১৯১২৯ - ইয়ালা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসমাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবদুল্লাহ ইবনে আবু আওফাকে বলতে শুনেছি, তিনি বলছিলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ছিলাম যখন তিনি উমরা পালন করেছিলেন। তিনি তাওয়াফ করেছেন এবং আমরাও তাঁর সাথে তাওয়াফ করেছি। তিনি সালাত আদায় করেছেন এবং আমরাও তাঁর সাথে সালাত আদায় করেছি। তিনি সাফা ও মারওয়ার মাঝে সাঈ করেছেন। আমরা তাঁকে মক্কাবাসীদের থেকে আড়াল করে রাখতাম যাতে কেউ তাঁর কোনো ক্ষতি করতে না পারে (১)।
১৯১৩০ - ইসহাক ইবনে ইউসুফ আমাদের নিকট আমাশ থেকে, তিনি ইবনে আবু আওফা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:--------------------------------------------
= (৮৩৬০), এবং আবু আওয়ানা -যেমন "ইতহাফুল মাহারা" ৬/৫১৭- তে রয়েছে এবং ইবনে হিব্বান (৭০০৪), এবং তাবারানি ২৩/ (১১) ইসমাঈল ইবনে আবি খালিদের সূত্রে তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং ইবনে কানি তাঁর "মুজাম" ২/৮৫ তে, এবং তাবারানি "আল-কাবীর" ২৩/ (১২), "আল-আওসাত" (২২৪২), এবং "আল-সাগীর" (১৯) গ্রন্থে আবু বকর ইবনে আইয়াশের সূত্রে সুলাইমান শায়বানি থেকে, তিনি ইবনে আবু আওফা থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি সামনে ১৯১৪৩, ১৯১৪৫ এবং ১৯৪০৬ নম্বরে আসবে।
এই অনুচ্ছেদে আবু হুরায়রা বর্ণিত হাদিস ৭১৫৬ নম্বরে গত হয়েছে এবং সেখানে আমরা এই অনুচ্ছেদের হাদিসসমূহের অবশিষ্টাংশ উল্লেখ করেছি।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর কথা: "কাসাব" - এটি হলো ফাঁপা ও প্রশস্ত মুক্তা। আর রত্নপাথরের ক্ষেত্রে 'কাসাব' বলতে যা ফাঁপা অবস্থায় দীর্ঘাকৃতি হয় তাকে বোঝায়।
কোনো "সাখাব" নেই: অর্থাৎ কোনো চিৎকার-চেঁচামেচি নেই।
কোনো "নাসাব" নেই: অর্থাৎ কোনো ক্লান্তি নেই। এটি এমন জিনিসের নেতিকরণ যা দুনিয়ার কোনো ঘর থেকে মুক্ত নয়, বিশেষ করে বড় ঘর হলে তা খাদেমদের আধিক্যের কারণে চিৎকার-চেঁচামেচি থেকে মুক্ত থাকে না।
(১) এর সনদ বুখারি ও মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। ইয়ালা হলেন ইবনে উবায়েদ আত-তানাফিসি।
ইমাম বুখারি (৪১৮৮), ইবনে মাজাহ (২৯৯০) এবং বায়হাকি ৫/১০২ ইয়ালার সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং ইতিপূর্বে ১৯১০৮ নম্বরে এটি গত হয়েছে।