بِقَلِيلٍ، أَوْ بَعْدَهُ بِقَلِيلٍ، اسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَجَلَسَ يَمْسَحُ النَّوْمَ عَنْ وَجْهِهِ بِيَدِهِ، ثُمَّ قَرَأَ الْعَشْرَ الْآيَاتِ خَوَاتِمَ سُورَةِ آلِ عِمْرَانَ، ثُمَّ قَامَ إِلَى شَنٍّ مُعَلَّقَةٍ، فَتَوَضَّأَ مِنْهَا، فَأَحْسَنَ وُضُوءَهُ، ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: فَقُمْتُ، فَصَنَعْتُ مِثْلَ الَّذِي صَنَعَ، ثُمَّ ذَهَبْتُ، فَقُمْتُ إِلَى جَنْبِهِ، فَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى (1) عَلَى رَأْسِي، وَأَخَذَ أُذُنِي الْيُمْنَى فَفَتَلَهَا، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ أَوْتَرَ، ثُمَّ اضْطَجَعَ حَتَّى أَتَاهُ الْمُؤَذِّنُ، فَقَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ، ثُمَّ خَرَجَ، فَصَلَّى الصُّبْحَ (2).
2165 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فِي الْمَنَامِ بِنِصْفِ النَّهَارِ، أَشْعَثَ أَغْبَرَ، مَعَهُ قَارُورَةٌ فِيهَا دَمٌ يَلْتَقِطُهُ أَوْ يَتَتَبَّعُ فِيهَا شَيْئًا، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا هَذَا؟ قَالَ: " دَمُ الْحُسَيْنِ وَأَصْحَابِهِ، لَمْ أَزَلْ أَتَتَبَّعُهُ مُنْذُ--------------------------------------------
(1) لفظة: "اليمنى" سقطت من (م).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "موطأ مالك" 1/ 121 - 122.
ومن طريق مالك أخرجه عبد الرزاق (3866) و (4708)، والبخاري (183) و (992) و (1198) و (4570) و (4571) و (4572)، ومسلم (763) (182)، وأبو داود (1367)، وابن ماجه (1363)، والترمذي في "الشمائل" (262)، والنسائي 3/ 210 - 211، وابن خزيمة (1675)، وأبو عوانة 1/ 315 - 316، والطحاوي 1/ 288، وابن حبان (2592)، والطبراني (12192)، والبيهقي 3/ 7 وسيأتي برقم (3372)، وانظر (1912).
وقوله: "يمسح النوم عن وجهه بيده" أي: ما يعتري العين من أثره، والشن: القربة العتيقة.
2165 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فِي الْمَنَامِ بِنِصْفِ النَّهَارِ، أَشْعَثَ أَغْبَرَ، مَعَهُ قَارُورَةٌ فِيهَا دَمٌ يَلْتَقِطُهُ أَوْ يَتَتَبَّعُ فِيهَا شَيْئًا، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا هَذَا؟ قَالَ: " دَمُ الْحُسَيْنِ وَأَصْحَابِهِ، لَمْ أَزَلْ أَتَتَبَّعُهُ مُنْذُ--------------------------------------------
(1) لفظة: "اليمنى" سقطت من (م).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "موطأ مالك" 1/ 121 - 122.
ومن طريق مالك أخرجه عبد الرزاق (3866) و (4708)، والبخاري (183) و (992) و (1198) و (4570) و (4571) و (4572)، ومسلم (763) (182)، وأبو داود (1367)، وابن ماجه (1363)، والترمذي في "الشمائل" (262)، والنسائي 3/ 210 - 211، وابن خزيمة (1675)، وأبو عوانة 1/ 315 - 316، والطحاوي 1/ 288، وابن حبان (2592)، والطبراني (12192)، والبيهقي 3/ 7 وسيأتي برقم (3372)، وانظر (1912).
وقوله: "يمسح النوم عن وجهه بيده" أي: ما يعتري العين من أثره، والشن: القربة العتيقة.
