19123 - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، قَالَ: قَالَ مَالِكٌ - يَعْنِي ابْنَ مِغْوَلٍ - أَخْبَرَنِي طَلْحَةُ، قَالَ: قُلْتُ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى: أَوْصَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ: لَا، قُلْتُ: فَكَيْفَ أَمَرَ الْمُؤْمِنِينَ بِالْوَصِيَّةِ وَلَمْ يُوصِ؟ قَالَ: أَوْصَى بِكِتَابِ اللهِ عز وجل (1).--------------------------------------------
= عبد الله بن أبي المجالد -ويقال اسمه محمد- فمن رجال البخاري، وهو ثقة، وهو مولى عبد الله بن أبي أوفى. حجاج: هو ابن محمد المصيصي. وعبد الله ابن شداد، من صغار الصحابة، وأبو بردة: هو ابن أبي موسى الأشعري.
وأخرجه الطيالسي (815) -ومن طريقه النسائي في "المجتبى" 7/ 290 و"الكبرى" (6208)، والبيهقي في "الصغير" (2002) - وابن أبي شيبة 7/ 55 - 56، والبخاري (2242) و (2243)، وأبو داود (3464) و (3465) -ومن طريقه البيهقي في "الكبرى" 6/ 20 - وابن ماجه (2282)، والنسائي في "المجتبى" 7/ 289 - 290، و"الكبرى" (6207)، وابن الجارود في "المنتقى" (616)، وأبو نعيم في "الحلية" 7/ 162 - 163، والبيهقي في "الكبرى" 6/ 20 من طرق عن شعبة، به. وعندهم جميعاً: الحنطة والشعير والزبيب والتمر، دون شك، غير أن ابن أبي شيبة لم يذكر التمر، ولم يذكر النسائي في إحدى روايتيه الزبيب: وسقط اسم شيخ ابن أبي شيبة من مطبوعة "المصنف".
وأخرجه ابن أبي شيبة 7/ 54 من طريق الأشعث، عن عبد الله ابن أبي أوفى، بلفظ: كنا نُسْلِفُ نبيط أهل الشام في البر والزبيب، ورسول الله صلى الله عليه وسلم فينا.
وسيأتي برقم (19396).
وفي الباب عن ابن عباس، سلف برقم (1868).
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ظاهره الانقطاع، حجاج: هو ابن محمد المصيصي لم يصرح بسماعه من مالك بن مِغْول، وقد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. =
= عبد الله بن أبي المجالد -ويقال اسمه محمد- فمن رجال البخاري، وهو ثقة، وهو مولى عبد الله بن أبي أوفى. حجاج: هو ابن محمد المصيصي. وعبد الله ابن شداد، من صغار الصحابة، وأبو بردة: هو ابن أبي موسى الأشعري.
وأخرجه الطيالسي (815) -ومن طريقه النسائي في "المجتبى" 7/ 290 و"الكبرى" (6208)، والبيهقي في "الصغير" (2002) - وابن أبي شيبة 7/ 55 - 56، والبخاري (2242) و (2243)، وأبو داود (3464) و (3465) -ومن طريقه البيهقي في "الكبرى" 6/ 20 - وابن ماجه (2282)، والنسائي في "المجتبى" 7/ 289 - 290، و"الكبرى" (6207)، وابن الجارود في "المنتقى" (616)، وأبو نعيم في "الحلية" 7/ 162 - 163، والبيهقي في "الكبرى" 6/ 20 من طرق عن شعبة، به. وعندهم جميعاً: الحنطة والشعير والزبيب والتمر، دون شك، غير أن ابن أبي شيبة لم يذكر التمر، ولم يذكر النسائي في إحدى روايتيه الزبيب: وسقط اسم شيخ ابن أبي شيبة من مطبوعة "المصنف".
وأخرجه ابن أبي شيبة 7/ 54 من طريق الأشعث، عن عبد الله ابن أبي أوفى، بلفظ: كنا نُسْلِفُ نبيط أهل الشام في البر والزبيب، ورسول الله صلى الله عليه وسلم فينا.
