য এবং টিলার সাথে তুলনা করাই উদ্দেশ্য।
(১) "বর্ণনা করছেন" শব্দটি (জ ১৩) এবং (স) পান্ডুলিপিতে নেই, তবে (স) পান্ডুলিপিতে একে একটি পাঠান্তর হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে।
(২) এর সনদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ, এবং এটি সনদ ও মূল পাঠের দিক থেকে ১৯১৫৭ নং হাদীসের পুনরাবৃত্তি।