আব্দুল্লাহ বলেন: শু'বাহ আবু জামরাহ থেকে কেবল একটি হাদীসই বর্ণনা করেছেন যা মারফু হিসেবে উদ্ধৃত হয়েছে, আর আবু জামরাহ আবু হামযা অপেক্ষা অধিক নির্ভরযোগ্য।
২১৫৯ - আমাদের কাছে মুহাম্মদ ইবনে জাফর হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের কাছে শু'বাহ হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবুস সাফার থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে শুফাই থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: মানুষ তাঁকে সফরের সালাত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে লাগল। তখন তিনি বললেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন তাঁর পরিবার ছেড়ে বের হতেন, তখন তিনি ফিরে না আসা পর্যন্ত কেবল দুই রাকাতই (সালাত) আদায় করতেন। (১)।--------------------------------------------
= শু'বাহ এর মাধ্যমে। তাদের কেউ কেউ একে অপরের ওপর আধিক্য বর্ণনা করেছেন, এবং তাবারী ইবনে আব্বাসের এই উক্তির ওপর সীমাবদ্ধ থেকেছেন: "হাদয় বা কুরবানীর পশুর ক্ষেত্রে উট …"।
হাদীসের পরপরই আব্দুল্লাহ ইবনে আহমদের এই উক্তি যে: "শু'বাহ আবু জামরাহ থেকে কেবল একটি হাদীসই মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন", এটি তাঁর একটি ভুল (আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন), যেমনটি শেখ আহমদ শাকির বলেছেন। কেননা শু'বাহ আবু জামরাহ থেকে অনেক হাদীস শুনেছেন; উদাহরণস্বরূপ ইবনে হিব্বানের (১৭২), (২৬১১) এবং (৬৬৩১) নম্বর হাদীসগুলো দেখুন। প্রকৃতপক্ষে এই উক্তিটি আবু দাউদের, যা তিনি আবু আওয়ানাহ আল-ওয়াদদাহ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-ইয়াশকুরি সম্পর্কে বলেছিলেন। 'আত-তাহযীব' (১০/৪৩২) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে: আজুরি আবু দাউদ থেকে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেছেন: আবু আওয়ানাহ আবু হামযা আল-কাসসাব—যার নাম ইমরান ইবনে আবু আতা—থেকে ষাটটি হাদীস বর্ণনা করেছেন এবং আবু জামরাহ আদ-দুবায়ী থেকে বর্ণনা করেছেন বলে আমি কেবল একটি হাদীস মনে করি।
(১) এর সনদ সহীহ। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের বর্ণনাকারী, তবে সাঈদ ইবনে শুফাই ব্যতীত; তাকে আবু জুরআহ এবং আজলি নির্ভরযোগ্য বলেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আত-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। আবুস সাফার: তাঁর নাম সাঈদ ইবনে ইউহমিদ আল-হামদানি আস-সাওরি আল-কুফি।
এটি তায়ালিসি (২৭৩৭), আব্দ ইবনে হুমাইদ (৬৯৬), তাহাবি (১/৪১৭), তাবারানি (১২৭১১) ও (১২৭১২) এবং বায়হাকি (৩/১৫৩) শু'বাহ থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তবে তাহাবির সনদে 'আবুস সাফার থেকে' কথাটি নেই। এটি সামনে ২১৬০, ২৫৭৫ এবং ৩৩৪৯ নম্বরে আসবে।
এই অনুচ্ছেদে আনাস (রা.) থেকে হাদীস রয়েছে যা বুখারী (১০৮১) ও মুসলিম (৬৯৩)-এ বর্ণিত হয়েছে।
এবং ইবনে উমর (রা.) থেকে হাদীস রয়েছে যা বুখারী (১১০২) ও মুসলিম (৬৮৯)-এ বর্ণিত হয়েছে।