19112 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي يَعْفُورٍ الْعَبْدِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي أَوْفَى، قَالَ: غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم سَبْعَ غَزَوَاتٍ، فَكُنَّا نَأْكُلُ فِيهَا الْجَرَادَ (1).--------------------------------------------
= 4/ 235، وابن عبد البر في "الاستذكار" (8688)، والبغوي في "شرح السنة" (1566)، وفي "التفسير" (التوبة: 103) من طرق عن شعبة، به.
وأخرجه الخطيب في "تاريخه" 12/ 319 من طريق عبد الله بن عمرو بن مرة، عن أبيه عمرو بن مرة، به.
وأخرجه ابن عدي في "الكامل" 6/ 2121 من طريق ابن إسحاق، عن شعبة، عن سماك بن حرب، عن عبد الله بن أبي أوفى، فذكره.
وقال ابن عدي: قال لنا ابن صاعد: ابن إسحاق فيه عن سماك بن حرب، إنما الحديث حديث عمرو بن مرة.
وسيرد بالأرقام: (19115) و (19133) و (19405) و (19416).
وفي باب الصلاة على غير الأنبياء عن جابر، سلف برقم (14245) وعن أبي مالك الأشعري، سيرد 5/ 343.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، وسفيان: هو الثوري، وأبو يعفور: هو الكبير، وهو وقدان الكوفي، ويقال: اسمه واقد.
وأخرجه الدارمي (2010)، والترمذي (1822)، وأبو عوانة 5/ 185، والبغوي (2802) من طرق عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وقال البغوي: متفق على صحته.
وأخرجه عبد بن حميد (526)، ومسلم (1952)، وأبو عوانة 5/ 184 - 185، والطبراني في "الأوسط" (2219)، وتمام الرازي في "الروض البسام" (فوائد) (954)، وأبو نعيم في "الحلية" 7/ 333، وفي "أخبار أصبهان" 1/ 296 و 2/ 82 و 288 من طرق عن أبي يعفور، به. وقُرن به أبو إسحاق الشيباني عند الطبراني. ووقع في مطبوع أبي عوانة سقط من الإسناد. وجاء =
১৯১১২ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ওয়াকি, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি আবু ইয়াফুর আল-আবদি থেকে, তিনি বলেন: আমি ইবনে আবি আওফাকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সাতটি যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছি, আর সেগুলোতে আমরা পঙ্গপাল খেতাম (১)।--------------------------------------------
= ৪/ ২৩৫, এবং ইবনে আবদিল বার "আল-ইস্তিজকার" (৮৬৮৮), এবং আল-বাগাউয়ি "শারহুস সুন্নাহ" (১৫৬৬), এবং "আত-তাফসির" (আত-তাওবাহ: ১০৩) গ্রন্থে শু'বাহ-এর বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আল-খতিব তাঁর "তারিখ" ১২/ ৩১৯ গ্রন্থে আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে মুররাহ তাঁর পিতা আমর ইবনে মুররাহ-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আদি "আল-কামিল" ৬/ ২১২১ গ্রন্থে ইবনে ইসহাক-এর সূত্রে শু'বাহ থেকে, তিনি সিমাক ইবনে হারব থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবি আওফা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন এবং তা উল্লেখ করেছেন।
ইবনে আদি বলেন: ইবনে সাঈদ আমাদের বলেছেন: এতে ইবনে ইসহাক সিমাক ইবনে হারব থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে হাদিসটি মূলত আমর ইবনে মুররাহ-এর হাদিস।
আর এটি শীঘ্রই ১৯১১৫, ১৯১৩৩, ১৯৪০৫ এবং ১৯৪১৬ নম্বরগুলোতে আসবে।
আর নবীগণ ব্যতীত অন্যদের ওপর দরুদ পাঠের অধ্যায়ে জাবির থেকে (একটি বর্ণনা) ইতিপূর্বে ১৪২৪৫ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে এবং আবু মালিক আল-আশআরি থেকে শীঘ্রই ৫/ ৩৪৩-এ আসবে।
(১) এর সনদ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহিহ। ওয়াকি: তিনি হলেন ইবনুল জাররাহ আর-রুআসি, সুফিয়ান: তিনি হলেন আস-সাওরি, এবং আবু ইয়াফুর: তিনি হলেন বড়জন, তাঁর নাম ওয়াকদান আল-কুফি, আর বলা হয়: তাঁর নাম ওয়াকিদ।
আদ-দারিমি (২০১০), আত-তিরমিযি (১৮২২), আবু আওয়ানাহ ৫/ ১৮৫, এবং আল-বাগাউয়ি (২৮০২) সুফিয়ান আস-সাওরি-এর বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। আল-বাগাউয়ি বলেন: এর বিশুদ্ধতার ওপর ঐকমত্য রয়েছে।
আবদ ইবনে হুমাইদ (৫২৬), মুসলিম (১৯৫২), আবু আওয়ানাহ ৫/ ১৮৪ - ১৮৫, আত-তাবারানি "আল-আওসাত" (২২১৯) গ্রন্থে, তাম্মাম আর-রাজি "আর-রাওদ আল-বাসসাম" (ফাওয়াইদ) (৯৫৪) গ্রন্থে, আবু নুআইম "আল-হিলয়াহ" ৭/ ৩৩৩ গ্রন্থে এবং "আখবারু আসবাহান" ১/ ২৯৬ এবং ২/ ৮২ ও ২৮৮ গ্রন্থে আবু ইয়াফুর-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আত-তাবারানির বর্ণনায় তাঁর সাথে আবু ইসহাক আশ-শায়বানিকে যুক্ত করা হয়েছে। আবু আওয়ানাহ-এর মুদ্রিত কপিতে সনদের এক জায়গায় একটি অংশ বাদ পড়েছে। আর এসেছে =

(খণ্ড: 31) (পৃষ্ঠা: 458)