19114 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ هُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَبُو حَيَّانَ، قَالَ: سَمِعْتُ شَيْخًا بِالْمَدِينَةِ يُحَدِّثُ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى كَتَبَ إِلَى عُبَيْدِ اللهِ إِذْ أَرَادَ أَنْ يَغْزُوَ الْحَرُورِيَّةَ، فَقُلْتُ لِكَاتِبِهِ وَكَانَ لِي صَدِيقًا: انْسَخْهُ لِي. فَفَعَلَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ: " لَا تَمَنَّوْا (1) لِقَاءَ الْعَدُوِّ، وَسَلُوا اللهَ عز وجل الْعَافِيَةَ، فَإِذَا (2) لَقِيتُمُوهُمْ فَاصْبِرُوا، وَاعْلَمُوا أَنَّ الْجَنَّةَ تَحْتَ ظِلَالِ السُّيُوفِ " قَالَ: فَيَنْظُرُ (3) إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ نَهَدَ إِلَى عَدُوِّهِ، ثُمَّ قَالَ: " اللهُمَّ مُنْزِلَ الْكِتَابِ، وَمُجْرِيَ السَّحَابِ، وَهَازِمَ الْأَحْزَابِ، اهْزِمْهُمْ وَانْصُرْنَا عَلَيْهِمْ " (4).--------------------------------------------
(1) في (ق): وهامش (س): لا تتمنوا.
(2) في (ظ 13): فإن.
(3) في (ظ 13) وهامش (س): ينظر.
(4) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف على خطأ فيه، لم يقمه أبو حيان، وهو يحيى بن سعيد بن حيان التيمي، وشيخه الذي رواه عنه مبهم، وصديقه الكاتب الذي نسخ له الكتاب مبهم كذلك، وقد أخطأ في اسم الذي كَتَبَ له ابنُ أبي أوفى، فقال: عبيد الله، وهو على الصحيح: عمر بن عبيد الله.
وقد روى هذا الحديث أبو إسحاق الفزاري -كما سيأتي في التخريج- فقال: عن موسى بن عقبة، قال: حدثني سالم أبو النضر مولى عمر بن عبيد الله، كنت كاتباً له، قال: كَتَبَ إليه عبدُ الله بنُ أبي أوفى حين خرج إلى الحرورية، فقرأته، فإذا فيه … فساق الحديث. وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه عبد الرزاق (9515) -ومن طريقه الطبراني في "الدعاء" (1069) - وسعيد بن منصور (2518)، وابن أبي شيبة 5/ 340 و 12/ 368 و 463 من =
(1) في (ق): وهامش (س): لا تتمنوا.
(2) في (ظ 13): فإن.
(3) في (ظ 13) وهامش (س): ينظر.
(4) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف على خطأ فيه، لم يقمه أبو حيان، وهو يحيى بن سعيد بن حيان التيمي، وشيخه الذي رواه عنه مبهم، وصديقه الكاتب الذي نسخ له الكتاب مبهم كذلك، وقد أخطأ في اسم الذي كَتَبَ له ابنُ أبي أوفى، فقال: عبيد الله، وهو على الصحيح: عمر بن عبيد الله.
وقد روى هذا الحديث أبو إسحاق الفزاري -كما سيأتي في التخريج- فقال: عن موسى بن عقبة، قال: حدثني سالم أبو النضر مولى عمر بن عبيد الله، كنت كاتباً له، قال: كَتَبَ إليه عبدُ الله بنُ أبي أوفى حين خرج إلى الحرورية، فقرأته، فإذا فيه … فساق الحديث. وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه عبد الرزاق (9515) -ومن طريقه الطبراني في "الدعاء" (1069) - وسعيد بن منصور (2518)، وابن أبي شيبة 5/ 340 و 12/ 368 و 463 من =
১৯১১৪ - ইসমাইল ইবনে ইবরাহিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু হাইয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি মদীনায় এক শায়েখকে বর্ণনা করতে শুনেছি যে, আবদুল্লাহ ইবনে আবি আওফা উবাইদুল্লাহর নিকট লিখেছিলেন যখন তিনি হারুরিয়্যাহর বিরুদ্ধে যুদ্ধ করার ইচ্ছা করেছিলেন। আমি তার লেখকের নিকট বললাম—যিনি আমার বন্ধু ছিলেন: এটি আমার জন্য অনুলিপি করে দিন। ফলে তিনি তা করলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলতেন: "তোমরা শত্রুর সাথে সাক্ষাতের আকাঙ্ক্ষা করো না এবং আল্লাহর নিকট নিরাপত্তার প্রার্থনা করো। আর যখন তোমরা তাদের মুখোমুখি হবে, তখন ধৈর্য ধারণ করো। আর জেনে রেখো যে, জান্নাত তলোয়ারের ছায়াতলে।" বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তিনি লক্ষ্য করতেন যখন সূর্য ঢলে পড়ত, তিনি শত্রুর দিকে অগ্রসর হতেন, এরপর বলতেন: "হে আল্লাহ! কিতাব অবতীর্ণকারী, মেঘমালা চালনাকারী এবং সম্মিলিত বাহিনীকে পরাজিতকারী! আপনি তাদেরকে পরাজিত করুন এবং তাদের বিরুদ্ধে আমাদের সাহায্য করুন।"--------------------------------------------
