19174 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنِ الْمُنْذِرِ بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي صَدْرِ النَّهَارِ، قَالَ: فَجَاءَهُ قَوْمٌ حُفَاةٌ عُرَاةٌ مُجْتَابِي النِّمَارِ - أَوِ الْعَبَاءِ - مُتَقَلِّدِي السُّيُوفِ، عَامَّتُهُمْ مِنْ مُضَرَ، بَلْ كُلُّهُمْ مِنْ مُضَرَ، فَتَغَيَّرَ وَجْهُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِمَا رَأَى بِهِمْ مِنَ الْفَاقَةِ، قَالَ: فَدَخَلَ، ثُمَّ خَرَجَ، فَأَمَرَ بِلَالًا، فَأَذَّنَ، وَأَقَامَ، فَصَلَّى، ثُمَّ خَطَبَ، فَقَالَ: " {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ} إِلَى آخِرِ الْآيَةِ {إِنَّ اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا} [النساء: 1] وَقَرَأَ الْآيَةَ الَّتِي فِي الْحَشْرِ {وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ} [الحشر: 18] " تَصَدَّقَ رَجُلٌ مِنْ دِينَارِهِ، مِنْ دِرْهَمِهِ، مِنْ ثَوْبِهِ، مِنْ صَاعِ بُرِّهِ، مِنْ صَاعِ تَمْرِهِ " حَتَّى قَالَ: " وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ " قَالَ: فَجَاءَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ بِصُرَّةٍ كَادَتْ كَفُّهُ تَعْجِزُ (1) عَنْهَا، بَلْ قَدْ عَجَزَتْ، ثُمَّ تَتَابَعَ النَّاسُ--------------------------------------------
= (2522)، وأبو عوانة -كما في "إتحاف المهرة" 4/ 54 - وابن حبان (7200)، والطبراني (2219) و (2220) و (2221) و (2222)، والبيهقي في "الدلائل" 5/ 347، وفي "الشعب" (8046)، والبغوي في "شرح السنة" (2701) من طرق عن إسماعيل، به.
وسيرد بالأرقام (19178) و (19179) و (19210) و (19250).
قال السندي: قوله: ما حجبني عنه، بل أذن لي في الدخول عليه متى استأذنت، لأنه كان كريماً في قومه، فكان يكرمه كما جاء ذلك، وجاء تنزيل الناس منازلهم.
(1) في (ظ 13): أن تعجز.
= (2522)، وأبو عوانة -كما في "إتحاف المهرة" 4/ 54 - وابن حبان (7200)، والطبراني (2219) و (2220) و (2221) و (2222)، والبيهقي في "الدلائل" 5/ 347، وفي "الشعب" (8046)، والبغوي في "شرح السنة" (2701) من طرق عن إسماعيل، به.
وسيرد بالأرقام (19178) و (19179) و (19210) و (19250).
قال السندي: قوله: ما حجبني عنه، بل أذن لي في الدخول عليه متى استأذنت، لأنه كان كريماً في قومه، فكان يكرمه كما جاء ذلك، وجاء تنزيل الناس منازلهم.
(1) في (ظ 13): أن تعجز.