وسيأتي برقم (19396).
وفي الباب عن ابن عباس، سلف برقم (1868).
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ظاهره الانقطاع، حجاج: هو ابن محمد المصيصي لم يصرح بسماعه من مالك بن مِغْول، وقد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. =
১৯১২৩ - হাজ্জাজ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক - অর্থাৎ ইবনে মিগওয়াল - বলেছেন: তালহা আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আব্দুল্লাহ ইবনে আবি আউফাকে জিজ্ঞাসা করলাম: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি কোনো ওসিয়ত করেছিলেন? তিনি বললেন: না। আমি বললাম: তবে তিনি কীভাবে মুমিনদের ওসিয়ত করার নির্দেশ দিলেন অথচ তিনি নিজে ওসিয়ত করেননি? তিনি বললেন: তিনি মহান আল্লাহর কিতাব আঁকড়ে ধরার ওসিয়ত করেছেন (১)।--------------------------------------------
= আব্দুল্লাহ ইবনে আবি আল-মুজালিদ - বলা হয় তার নাম মুহাম্মদ - তিনি বুখারীর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত, তিনি নির্ভরযোগ্য, এবং তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আবি আউফার আযাদকৃত দাস। হাজ্জাজ হলেন ইবনে মুহাম্মদ আল-মাসিসী। আর আব্দুল্লাহ ইবনে শাদ্দাদ সাহাবীদের মধ্যে ছোটদের অন্তর্ভুক্ত, এবং আবু বুরদাহ হলেন ইবনে আবি মুসা আল-আশআরী।
আত-তায়ালিসি (৮১৫) এটি বর্ণনা করেছেন - এবং তার সূত্রে নাসায়ী 'আল-মুজতাবা' ৭/২৯০ এবং 'আল-কুবরা' (৬২০৮)-এ, আল-বাইহাকী 'আস-সাগীর' (২০০২)-এ - ইবনে আবি শায়বাহ ৭/৫৫-৫৬, বুখারী (২২৪২) ও (২২৪৩), আবু দাউদ (৩৪৬৪) ও (৩৪৬৫) - এবং তার সূত্রে আল-বাইহাকী 'আল-কুবরা' ৬/২০-এ - ইবনে মাজাহ (২২৮২), নাসায়ী 'আল-মুজতাবা' ৭/২৮৯-২৯০ ও 'আল-কুবরা' (৬২০৭), ইবনুল জারুদ 'আল-মুনতাকা' (৬১৬)-এ, আবু নুয়াইম 'আল-হিলইয়াহ' ৭/১৬২-১৬৩-এ, এবং আল-বাইহাকী 'আল-কুবরা' ৬/২০-এ শু'বাহ থেকে বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তাদের সকলের নিকটই গম, যব, কিসমিস এবং খেজুরের কথা কোনো সন্দেহ ছাড়াই রয়েছে; তবে ইবনে আবি শায়বাহ খেজুরের কথা উল্লেখ করেননি এবং নাসায়ী তার একটি বর্ণনায় কিসমিসের কথা উল্লেখ করেননি। 'আল-মুসান্নাফ'-এর মুদ্রিত কপিতে ইবনে আবি শায়বাহর উস্তাদের নাম বাদ পড়েছে।
ইবনে আবি শায়বাহ ৭/৫৪-এ আশ'আস-এর সূত্রে আব্দুল্লাহ ইবনে আবি আউফা থেকে বর্ণনা করেছেন, যার শব্দ হলো: আমরা সিরিয়াবাসীদের কৃষকদের কাছে গম এবং কিসমিসের অগ্রিম মূল্য পরিশোধ করতাম, তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের মাঝে উপস্থিত ছিলেন।
এটি সামনে ১৯৩৯৬ নম্বরে আসবে।
