عَنْ جَرِيرِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ لَا يَرْحَمِ النَّاسَ لَا يَرْحَمْهُ اللهُ عز وجل " (1).
19172 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي ظَبْيَانَ، عَنْ جَرِيرٍ مِثْلَ ذَلِكَ (2).
19173 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ جَرِيرٍ، قَالَ: مَا حَجَبَنِي عَنْهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مُنْذُ أَسْلَمْتُ، وَلَا رَآنِي إِلَّا تَبَسَّمَ (3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (19169) غير أن شيخ أحمد هنا: محمد بن عبيد، وهو الطَّنافسي.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (19164) غير أن شيخ أحمد هنا: محمد بن عبيد، وهو الطنافسي.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (2491) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد بن عبيد: هو الطنافسي، وإسماعيل: هو ابن أبي خالد، وقيس: هو ابن أبي حازم.
وأخرجه أبو عوانة -كما في "إتحاف المهرة" 4/ 54 - ، والطبراني في "الكبير" (2223) من طريق محمد بن عبيد،. بهذا الإسناد.
وأخرجه الحميدي (800) -ومن طريقه الخطيب في "الفقيه والمتفقه" 2/ 117 - وابن أبي شيبة 2/ 152، والبخاري في "صحيحه" (3035) و (6089)، وفي "الأدب المفرد" (250)، ومسلم (2475) (135)، والترمذي في "جامعه" (3821)، وفي "الشمائل" (232)، والنسائي في "الكبرى" (8302)، وابن ماجه (159)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" =
জারীর (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে মানুষের প্রতি দয়া করে না, আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্লা তার প্রতি দয়া করেন না" (১)।
১৯১৭২ - মুহাম্মাদ ইবনে উবাইদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আ'মাশ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু জাবইয়ান থেকে, তিনি জারীর থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন (২)।
১৯১৭৩ - মুহাম্মাদ ইবনে উবাইদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইসমাঈল আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি কায়েস থেকে, তিনি জারীর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইসলাম গ্রহণের পর থেকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কখনো আমাকে তাঁর নিকট প্রবেশ করতে বাধা দেননি এবং যখনই তিনি আমাকে দেখতেন, মুচকি হাসতেন (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ এবং এটি (১৯১৬৯) নং হাদীসের পুনরাবৃত্তি, তবে এখানে আহমদের উস্তাদ হলেন: মুহাম্মাদ ইবনে উবাইদ, আর তিনি হলেন আত-তানাফিসি।
(২) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ এবং এটি (১৯১৬৪) নং হাদীসের পুনরাবৃত্তি, তবে এখানে আহমদের উস্তাদ হলেন: মুহাম্মাদ ইবনে উবাইদ, আর তিনি হলেন আত-তানাফিসি।
তাবারানী তার "আল-কাবীর" (২৪৯১) গ্রন্থে ইমাম আহমদের সূত্রে এই সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ। মুহাম্মাদ ইবনে উবাইদ হলেন আত-তানাফিসি, ইসমাঈল হলেন ইবনে আবি খালিদ এবং কায়েস হলেন ইবনে আবি হাযিম।
আবু আওয়ানা এটি বর্ণনা করেছেন—যেমনটি "ইতহাফুল মাহারা" ৪/৫৪-এ রয়েছে—এবং তাবারানী "আল-কাবীর" (২২২৩) গ্রন্থে মুহাম্মাদ ইবনে উবাইদের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
হুমায়দী (৮০০) এটি বর্ণনা করেছেন—এবং তার সূত্রে খতীব "আল-ফকীহ ওয়াল মুতাফাক্কিহ" ২/১১৭-এ—ইবনে আবি শাইবা ২/১৫২, বুখারী তার "সহীহ" গ্রন্থে (৩০৩৫) ও (৬০৮৯), এবং "আল-আদাবুল মুফরাদ" (২৫০) গ্রন্থে, মুসলিম (২৪৭৫) (১৩৫), তিরমিযী তার "জামে" (৩৮২১) গ্রন্থে এবং "আশ-শামায়েল" (২৩২) গ্রন্থে, নাসাঈ "আল-কুবরা" (৮৩০২) গ্রন্থে, ইবনে মাজাহ (১৫৯) এবং ইবনে আবি আসিম "আল-আহাদ ওয়াল মাসানি" গ্রন্থে =

(খণ্ড: 31) (পৃষ্ঠা: 508)