19105 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ حَسَنٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ ذَلِكَ وَلَمْ يَقُلْ: فِي الصَّلَاةِ (1).
19106 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، حَدَّثَنِي الشَّيْبَانِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي أَوْفَى قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ الْأَخْضَرِ. قَالَ: قُلْتُ: فَالْأَبْيَضُ؟ قَالَ: لَا أَدْرِي (2).--------------------------------------------
= في "المحلى" 4/ 119 من طريق وكيع، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد بن حميد (522)، وأبو داود (846)، وأبو عوانة 2/ 177، والطبراني في "الدعاء" (564) و (565)، والبيهقي في "السنن" 2/ 94 من طرق عن الأعمش، به. وقال أبو داود: قال سفيان: لقينا الشيخ عبيد أبا الحسن -يعني المزني- بعدُ فلم يقل: بعد الركوع.
وأخرجه الطيالسي (817)، والطبراني في "الدعاء" (562) من طريق قيس ابن الربيع، والطبراني في "الدعاء" (563) و (566) من طريق بكر بن وائل والعلاء بن صالح، ثلاثتهم عن عبيد بن الحسن، به.
وسيرد بالأرقام (19105) و (19118) و (19119) و (19137) و (19139) و (19401).
وفي الباب من حديث ابن عباس السالف برقم (2440)، وذكرنا هناك تتمة أحاديث الباب.
قال السندي: قوله: "ملء السماء": كناية عن عظمة الحمد وكثرته.
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر ما قبله.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وكيع: هو ابن الجراح، والأعمش: هو سليمان بن مهران.
وقد سلف برقم (19103).
19106 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، حَدَّثَنِي الشَّيْبَانِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي أَوْفَى قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ الْأَخْضَرِ. قَالَ: قُلْتُ: فَالْأَبْيَضُ؟ قَالَ: لَا أَدْرِي (2).--------------------------------------------
= في "المحلى" 4/ 119 من طريق وكيع، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد بن حميد (522)، وأبو داود (846)، وأبو عوانة 2/ 177، والطبراني في "الدعاء" (564) و (565)، والبيهقي في "السنن" 2/ 94 من طرق عن الأعمش، به. وقال أبو داود: قال سفيان: لقينا الشيخ عبيد أبا الحسن -يعني المزني- بعدُ فلم يقل: بعد الركوع.
وأخرجه الطيالسي (817)، والطبراني في "الدعاء" (562) من طريق قيس ابن الربيع، والطبراني في "الدعاء" (563) و (566) من طريق بكر بن وائل والعلاء بن صالح، ثلاثتهم عن عبيد بن الحسن، به.
وسيرد بالأرقام (19105) و (19118) و (19119) و (19137) و (19139) و (19401).
وفي الباب من حديث ابن عباس السالف برقم (2440)، وذكرنا هناك تتمة أحاديث الباب.
قال السندي: قوله: "ملء السماء": كناية عن عظمة الحمد وكثرته.
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر ما قبله.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وكيع: هو ابن الجراح، والأعمش: هو سليمان بن مهران.
وقد سلف برقم (19103).
১৯১০৫ - ওয়াকী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মিসআর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উবাইদ ইবনুল হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনু আবি আওফা থেকে বর্ণিত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এটি বলতেন, তবে তিনি (বর্ণনাকারী) ‘সালাতের মধ্যে’ কথাটি বলেননি (১)।
১৯১০৬ - ওয়াকী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমাশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শায়বানী আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন যে, তিনি ইবনু আবি আওফাকে বলতে শুনেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সবুজ মাটির পাত্রের নাবিয থেকে নিষেধ করেছেন। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন, আমি বললাম: তবে কি সাদা পাত্রের? তিনি বললেন: আমি জানি না (২)।--------------------------------------------
