19147 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: سَمِعْتُ الْبَرَاءَ وَعَبْدَ اللهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى أَنَّهُمْ أَصَابُوا حُمُرًا، فَطَبَخُوهَا. قَالَ: فَنَادَى مُنَادِي رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أَكْفِؤُوا الْقُدُورَ " (1).
19148 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ إِيَادٍ، حَدَّثَنَا إِيَادٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ نَابِي - يَعْنِي نَائِي - وَنَحْنُ فِي الصَّفِّ خَلْفَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَدَخَلَ فِي الصَّفِّ، ثُمَّ قَالَ: اللهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا، وَسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا. فَرَفَعَ الْمُسْلِمُونَ رُؤُوسَهُمْ، وَاسْتَنْكَرُوا الرَّجُلَ، فَقَالُوا: مَنِ الَّذِي يَرْفَعُ صَوْتَهُ فَوْقَ صَوْتِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ فَلَمَّا انْصَرَفَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَنْ هَذَا الْعَالِي الصَّوْتَ؟ " قَالَ: هُوَ ذَا (2) يَا رَسُولَ اللهِ. قَالَ: " وَاللهِ لَقَدْ--------------------------------------------
= قال السندي: قوله: كان يقوم في الركعة الأولى، أي: يطول فيها القيام مراعاة للقوم حتى يدركها من حبسه الوضوء ونحوه، فيقوم ما دام يرى أن أحداً جاء، وإذا تبين أن كل من أراد المجيء قد جاء يركع، فينبغي للإمام أن يراعي القوم، فيطوّل حتى يدركوا الركعة الأولى، وهذا إذا لم يكن ثمة مانع آخر من التطويل، وإلا فلا يطوِّل، والله تعالى أعلم.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (19116) غير أن شيخ أحمد هنا: هو عفان بن مسلم الصفار.
وأخرجه البيهقي 9/ 329 من طريق عفان، بهذا الإسناد. وقرن بعديّ بن ثابت أبا إسحاق السبيعي.
وقوله: أصابوا حمُراً، أي: يوم خيبر، كما جاء مصرحاً به في الرواية السالفة.
(2) في (ظ 13): قيل: هذا، وفي (ق) و (ص): قالوا: هو ذا.
১৯১৪৭ - আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আদী ইবনে সাবিত থেকে, তিনি বলেন: আমি বারা এবং আবদুল্লাহ ইবনে আবি আওফা থেকে শুনেছি যে, তাঁরা কিছু গাধা পেয়েছিলেন এবং সেগুলো রান্না করেছিলেন। তিনি বলেন: তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর একজন ঘোষণাকারী ঘোষণা করলেন: "তোমরা পাতিলগুলো উল্টে দাও।" (১)
১৯১৪৮ - আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উবায়দুল্লাহ ইবনে ইয়াদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবি আওফা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: জনৈক দূরবর্তী ব্যক্তি আসলেন এমতাবস্থায় যখন আমরা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পেছনে কাতারে ছিলাম। তিনি কাতারে প্রবেশ করলেন, অতঃপর বললেন: "আল্লাহু আকবার কাবিরা, ওয়া সুবহানাল্লাহি বুকরাতান ওয়া আসিলা" (আল্লাহ অতি মহান, এবং সকাল-সন্ধ্যায় আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষণা করছি)। তখন মুসলমানগণ তাঁদের মাথা তুললেন এবং লোকটির প্রতি বিরক্তি প্রকাশ করলেন। তাঁরা বললেন: কে সেই ব্যক্তি যে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কণ্ঠস্বরের ওপর নিজের কণ্ঠস্বর উঁচু করছে? যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাত শেষ করলেন, তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "এই উচ্চকণ্ঠী ব্যক্তিটি কে?" জনৈক ব্যক্তি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, এই তো সেই ব্যক্তি। (২) তিনি বললেন: "আল্লাহর কসম, নিশ্চয়ই...--------------------------------------------
= সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: তিনি প্রথম রাকাআতে দাঁড়িয়ে থাকতেন, অর্থাৎ: সেখানে কিয়াম বা দাঁড়ানো দীর্ঘ করতেন লোকদের প্রতি লক্ষ্য রেখে, যাতে ওযুর কারণে বা অনুরূপ কারণে আটকে পড়া ব্যক্তিরা তা পেয়ে যায়। তিনি ততক্ষণ দাঁড়িয়ে থাকতেন যতক্ষণ তিনি দেখতেন যে কেউ আসছে। আর যখন স্পষ্ট হতো যে যারা আসতে চেয়েছিল তারা সবাই চলে এসেছে, তখন তিনি রুকু করতেন। সুতরাং ইমামের উচিত লোকদের প্রতি লক্ষ্য রাখা এবং দীর্ঘ করা যাতে তারা প্রথম রাকাআতটি পায়। আর এটা তখন প্রযোজ্য যখন দীর্ঘ করার ক্ষেত্রে অন্য কোনো প্রতিবন্ধকতা না থাকে, অন্যথায় তিনি দীর্ঘ করবেন না। আর আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
(১) বুখারী ও মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী এর সানাদ সহীহ। এটি ১৯১১৬ নং হাদিসের পুনরাবৃত্তি, তবে এখানে ইমাম আহমদের উস্তাদ হলেন আফফান ইবনে মুসলিম আস-সাফফার।
এবং বায়হাকী এটি ৯/৩২৯ পৃষ্ঠায় আফফানের সূত্রে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন। তিনি আদী ইবনে সাবিতের সাথে আবু ইসহাক আস-সুবাইয়ীকে যুক্ত করেছেন।
এবং তাঁর উক্তি: "তারা গাধা পেয়েছিল", অর্থাৎ: খায়বারের যুদ্ধের দিন, যেমনটি পূর্ববর্তী বর্ণনায় স্পষ্টভাবে এসেছে।
(২) পান্ডুলিপি (য ১৩)-তে রয়েছে: বলা হয়েছে: এই ব্যক্তি। এবং (ক) ও (স)-তে রয়েছে: তাঁরা বললেন: এই তো সে।

(খণ্ড: 31) (পৃষ্ঠা: 485)