এই অনুচ্ছেদে ইবনে আব্বাস থেকেও বর্ণিত আছে, যা পূর্বে ১৮৬৮ নম্বরে গত হয়েছে।
(১) হাদিসটি সহীহ। এই সনদটি বাহ্যিকভাবে বিচ্ছিন্ন, হাজ্জাজ - তিনি হলেন ইবনে মুহাম্মদ আল-মাসিসী - মালিক বিন মিগওয়ালের নিকট থেকে সরাসরি শোনার কথা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেননি, তবে তার সমর্থনকারী বর্ণনা (তাবে' বর্ণনা) রয়েছে। সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী। =
= আব্দুল্লাহ ইবনে আবি আল-মুজালিদ - বলা হয় তার নাম মুহাম্মদ - তিনি বুখারীর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত, তিনি নির্ভরযোগ্য, এবং তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আবি আউফার আযাদকৃত দাস। হাজ্জাজ হলেন ইবনে মুহাম্মদ আল-মাসিসী। আর আব্দুল্লাহ ইবনে শাদ্দাদ সাহাবীদের মধ্যে ছোটদের অন্তর্ভুক্ত, এবং আবু বুরদাহ হলেন ইবনে আবি মুসা আল-আশআরী।
আত-তায়ালিসি (৮১৫) এটি বর্ণনা করেছেন - এবং তার সূত্রে নাসায়ী 'আল-মুজতাবা' ৭/২৯০ এবং 'আল-কুবরা' (৬২০৮)-এ, আল-বাইহাকী 'আস-সাগীর' (২০০২)-এ - ইবনে আবি শায়বাহ ৭/৫৫-৫৬, বুখারী (২২৪২) ও (২২৪৩), আবু দাউদ (৩৪৬৪) ও (৩৪৬৫) - এবং তার সূত্রে আল-বাইহাকী 'আল-কুবরা' ৬/২০-এ - ইবনে মাজাহ (২২৮২), নাসায়ী 'আল-মুজতাবা' ৭/২৮৯-২৯০ ও 'আল-কুবরা' (৬২০৭), ইবনুল জারুদ 'আল-মুনতাকা' (৬১৬)-এ, আবু নুয়াইম 'আল-হিলইয়াহ' ৭/১৬২-১৬৩-এ, এবং আল-বাইহাকী 'আল-কুবরা' ৬/২০-এ শু'বাহ থেকে বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তাদের সকলের নিকটই গম, যব, কিসমিস এবং খেজুরের কথা কোনো সন্দেহ ছাড়াই রয়েছে; তবে ইবনে আবি শায়বাহ খেজুরের কথা উল্লেখ করেননি এবং নাসায়ী তার একটি বর্ণনায় কিসমিসের কথা উল্লেখ করেননি। 'আল-মুসান্নাফ'-এর মুদ্রিত কপিতে ইবনে আবি শায়বাহর উস্তাদের নাম বাদ পড়েছে।
ইবনে আবি শায়বাহ ৭/৫৪-এ আশ'আস-এর সূত্রে আব্দুল্লাহ ইবনে আবি আউফা থেকে বর্ণনা করেছেন, যার শব্দ হলো: আমরা সিরিয়াবাসীদের কৃষকদের কাছে গম এবং কিসমিসের অগ্রিম মূল্য পরিশোধ করতাম, তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের মাঝে উপস্থিত ছিলেন।
এটি সামনে ১৯৩৯৬ নম্বরে আসবে।
এই অনুচ্ছেদে ইবনে আব্বাস থেকেও বর্ণিত আছে, যা পূর্বে ১৮৬৮ নম্বরে গত হয়েছে।
(১) হাদিসটি সহীহ। এই সনদটি বাহ্যিকভাবে বিচ্ছিন্ন, হাজ্জাজ - তিনি হলেন ইবনে মুহাম্মদ আল-মাসিসী - মালিক বিন মিগওয়ালের নিকট থেকে সরাসরি শোনার কথা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেননি, তবে তার সমর্থনকারী বর্ণনা (তাবে' বর্ণনা) রয়েছে। সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী। =
(খণ্ড: 31) (পৃষ্ঠা: 468)