* 19141 - حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى [قَالَ عَبْدُ اللهِ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ]: وَسَمِعْتُهُ أَنَا مِنَ الْحَكَمِ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُحِبُّ أَنْ--------------------------------------------
= مسلم الهجري لم ينقم عليه بحجة. وتعقبه الذهبي بقوله: ضعفوا إبراهيم.
وأخرجه مختصراً ومطولاً عبد الرزاق (6404)، والحميدي (718)، وابن أبي شيبة 3/ 302 و 392 و 494 - 395، وابن ماجه (1503) و (1592)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 495، وابن عدي في "الكامل" 1/ 215، والحاكم 1/ 382 - 383، والبيهقي 4/ 36 و 43 من طرق عن الهجري، به. وضعف البوصيري إسناده لضعف إبراهيم الهجري.
وأخرجه الطبراني في "الصغير" (268)، وأبو نعيم في "الحلية" 7/ 333، والبيهقي 4/ 35 من طريق السري بن يحيى، عن قبيصة بن عقبة، عن الحسن ابن صالح، عن أبي يعفور، عن عبد الله بن أبي أوفى، به. ولفظه عند الطبراني: أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على جنازة، فكبر عليها أربعاً.
وقال الطبراني: لم يروه عن أبي يعفور إلا الحسن بن صالح، ولا عن الحسن إلا قبيصة، تفرد به السري، وأبو يعفور اسمه واقد، ويقال: وقدان، وهو أبو يعفور الأكبر … والحديث المشهور الذي رواه أبو يعفور عن ابن أبي أوفى قال: غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع غزوات، نأكل فيهن الجراد.
وسيرد برقم (19417).
وفي باب التكبير على الجنازة أربعاً، سلف من حديث أبي هريرة بإسناد صحيح برقم (7147)، وذكرنا هناك تتمة أحاديث الباب.
وانظر حديث عبد الله بن مسعود السالف برقم (3658).
قال السندي: قوله: لا ترثين: من رثى الميت: إذا عدَّ محاسنه.
فتفيض: من الإفاضة؛ يريد أن البكاء بلا صياح جائز.
يصنع، أي: لا أنه يسلم بعد التكبيرة الرابعة بلا دُعاءٍ كما اعتاده ناسٌ.
= مسلم الهجري لم ينقم عليه بحجة. وتعقبه الذهبي بقوله: ضعفوا إبراهيم.
وأخرجه مختصراً ومطولاً عبد الرزاق (6404)، والحميدي (718)، وابن أبي شيبة 3/ 302 و 392 و 494 - 395، وابن ماجه (1503) و (1592)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 495، وابن عدي في "الكامل" 1/ 215، والحاكم 1/ 382 - 383، والبيهقي 4/ 36 و 43 من طرق عن الهجري، به. وضعف البوصيري إسناده لضعف إبراهيم الهجري.
وأخرجه الطبراني في "الصغير" (268)، وأبو نعيم في "الحلية" 7/ 333، والبيهقي 4/ 35 من طريق السري بن يحيى، عن قبيصة بن عقبة، عن الحسن ابن صالح، عن أبي يعفور، عن عبد الله بن أبي أوفى، به. ولفظه عند الطبراني: أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على جنازة، فكبر عليها أربعاً.
وقال الطبراني: لم يروه عن أبي يعفور إلا الحسن بن صالح، ولا عن الحسن إلا قبيصة، تفرد به السري، وأبو يعفور اسمه واقد، ويقال: وقدان، وهو أبو يعفور الأكبر … والحديث المشهور الذي رواه أبو يعفور عن ابن أبي أوفى قال: غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع غزوات، نأكل فيهن الجراد.
وسيرد برقم (19417).
وفي باب التكبير على الجنازة أربعاً، سلف من حديث أبي هريرة بإسناد صحيح برقم (7147)، وذكرنا هناك تتمة أحاديث الباب.
وانظر حديث عبد الله بن مسعود السالف برقم (3658).
قال السندي: قوله: لا ترثين: من رثى الميت: إذا عدَّ محاسنه.
فتفيض: من الإفاضة؛ يريد أن البكاء بلا صياح جائز.
