১৯১২২ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। এবং হাজ্জাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ বলেছেন: আমি আবদুল্লাহ ইবনে আবিল মুজালিদকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: আবদুল্লাহ ইবনে শাদ্দাদ এবং আবু বুরদাহ অগ্রিম ক্রয়-বিক্রয় (সালাফ) সম্পর্কে মতবিরোধ করলেন। তখন তাঁরা আমাকে আবদুল্লাহ ইবনে আবি আওফার নিকট পাঠালেন, আমি তাঁকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: আমরা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, আবু বকর এবং উমর (আল্লাহ তাআলা তাঁদের প্রতি সন্তুষ্ট হোন)-এর যুগে গম, যব এবং কিশমিশ অথবা খেজুরের ক্ষেত্রে —বর্ণনাকারী খেজুর না কি কিশমিশ এ বিষয়ে সন্দেহ পোষণ করেছেন— অগ্রিম লেনদেন করতাম, অথচ সেই পণ্যগুলো তাঁদের কাছে মজুদ থাকত না, অথবা আমরা তাঁদের নিকট তা দেখতাম না। এরপর আমি আবদুর রহমান ইবনে আবজার নিকট আসলাম, তিনিও অনুরূপ কথা বললেন (১)।--------------------------------------------
= নিশ্চয়ই সে বর্জিত (মাত্ররূক), তাই তাঁর থেকে শোনা বর্ণনার কোনো গুরুত্ব নেই। আলী ইবনুল মাদিনী বলেছেন: শু'বাহ ব্যতীত অন্য কেউ তাঁর থেকে বর্ণনা করেননি। ইমাম বুখারী বলেছেন: আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক শু'বাহ থেকে, তিনি মুখতার থেকে বর্ণনা করেছেন, যা সঠিক নয়। আর তাঁর বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তাঁরা বুখারী ও মুসলিমের (শাইখাইন) বর্ণনাকারী। হাজ্জাজ হলেন ইবনে মুহাম্মাদ আল-মাসসিসী।
এটি ইবনে আবি শায়বা ৮/ ২৩১, 'আল-মুন্তাখাব'-এ আব্দ ইবনে হুমাইদ (৫২৮), আবু দাউদ (৩৭২৫), 'তারিখে ওয়াসিত'-এ বাহশাল পৃষ্ঠা ৪৪, বায়হাকী 'আস-সুনান' ৭/ ২৮৬, 'আশ-শুআব' (৬০৩৬), 'আল-আদাব' (৫৫৪) এবং মিযযী 'তাহযীবুল কামাল'-এ (আবু মুখতারের জীবনীতে) শু'বাহর সূত্রে বিভিন্ন পথে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তাঁদের কেউ কেউ অতিরিক্ত যোগ করেছেন: পান করার ক্ষেত্রে তাদের সর্বশেষ ব্যক্তি।
এটি দুলাবী 'আল-কুনা' ২/ ১০৪ গ্রন্থে আবু মালিক আন-নাখায়ীর সূত্রে উসমান আল-মুখতার থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবি আওফা থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আর আবু মালিক বর্জিত (মাত্ররূক)।
এবং আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: "নিশ্চয়ই সম্প্রদায়ের পানি পরিবেশনকারী সবার শেষে পান করবে" কথাটি মুসলিম শরীফে (৬৮১) বর্ণিত আবু কাতাদার দীর্ঘ হাদীস থেকে সহীহ হিসেবে প্রমাণিত, যা সামনে ৫/ ৩০৩ পৃষ্ঠায় আসবে।
সিন্দি বলেছেন: তাঁর উক্তি: তারা পানি পান করায়, অর্থাৎ: তারা তাকে পান করার জন্য পানি দেয়, ফলে সে অন্যকে দেয় কিন্তু নিজে পান করে না এবং ওজর পেশ করে যে সে পানি পরিবেশনকারী। আর তার জন্য শোভনীয় হলো সবার শেষে পান করা।
(১) এর সনদ ইমাম বুখারীর শর্ত অনুযায়ী সহীহ। এর বর্ণনাকারীগণ বুখারী ও মুসলিমের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, তবে =