= ‘আল-মুহাল্লা’ গ্রন্থে ৪/১১৯ পৃষ্ঠায় ওয়াকী-র সূত্রে এই সনদেই বর্ণিত।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবদ ইবনে হুমাইদ (৫২২), আবু দাউদ (৮৪৬), আবু আওয়ানা ২/১৭৭, তাবারানী ‘আদ-দুআ’ (৫৬৪) ও (৫৬৫) গ্রন্থে, এবং বায়হাকী ‘আস-সুনান’ ২/৯৪ গ্রন্থে আমাশের সূত্রে। আবু দাউদ বলেছেন: সুফিয়ান বলেছেন: আমরা পরে শাইখ উবাইদ আবুল হাসান—অর্থাৎ আল-মুযানী—এর সাথে সাক্ষাৎ করেছি, তখন তিনি ‘রুকু হতে ওঠার পর’ কথাটি বলেননি।
এবং এটি তায়ালিসি (৮১৭), এবং তাবারানী ‘আদ-দুআ’ (৫৬২) গ্রন্থে কাইস ইবনুর রাবী-র সূত্রে বর্ণনা করেছেন, এবং তাবারানী ‘আদ-দুআ’ (৫৬৩) ও (৫৬৬) গ্রন্থে বাকর বিন ওয়াইল এবং আলা বিন সালেহ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তারা তিনজনেই উবাইদ ইবনুল হাসান হতে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি সামনে ১৯১০৫, ১৯১১৮, ১৯১১৯, ১৯১৩৭, ১৯১৩৯ এবং ১৯৪০১ নং ক্রমিকে আসবে।
এবং এই পরিচ্ছেদে ইবনু আব্বাসের পূর্বে গত হওয়া হাদীস (২৪৪০) রয়েছে, এবং আমরা সেখানে এই পরিচ্ছেদের অবশিষ্ট হাদীসগুলো উল্লেখ করেছি।
সিন্ধী বলেছেন: তাঁর উক্তি: ‘আকাশ পূর্ণকারী’—এটি প্রশংসার মহত্ত্ব ও প্রাচুর্যের রূপক বর্ণনা।
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এবং এটি এর পূর্ববর্তটির পুনরাবৃত্তি।
(২) এর সনদ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ; ওয়াকী হলেন ইবনুল জাররাহ, এবং আমাশ হলেন সুলাইমান বিন মিহরান।
এবং এটি ইতিপূর্বে ১৯১০৩ নং ক্রমিকে অতিবাহিত হয়েছে।
১৯১০৬ - ওয়াকী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমাশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শায়বানী আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন যে, তিনি ইবনু আবি আওফাকে বলতে শুনেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সবুজ মাটির পাত্রের নাবিয থেকে নিষেধ করেছেন। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন, আমি বললাম: তবে কি সাদা পাত্রের? তিনি বললেন: আমি জানি না (২)।--------------------------------------------
= ‘আল-মুহাল্লা’ গ্রন্থে ৪/১১৯ পৃষ্ঠায় ওয়াকী-র সূত্রে এই সনদেই বর্ণিত।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবদ ইবনে হুমাইদ (৫২২), আবু দাউদ (৮৪৬), আবু আওয়ানা ২/১৭৭, তাবারানী ‘আদ-দুআ’ (৫৬৪) ও (৫৬৫) গ্রন্থে, এবং বায়হাকী ‘আস-সুনান’ ২/৯৪ গ্রন্থে আমাশের সূত্রে। আবু দাউদ বলেছেন: সুফিয়ান বলেছেন: আমরা পরে শাইখ উবাইদ আবুল হাসান—অর্থাৎ আল-মুযানী—এর সাথে সাক্ষাৎ করেছি, তখন তিনি ‘রুকু হতে ওঠার পর’ কথাটি বলেননি।
এবং এটি তায়ালিসি (৮১৭), এবং তাবারানী ‘আদ-দুআ’ (৫৬২) গ্রন্থে কাইস ইবনুর রাবী-র সূত্রে বর্ণনা করেছেন, এবং তাবারানী ‘আদ-দুআ’ (৫৬৩) ও (৫৬৬) গ্রন্থে বাকর বিন ওয়াইল এবং আলা বিন সালেহ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তারা তিনজনেই উবাইদ ইবনুল হাসান হতে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি সামনে ১৯১০৫, ১৯১১৮, ১৯১১৯, ১৯১৩৭, ১৯১৩৯ এবং ১৯৪০১ নং ক্রমিকে আসবে।
এবং এই পরিচ্ছেদে ইবনু আব্বাসের পূর্বে গত হওয়া হাদীস (২৪৪০) রয়েছে, এবং আমরা সেখানে এই পরিচ্ছেদের অবশিষ্ট হাদীসগুলো উল্লেখ করেছি।
সিন্ধী বলেছেন: তাঁর উক্তি: ‘আকাশ পূর্ণকারী’—এটি প্রশংসার মহত্ত্ব ও প্রাচুর্যের রূপক বর্ণনা।
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এবং এটি এর পূর্ববর্তটির পুনরাবৃত্তি।
(২) এর সনদ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ; ওয়াকী হলেন ইবনুল জাররাহ, এবং আমাশ হলেন সুলাইমান বিন মিহরান।
এবং এটি ইতিপূর্বে ১৯১০৩ নং ক্রমিকে অতিবাহিত হয়েছে।
(খণ্ড: 31) (পৃষ্ঠা: 452)