يصنع، أي: لا أنه يسلم بعد التكبيرة الرابعة بلا دُعاءٍ كما اعتاده ناسٌ.
19141 - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-হাকাম বিন মুসা [আবদুল্লাহ আবু আবদুর রহমান বলেন]: এবং আমি এটি আল-হাকাম থেকে শুনেছি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে আইয়াশ, মুসা বিন উকবা থেকে, তিনি আবু নাযর থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ বিন মা'মার থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন আবি আওফা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পছন্দ করতেন যে...--------------------------------------------
= মুসলিম আল-হাজরি, তার বিরুদ্ধে কোনো অকাট্য প্রমাণ দ্বারা সমালোচনা করা হয়নি। আয-যাহাবি তার অনুসরণ করে বলেছেন: তারা ইব্রাহিমকে দুর্বল বলেছেন।
এবং এটি সংক্ষিপ্ত ও বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক (৬৪০৪), আল-হুমায়দি (৭১৮), ইবনে আবি শায়বাহ ৩/৩০২ ও ৩৯২ ও ৪৯৪ - ৩৯৫, ইবনে মাজাহ (১৫০৩) ও (১৫৯২), 'শারহু মা'আনিল আসার'-এ আত-তাহাবি ১/৪৯৫, 'আল-কামিল'-এ ইবনে আদি ১/২১৫, আল-হাকিম ১/৩৮২-৩৮৩, এবং আল-বাইহাকি ৪/৩৬ ও ৪৩, আল-হাজরির সূত্রে। এবং আল-বুসিরি ইব্রাহিম আল-হাজরির দুর্বলতার কারণে এর সনদকে দুর্বল বলেছেন।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আত-তাবারানি 'আস-সাগির' (২৬৮)-এ, আবু নুআইম 'আল-হিলইয়াহ' ৭/৩৩৩-এ, এবং আল-বাইহাকি ৪/৩৫-এ আস-সাররি বিন ইয়াহইয়া-এর সূত্রে, তিনি কাবিদাহ বিন উকবা থেকে, তিনি হাসান বিন সালেহ থেকে, তিনি আবু ইয়াফুর থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন আবি আওফা থেকে। আত-তাবারানির বর্ণনায় এর শব্দ হলো: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি জানাজার নামাজ পড়িয়েছেন, অতঃপর তাতে চারবার তাকবির দিয়েছেন।
আত-তাবারানি বলেন: হাসান বিন সালেহ ব্যতীত আর কেউ এটি আবু ইয়াফুর থেকে বর্ণনা করেননি, আর কাবিদাহ ব্যতীত আর কেউ হাসান থেকে বর্ণনা করেননি, সাররি এতে একক হয়েছেন। আবু ইয়াফুরের নাম হলো ওয়াকিদ, বলা হয়: ওয়াকদান, আর তিনি হলেন আবু ইয়াফুর আল-আকবার ... এবং প্রসিদ্ধ হাদিস যা আবু ইয়াফুর ইবনে আবি আওফা থেকে বর্ণনা করেছেন তা হলো: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সাতটি যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছি, যাতে আমরা পঙ্গপাল খেয়েছি।
এবং এটি ১৯৪১৭ নম্বরে সামনে আসবে।
এবং জানাজার ওপর চার তাকবির প্রদানের অধ্যায়ে ইতিপূর্বে আবু হুরায়রার হাদিস থেকে সহিহ সনদে ৭১৪৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং আমরা সেখানে অধ্যায়ের হাদিসসমূহের অবশিষ্টাংশ উল্লেখ করেছি।
এবং ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত ৩৬৫৮ নম্বর আবদুল্লাহ বিন মাসউদের হাদিসটি দেখুন।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর কথা: "তোমরা বিলাপ করো না": এটি মাইয়্যেতের ওপর বিলাপ করা থেকে; যখন তার গুণাবলী গণনা করা হয়।