অল্পক্ষণ পূর্বে বা তার অল্পক্ষণ পরে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জাগ্রত হলেন। অতঃপর তিনি বসে তাঁর হাত দিয়ে নিজ চেহারা হতে ঘুমের আবেশ মুছতে লাগলেন। তারপর তিনি সূরা আল-ইমরানের শেষ দশটি আয়াত পাঠ করলেন। অতঃপর তিনি একটি ঝুলন্ত পুরাতন মশকের দিকে এগিয়ে গেলেন এবং তা থেকে অজু করলেন, আর তিনি উত্তমরূপে অজু সম্পন্ন করলেন। এরপর তিনি সালাত আদায়ের জন্য দাঁড়ালেন। ইবনে আব্বাস (রা.) বলেন: আমিও দাঁড়ালাম এবং তিনি যা করেছেন আমিও তদ্রূপ করলাম। তারপর আমি গিয়ে তাঁর পার্শ্বে দণ্ডায়মান হলাম। তিনি তাঁর ডান হাত (১) আমার মাথার ওপর রাখলেন এবং আমার ডান কান ধরে তাতে মোচড় দিলেন। অতঃপর তিনি দুই রাকাত, তারপর দুই রাকাত, তারপর দুই রাকাত, তারপর দুই রাকাত, তারপর দুই রাকাত, তারপর দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন। এরপর বিতর সালাত আদায় করলেন। তারপর তিনি শুয়ে পড়লেন যতক্ষণ না মুয়াজ্জিন তাঁর নিকট এলেন। এরপর তিনি দাঁড়িয়ে সংক্ষিপ্ত দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন, অতঃপর বের হয়ে সুবহে (ফজর) সালাত আদায় করলেন (২)।
২১৬৫ - আব্দুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ বিন সালামাহ আমাদের নিকট আম্মার বিন আবী আম্মার থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দ্বিপ্রহরের সময় স্বপ্নে দেখেছি, তিনি আলুথালু বেশে ও ধূলিমলিন অবস্থায় ছিলেন। তাঁর নিকট একটি শিশি ছিল যাতে রক্ত ছিল, তিনি তা কুড়িয়ে নিচ্ছিলেন অথবা তাতে কিছু খুঁজছিলেন। ইবনে আব্বাস বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, এটি কী? তিনি বললেন: "এটি হুসাইন ও তাঁর সঙ্গীদের রক্ত, আমি সারাক্ষণ এটি অনুসরণ করছি যখন থেকে..."--------------------------------------------
(১) "ডান" শব্দটি (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে বিলুপ্ত হয়েছে।
(২) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। এটি "মুয়াত্তা মালিক" ১/১২১ - ১২২ এ রয়েছে।
মালিকের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাজ্জাক (৩৮৬৬) ও (৪৭০৮), বুখারী (১৮৩), (৯৯২), (১১৯৮), (৪৫৭০), (৪৫৭১) ও (৪৫৭২), মুসলিম (৭৬৩) (১৮২), আবু দাউদ (১৩৬৭), ইবনে মাজাহ (১৩৬৩), তিরমিযী "শামাইল" গ্রন্থে (২৬২), নাসাঈ ৩/২১০ - ২১১, ইবনে খুযাইমাহ (১৬৭৫), আবু আওয়ানাহ ১/৩১৫ - ৩১৬, তাহাবী ১/২৮৮, ইবনে হিব্বান (২৫৯২), তাবারানী (১২১৯২), বায়হাকী ৩/৭; এবং সামনে এটি ৩৩৭২ নং এ আসবে, আরও দেখুন ১৯১২ নং।
তাঁর উক্তি: "তাঁর হাত দিয়ে নিজ চেহারা হতে ঘুমের আবেশ মুছতে লাগলেন" অর্থাৎ: চোখে ঘুমের যে প্রভাব পরিলক্ষিত হয় তা দূর করছিলেন। আর "শান" অর্থ: পুরাতন মশক।
২১৬৫ - আব্দুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ বিন সালামাহ আমাদের নিকট আম্মার বিন আবী আম্মার থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দ্বিপ্রহরের সময় স্বপ্নে দেখেছি, তিনি আলুথালু বেশে ও ধূলিমলিন অবস্থায় ছিলেন। তাঁর নিকট একটি শিশি ছিল যাতে রক্ত ছিল, তিনি তা কুড়িয়ে নিচ্ছিলেন অথবা তাতে কিছু খুঁজছিলেন। ইবনে আব্বাস বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, এটি কী? তিনি বললেন: "এটি হুসাইন ও তাঁর সঙ্গীদের রক্ত, আমি সারাক্ষণ এটি অনুসরণ করছি যখন থেকে..."--------------------------------------------
(১) "ডান" শব্দটি (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে বিলুপ্ত হয়েছে।
(২) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। এটি "মুয়াত্তা মালিক" ১/১২১ - ১২২ এ রয়েছে।
মালিকের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাজ্জাক (৩৮৬৬) ও (৪৭০৮), বুখারী (১৮৩), (৯৯২), (১১৯৮), (৪৫৭০), (৪৫৭১) ও (৪৫৭২), মুসলিম (৭৬৩) (১৮২), আবু দাউদ (১৩৬৭), ইবনে মাজাহ (১৩৬৩), তিরমিযী "শামাইল" গ্রন্থে (২৬২), নাসাঈ ৩/২১০ - ২১১, ইবনে খুযাইমাহ (১৬৭৫), আবু আওয়ানাহ ১/৩১৫ - ৩১৬, তাহাবী ১/২৮৮, ইবনে হিব্বান (২৫৯২), তাবারানী (১২১৯২), বায়হাকী ৩/৭; এবং সামনে এটি ৩৩৭২ নং এ আসবে, আরও দেখুন ১৯১২ নং।
তাঁর উক্তি: "তাঁর হাত দিয়ে নিজ চেহারা হতে ঘুমের আবেশ মুছতে লাগলেন" অর্থাৎ: চোখে ঘুমের যে প্রভাব পরিলক্ষিত হয় তা দূর করছিলেন। আর "শান" অর্থ: পুরাতন মশক।
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 59)