১৯১৭৪ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আউন ইবনে আবি জুহাইফা থেকে, মুনযির ইবনে জারীর থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা দিনের শুরুতে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে ছিলাম। তিনি বলেন: এমতাবস্থায় একদল লোক তাঁর কাছে এলো যারা ছিল নগ্নপদ, বস্ত্রহীন এবং পশমের কম্বল - অথবা জুব্বা - পরিহিত। তারা তরবারি ঝুলিয়ে রেখেছিল। তাদের অধিকাংশ ছিল মুদার গোত্রের, বরং তারা সকলেই ছিল মুদার গোত্রের। তাদের চরম অভাব ও দারিদ্র্য দেখে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর চেহারা বিবর্ণ হয়ে গেল। বর্ণনাকারী বলেন: এরপর তিনি (ঘরে) প্রবেশ করলেন, তারপর বের হলেন এবং বিলালকে নির্দেশ দিলেন। বিলাল আযান দিলেন এবং ইকামত দিলেন। অতঃপর তিনি সালাত আদায় করলেন, তারপর খুতবা প্রদান করলেন। তিনি বললেন: "হে মানুষ! তোমরা তোমাদের প্রতিপালককে ভয় কর যিনি তোমাদের সৃষ্টি করেছেন একটিমাত্র প্রাণ থেকে..." আয়াতের শেষ পর্যন্ত— "নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাদের ওপর তীক্ষ্ণ দৃষ্টি রাখেন।" [আন-নিসা: ১] এবং তিনি সূরা হাশরের সেই আয়াতটিও পাঠ করলেন: "প্রত্যেক ব্যক্তির লক্ষ্য করা উচিত যে সে আগামীকালের জন্য কী অগ্রিম পাঠিয়েছে।" [আল-হাশর: ১৮]। (অতঃপর তিনি বললেন:) "প্রত্যেক ব্যক্তির উচিত তার দিনার থেকে, তার দিরহাম থেকে, তার পোশাক থেকে, তার এক সা' গম থেকে, তার এক সা' খেজুর থেকে সদকা করা।" এমনকি তিনি বললেন: "খেজুরের একটি টুকরো হলেও (তা দিয়ে সদকা করো)।" বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর আনসারদের এক ব্যক্তি একটি থলে নিয়ে এলেন যা বহন করতে তাঁর হাত অক্ষম হয়ে যাচ্ছিল, বরং অক্ষম হয়েই গিয়েছিল। এরপর লোকজন ধারাবাহিকভাবে দান নিয়ে আসতে শুরু করল।--------------------------------------------
= (২৫২২), আবু আওয়ানা -যেমনটি "ইতহাফুল মাহারা" ৪/৫৪-এ রয়েছে- এবং ইবনে হিব্বান (৭২০০), তাবারানি (২২১৯) ও (২২২০) ও (২২২১) ও (২২২২), বাইহাকি "আদ-দালাইল" ৫/৩৪৭-এ এবং "আশ-শুআব"-এ (৮০৪৬), বাগাবী "শারহুস সুন্নাহ"-এ (২৭০১) সূত্রে ইসমাঈল থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি (১৯১৭৮), (১৯১৭৯), (১৯২১০) এবং (১৯২৫০) নম্বরগুলোতে সামনে আসবে।
সিন্দী বলেন: তাঁর উক্তি: "তিনি আমাকে তাঁর থেকে আড়াল করেননি", বরং আমি যখনই অনুমতি চেয়েছি তিনি আমাকে প্রবেশের অনুমতি দিয়েছেন। কারণ তিনি তাঁর জাতির মধ্যে সম্মানিত ছিলেন, তাই তিনি তাঁকে সম্মান করতেন যেমনটি বর্ণিত হয়েছে, আর মানুষকে তাদের যথাযথ মর্যাদা প্রদান করার বিষয়টিও এর অন্তর্ভুক্ত।
(১) পাণ্ডুলিপি (যা ১৩)-এ রয়েছে: যেন সে অক্ষম হয়ে পড়ে।
= (২৫২২), আবু আওয়ানা -যেমনটি "ইতহাফুল মাহারা" ৪/৫৪-এ রয়েছে- এবং ইবনে হিব্বান (৭২০০), তাবারানি (২২১৯) ও (২২২০) ও (২২২১) ও (২২২২), বাইহাকি "আদ-দালাইল" ৫/৩৪৭-এ এবং "আশ-শুআব"-এ (৮০৪৬), বাগাবী "শারহুস সুন্নাহ"-এ (২৭০১) সূত্রে ইসমাঈল থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি (১৯১৭৮), (১৯১৭৯), (১৯২১০) এবং (১৯২৫০) নম্বরগুলোতে সামনে আসবে।
সিন্দী বলেন: তাঁর উক্তি: "তিনি আমাকে তাঁর থেকে আড়াল করেননি", বরং আমি যখনই অনুমতি চেয়েছি তিনি আমাকে প্রবেশের অনুমতি দিয়েছেন। কারণ তিনি তাঁর জাতির মধ্যে সম্মানিত ছিলেন, তাই তিনি তাঁকে সম্মান করতেন যেমনটি বর্ণিত হয়েছে, আর মানুষকে তাদের যথাযথ মর্যাদা প্রদান করার বিষয়টিও এর অন্তর্ভুক্ত।
(১) পাণ্ডুলিপি (যা ১৩)-এ রয়েছে: যেন সে অক্ষম হয়ে পড়ে।
(খণ্ড: 31) (পৃষ্ঠা: 509)