১৯০৯৬ - আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাজ্জাজ ইবনে আরতাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুল্লাহ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আবি লায়লা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি উসাইদ ইবনে হুদাইর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা ওযু করো...--------------------------------------------
= ইবনে হিব্বান ছাড়া অন্য কারো নিকট থেকে তাঁর নির্ভরযোগ্যতা (তাওসিক) বর্ণিত হয়নি। এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, তবে মুহাম্মদ ইবনে আমর ব্যতীত; ইমাম বুখারী তাঁর হাদিস অন্যের সাথে মিলিয়ে (মাকরুনান) বর্ণনা করেছেন এবং ইমাম মুসলিম অনুগামী বর্ণনা (মুতাবায়াত) হিসেবে গ্রহণ করেছেন, আর তাঁর হাদিস হাসান স্তরের।
আবু নুআইম 'মা’রিফাতুস সাহাবাহ' (৮৭৯) গ্রন্থে ইমাম আহমদের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে সা’দ ৩/৪৩৪ পৃষ্ঠায় এবং ইবনে আবি শায়বাহ ১২/১৪২ পৃষ্ঠায় সংক্ষেপে এটি বর্ণনা করেছেন - এবং তাঁর সূত্রে তাবারানি 'আল-মু’জামুল কাবীর' (২/৫৫৩) গ্রন্থে, ইবনে আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানি' (১৯২৬) গ্রন্থে - এবং হাকেম ৩/২০৭ ও ২৮৯ পৃষ্ঠায় ইয়াজিদ ইবনে হারুনের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। হাকেম প্রথম স্থানে বলেছেন: এর সনদ সহিহ কিন্তু তাঁরা (বুখারী ও মুসলিম) এটি বর্ণনা করেননি এবং যাহাবি তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন! অন্য স্থানে তিনি বলেছেন: এটি মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ, কিন্তু তাঁরা এটি বর্ণনা করেননি!
ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহি তাঁর 'মুসনাদ' (১৭২৩) গ্রন্থে, ইবনে আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানি' (১৯২৭) গ্রন্থে, তহাবি 'শারহু মুশকিলিল আসার' (৪১৭২) গ্রন্থে, ইবনে হিব্বান (৭০৩০) গ্রন্থে, তাবারানি (৫৫৩) ও (৫৩৩২) গ্রন্থে এবং আবু নুআইম 'আল-মা’রিফা' (৮৭৮) গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে আমরের বিভিন্ন সূত্রে এটি দীর্ঘ ও সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন।
হাইসামি 'আল-মাজমা' ৯/৩০৮ ও ৩০৯ পৃষ্ঠায় এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এর সকল সনদ হাসান!
তাঁর উক্তি: "সা’দ ইবনে মুআযের মৃত্যুতে আরশ কেঁপে উঠেছিল" - এর স্বপক্ষে আবু সাঈদ আল-খুদরির হাদিস হতে সাক্ষী (শাহেদ) বিদ্যমান রয়েছে, যা পূর্বে ১১১৮৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ এবং আমরা সেখানে এর অন্যান্য সাক্ষী ও ব্যাখ্যা উল্লেখ করেছি।
সিন্দি বলেছেন: 'ফা-না’ঊ' অর্থাৎ তারা তাঁকে তাঁর মৃত্যুর সংবাদ প্রদান করেছিল।
তিনি হাঁটছিলেন, অর্থাৎ উসাইদ; এটি নির্দেশ করে যে এটি বিদায় হজের সময় ছিল অথবা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে কোনো এক ওমরাহর সময় ছিল।