(১) (ক) পাণ্ডুলিপিতে এবং (স) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: তোমরা আকাঙ্ক্ষা করো না।
(২) (জ ১৩) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: অতঃপর যদি।
(৩) (জ ১৩) পাণ্ডুলিপিতে এবং (স) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: সে লক্ষ্য করে।
(৪) হাদীসটি সহীহ, তবে এই সনদটি এতে বিদ্যমান ত্রুটির কারণে দুর্বল। আবু হাইয়ান এটি সুসংহতভাবে বর্ণনা করতে পারেননি; তিনি হলেন ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ ইবনে হাইয়ান আত-তাইমি। আর তার শায়েখ যার থেকে তিনি এটি বর্ণনা করেছেন তিনি অজ্ঞাত, এবং তার লেখক বন্ধু যিনি তার জন্য কিতাবটি অনুলিপি করেছিলেন তিনিও একইভাবে অজ্ঞাত। ইবনে আবি আওফা যার নিকট লিখেছিলেন তার নামের ক্ষেত্রেও তিনি ভুল করেছেন; তিনি বলেছেন: উবাইদুল্লাহ, অথচ সঠিক হলো: উমর ইবনে উবাইদুল্লাহ।
আর এই হাদীসটি আবু ইসহাক আল-ফাজারি বর্ণনা করেছেন—যেমনটি উৎস নির্দেশনায় আসবে—তিনি বলেন: মুসা ইবনে উকবাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমর ইবনে উবাইদুল্লাহর মুক্তদাস সালেম আবু নাদর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমি তার লেখক ছিলাম, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে আবি আওফা তার নিকট লিখেছিলেন যখন তিনি হারুরিয়্যাহর বিরুদ্ধে অভিযানে বের হয়েছিলেন, তখন আমি তা পাঠ করি, সেখানে ছিল... এরপর তিনি হাদীসটি বর্ণনা করেন। আর এটি বুখারী ও মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী একটি সহীহ সনদ।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক (৯৫১৫) —এবং তার সূত্রে তাবারানী "আদ-দুয়া" (১০৬৯) গ্রন্থে— সাঈদ ইবনে মানসুর (২৫১৮), ইবনে আবি শাইবা ৫/৩৪০ এবং ১২/৩৬৮ ও ৪৬৩ থেকে...
(১) (ক) পাণ্ডুলিপিতে এবং (স) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: তোমরা আকাঙ্ক্ষা করো না।
(২) (জ ১৩) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: অতঃপর যদি।
(৩) (জ ১৩) পাণ্ডুলিপিতে এবং (স) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: সে লক্ষ্য করে।
(৪) হাদীসটি সহীহ, তবে এই সনদটি এতে বিদ্যমান ত্রুটির কারণে দুর্বল। আবু হাইয়ান এটি সুসংহতভাবে বর্ণনা করতে পারেননি; তিনি হলেন ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ ইবনে হাইয়ান আত-তাইমি। আর তার শায়েখ যার থেকে তিনি এটি বর্ণনা করেছেন তিনি অজ্ঞাত, এবং তার লেখক বন্ধু যিনি তার জন্য কিতাবটি অনুলিপি করেছিলেন তিনিও একইভাবে অজ্ঞাত। ইবনে আবি আওফা যার নিকট লিখেছিলেন তার নামের ক্ষেত্রেও তিনি ভুল করেছেন; তিনি বলেছেন: উবাইদুল্লাহ, অথচ সঠিক হলো: উমর ইবনে উবাইদুল্লাহ।
আর এই হাদীসটি আবু ইসহাক আল-ফাজারি বর্ণনা করেছেন—যেমনটি উৎস নির্দেশনায় আসবে—তিনি বলেন: মুসা ইবনে উকবাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমর ইবনে উবাইদুল্লাহর মুক্তদাস সালেম আবু নাদর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমি তার লেখক ছিলাম, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে আবি আওফা তার নিকট লিখেছিলেন যখন তিনি হারুরিয়্যাহর বিরুদ্ধে অভিযানে বের হয়েছিলেন, তখন আমি তা পাঠ করি, সেখানে ছিল... এরপর তিনি হাদীসটি বর্ণনা করেন। আর এটি বুখারী ও মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী একটি সহীহ সনদ।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক (৯৫১৫) —এবং তার সূত্রে তাবারানী "আদ-দুয়া" (১০৬৯) গ্রন্থে— সাঈদ ইবনে মানসুর (২৫১৮), ইবনে আবি শাইবা ৫/৩৪০ এবং ১২/৩৬৮ ও ৪৬৩ থেকে...
(খণ্ড: 31) (পৃষ্ঠা: 460)