"অশ্রু প্রবাহিত হওয়া": এটি উপচে পড়া বা প্রবাহিত হওয়া থেকে; এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো যে চিৎকার ছাড়া কান্না করা জায়েজ।
"তিনি করবেন", অর্থাৎ এমন নয় যে তিনি চতুর্থ তাকবিরের পর দোয়া ছাড়াই সালাম ফিরিয়ে দেবেন যেমনটি কিছু মানুষ অভ্যস্ত।
= মুসলিম আল-হাজরি, তার বিরুদ্ধে কোনো অকাট্য প্রমাণ দ্বারা সমালোচনা করা হয়নি। আয-যাহাবি তার অনুসরণ করে বলেছেন: তারা ইব্রাহিমকে দুর্বল বলেছেন।
এবং এটি সংক্ষিপ্ত ও বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক (৬৪০৪), আল-হুমায়দি (৭১৮), ইবনে আবি শায়বাহ ৩/৩০২ ও ৩৯২ ও ৪৯৪ - ৩৯৫, ইবনে মাজাহ (১৫০৩) ও (১৫৯২), 'শারহু মা'আনিল আসার'-এ আত-তাহাবি ১/৪৯৫, 'আল-কামিল'-এ ইবনে আদি ১/২১৫, আল-হাকিম ১/৩৮২-৩৮৩, এবং আল-বাইহাকি ৪/৩৬ ও ৪৩, আল-হাজরির সূত্রে। এবং আল-বুসিরি ইব্রাহিম আল-হাজরির দুর্বলতার কারণে এর সনদকে দুর্বল বলেছেন।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আত-তাবারানি 'আস-সাগির' (২৬৮)-এ, আবু নুআইম 'আল-হিলইয়াহ' ৭/৩৩৩-এ, এবং আল-বাইহাকি ৪/৩৫-এ আস-সাররি বিন ইয়াহইয়া-এর সূত্রে, তিনি কাবিদাহ বিন উকবা থেকে, তিনি হাসান বিন সালেহ থেকে, তিনি আবু ইয়াফুর থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন আবি আওফা থেকে। আত-তাবারানির বর্ণনায় এর শব্দ হলো: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি জানাজার নামাজ পড়িয়েছেন, অতঃপর তাতে চারবার তাকবির দিয়েছেন।
আত-তাবারানি বলেন: হাসান বিন সালেহ ব্যতীত আর কেউ এটি আবু ইয়াফুর থেকে বর্ণনা করেননি, আর কাবিদাহ ব্যতীত আর কেউ হাসান থেকে বর্ণনা করেননি, সাররি এতে একক হয়েছেন। আবু ইয়াফুরের নাম হলো ওয়াকিদ, বলা হয়: ওয়াকদান, আর তিনি হলেন আবু ইয়াফুর আল-আকবার ... এবং প্রসিদ্ধ হাদিস যা আবু ইয়াফুর ইবনে আবি আওফা থেকে বর্ণনা করেছেন তা হলো: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সাতটি যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছি, যাতে আমরা পঙ্গপাল খেয়েছি।
এবং এটি ১৯৪১৭ নম্বরে সামনে আসবে।
এবং জানাজার ওপর চার তাকবির প্রদানের অধ্যায়ে ইতিপূর্বে আবু হুরায়রার হাদিস থেকে সহিহ সনদে ৭১৪৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং আমরা সেখানে অধ্যায়ের হাদিসসমূহের অবশিষ্টাংশ উল্লেখ করেছি।
এবং ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত ৩৬৫৮ নম্বর আবদুল্লাহ বিন মাসউদের হাদিসটি দেখুন।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর কথা: "তোমরা বিলাপ করো না": এটি মাইয়্যেতের ওপর বিলাপ করা থেকে; যখন তার গুণাবলী গণনা করা হয়।
"অশ্রু প্রবাহিত হওয়া": এটি উপচে পড়া বা প্রবাহিত হওয়া থেকে; এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো যে চিৎকার ছাড়া কান্না করা জায়েজ।
"তিনি করবেন", অর্থাৎ এমন নয় যে তিনি চতুর্থ তাকবিরের পর দোয়া ছাড়াই সালাম ফিরিয়ে দেবেন যেমনটি কিছু মানুষ অভ্যস্ত।
(খণ্ড: 31) (পৃষ্ঠা: 481)