2167 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْعَالِيَةِ يَقُولُ: حَدَّثَنِي ابْنُ عَمِّ نَبِيِّكُمْ صلى الله عليه وسلم يَعْنِي ابْنَ عَبَّاسٍ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَقُولَ: أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى " وَنَسَبَهُ إِلَى أَبِيهِ (1).
2168 - قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ: عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ، عَنْ طَاوُوسٍ الْيَمَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُعَلِّمُهُمِ الدُّعَاءَ كَمَا يُعَلِّمُهُمِ السُّورَةَ مِنَ القُرْآنِ، يَقُولُ: " قُولُوا: اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو العالية: هو رفيع بن مهران.
وأخرجه البخاري (4630) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإِسناد، دون قوله: "ونسبه إلى أبيه".
وأخرجه الطيالسي (2650)، والبخاري (3413) و (7539)، وأبو داود (4669)، والطحاوي في "مشكل الآثار" 1/ 446، والطبراني (12753) من طرق عن شعبة، به.
وأخرجه البخاري (7539) من طريق سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، به. وسيأتي برقم (2298) و (3179) و (3180) و (3252)، وانظر (2294). وفي الباب عن عبد الله بن جعفر تقدم برقم (1757)، وعن ابن مسعود وأبي هريرة، وسيأتيان 1/ 390 و 2/ 405.
وقوله: "لا ينبغي لأحد أن يقول أنا خير … " قال السندي: المراد أنه ليس له أن يقول على وجه الافتخار أو التنقيص، وأما ما كان على وجه التحديث بنعمة الله أو لفائدة دينية كإخباره صلى الله عليه وسلم بقوله: "أنا سيد ولد آدم ولا فخر" فليس بداخل في ذلك.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم أبو الزبير- واسمه محمد بن مسلم بن =
2168 - قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ: عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ، عَنْ طَاوُوسٍ الْيَمَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُعَلِّمُهُمِ الدُّعَاءَ كَمَا يُعَلِّمُهُمِ السُّورَةَ مِنَ القُرْآنِ، يَقُولُ: " قُولُوا: اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو العالية: هو رفيع بن مهران.
وأخرجه البخاري (4630) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإِسناد، دون قوله: "ونسبه إلى أبيه".
وأخرجه الطيالسي (2650)، والبخاري (3413) و (7539)، وأبو داود (4669)، والطحاوي في "مشكل الآثار" 1/ 446، والطبراني (12753) من طرق عن شعبة، به.
وأخرجه البخاري (7539) من طريق سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، به. وسيأتي برقم (2298) و (3179) و (3180) و (3252)، وانظر (2294). وفي الباب عن عبد الله بن جعفر تقدم برقم (1757)، وعن ابن مسعود وأبي هريرة، وسيأتيان 1/ 390 و 2/ 405.
وقوله: "لا ينبغي لأحد أن يقول أنا خير … " قال السندي: المراد أنه ليس له أن يقول على وجه الافتخار أو التنقيص، وأما ما كان على وجه التحديث بنعمة الله أو لفائدة دينية كإخباره صلى الله عليه وسلم بقوله: "أنا سيد ولد آدم ولا فخر" فليس بداخل في ذلك.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم أبو الزبير- واسمه محمد بن مسلم بن =
২১৬৭ - আব্দুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ থেকে, তিনি বলেন: আমি আবুল আলিয়াকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: তোমাদের নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) চাচাতো ভাই—অর্থাৎ ইবনে আব্বাস—আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "কারো জন্য এটি বলা সমীচীন নয় যে: আমি ইউনুস ইবনে মাত্তা অপেক্ষা উত্তম।" এবং তিনি তাকে তাঁর পিতার সাথে সম্পর্কিত করেছেন (১)।
২১৬৮ - আমি আব্দুর রহমানের কাছে পাঠ করেছি: মালিক থেকে, আবুয যুবায়ের আল-মাক্কী থেকে, তাউস আল-ইয়ামানি থেকে, আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস থেকে: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাদের দুআ শেখাতেন যেভাবে তিনি তাদের কুরআনের সূরা শেখাতেন। তিনি বলতেন: "তোমরা বলো: হে আল্লাহ, নিশ্চয়ই আমি আপনার নিকট জাহান্নামের আজাব থেকে আশ্রয় চাচ্ছি, এবং আপনার নিকট কবরের আজাব থেকে আশ্রয় চাচ্ছি, এবং আপনার নিকট মাসীহ দাজ্জালের ফিতনা থেকে আশ্রয় চাচ্ছি, এবং আপনার নিকট জীবন ও মরণের ফিতনা থেকে আশ্রয় চাচ্ছি" (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ বুখারী ও মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। আবুল আলিয়া হলেন রুফাই ইবনে মিহরান।
বুখারী (৪৬৩০) এটি আব্দুর রহমান ইবনে মাহদীর সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন, তবে "এবং তিনি তাকে তাঁর পিতার সাথে সম্পর্কিত করেছেন" কথাটুকু ছাড়া।
তায়ালিসি (২৬৫০), বুখারী (৩৪১৩) ও (৭৫৩৯), আবু দাউদ (৪৬৬৯), তাহাবী 'মুশকিলুল আসার' ১/৪৪৬-এ এবং তাবারানী (১২৭৫৩) শু'বা এর সূত্রে বিভিন্ন পথে এটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারী (৭৫৩৯) এটি সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহ-এর সূত্রে কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। এটি সামনে ২২৯৮, ৩১৭৯, ৩১৮০ এবং ৩২৫২ নম্বরে আসবে; এবং দেখুন (২২৯৪)। এই বিষয়ে আব্দুল্লাহ ইবনে জাফর থেকে আগে ১৭৫৭ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে, এবং ইবনে মাসউদ ও আবু হুরায়রা থেকে সামনে ১/৩৯০ এবং ২/৪০৫ পৃষ্ঠায় আসবে।
আর তাঁর কথা: "কারো জন্য এটা বলা সমীচীন নয় যে আমি উত্তম … " সিন্ধি বলেন: এর উদ্দেশ্য হলো অহংকারবশত বা কাউকে হেয় করার উদ্দেশ্যে বলা যাবে না। তবে আল্লাহর নেয়ামত হিসেবে বর্ণনা করা বা দ্বীনি উপকারের জন্য বলা—যেমন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বাণী: "আমি আদম সন্তানদের নেতা, এতে কোনো অহংকার নেই"—তা এর অন্তর্ভুক্ত নয়।
(২) এর সনদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। আবুয যুবায়ের—তাঁর নাম মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে =
২১৬৮ - আমি আব্দুর রহমানের কাছে পাঠ করেছি: মালিক থেকে, আবুয যুবায়ের আল-মাক্কী থেকে, তাউস আল-ইয়ামানি থেকে, আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস থেকে: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাদের দুআ শেখাতেন যেভাবে তিনি তাদের কুরআনের সূরা শেখাতেন। তিনি বলতেন: "তোমরা বলো: হে আল্লাহ, নিশ্চয়ই আমি আপনার নিকট জাহান্নামের আজাব থেকে আশ্রয় চাচ্ছি, এবং আপনার নিকট কবরের আজাব থেকে আশ্রয় চাচ্ছি, এবং আপনার নিকট মাসীহ দাজ্জালের ফিতনা থেকে আশ্রয় চাচ্ছি, এবং আপনার নিকট জীবন ও মরণের ফিতনা থেকে আশ্রয় চাচ্ছি" (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ বুখারী ও মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। আবুল আলিয়া হলেন রুফাই ইবনে মিহরান।
বুখারী (৪৬৩০) এটি আব্দুর রহমান ইবনে মাহদীর সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন, তবে "এবং তিনি তাকে তাঁর পিতার সাথে সম্পর্কিত করেছেন" কথাটুকু ছাড়া।
তায়ালিসি (২৬৫০), বুখারী (৩৪১৩) ও (৭৫৩৯), আবু দাউদ (৪৬৬৯), তাহাবী 'মুশকিলুল আসার' ১/৪৪৬-এ এবং তাবারানী (১২৭৫৩) শু'বা এর সূত্রে বিভিন্ন পথে এটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারী (৭৫৩৯) এটি সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহ-এর সূত্রে কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। এটি সামনে ২২৯৮, ৩১৭৯, ৩১৮০ এবং ৩২৫২ নম্বরে আসবে; এবং দেখুন (২২৯৪)। এই বিষয়ে আব্দুল্লাহ ইবনে জাফর থেকে আগে ১৭৫৭ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে, এবং ইবনে মাসউদ ও আবু হুরায়রা থেকে সামনে ১/৩৯০ এবং ২/৪০৫ পৃষ্ঠায় আসবে।
আর তাঁর কথা: "কারো জন্য এটা বলা সমীচীন নয় যে আমি উত্তম … " সিন্ধি বলেন: এর উদ্দেশ্য হলো অহংকারবশত বা কাউকে হেয় করার উদ্দেশ্যে বলা যাবে না। তবে আল্লাহর নেয়ামত হিসেবে বর্ণনা করা বা দ্বীনি উপকারের জন্য বলা—যেমন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বাণী: "আমি আদম সন্তানদের নেতা, এতে কোনো অহংকার নেই"—তা এর অন্তর্ভুক্ত নয়।
(২) এর সনদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। আবুয যুবায়ের—তাঁর নাম মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে =
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 61)