নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে বললেন: তোমার নাম কী? তিনি বললেন: শয়তান ইবন কুরত। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে বললেন: "তুমি আব্দুল্লাহ ইবন কুরত।" (১)।--------------------------------------------
(১) এর বর্ণনাধারা (সানাদ) হাসান। বাকর ইবন যুরআহ আল-খাওলানি আশ-শামি, তার থেকে একদল রাবী বর্ণনা করেছেন এবং ইবন হিব্বান তাকে "আস-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। তার থেকে বর্ণনাকারী হলেন ইসমাইল ইবন আইয়াশ, যিনি তার নিজ দেশবাসীর থেকে বর্ণনার ক্ষেত্রে সত্যবাদী (সাদুক), আর এটি সেই পর্যায়েরই বর্ণনা। মুসলিম ইবন আব্দুর রহমান আল-আযদি, আল-হুসাইনি "আল-ইকমাল" গ্রন্থে তার জীবনী আলোচনা করেছেন এবং বলেছেন: তিনি সুপ্রসিদ্ধ নন। হাফিয (ইবন হাজার) "আত-তাজিল" ২/২৫৭ গ্রন্থে এর প্রতিউত্তর দিয়ে বলেছেন: আমাদের শায়খ হায়সামি তাকে সাহাবী বলে অভিহিত করেছেন, আর সাহাবী হওয়ার কারণে তার প্রসিদ্ধির প্রয়োজন নেই। আমরা বলি: সাহাবীদের জীবনী বিষয়ক গ্রন্থসমূহে তার জীবনী আলোচিত হয়েছে এবং তারা উল্লেখ করেছেন যে, তার নাম ছিল শিহাব, অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তা পরিবর্তন করে মুসলিম ইবন আব্দুল্লাহ নাম দেন। আয-যাহাবি "আত-তাজরিদ" গ্রন্থে বিষয়টি নিশ্চিতভাবে বলেননি, বরং তিনি "আত-তাজরিদ" গ্রন্থে মুসলিম ইবন আব্দুল্লাহ আল-আযদি (যার থেকে বাকর ইবন যুরআহ আল-খাওলানি বর্ণনা করেছেন) এর জীবনীতে বলেছেন: সম্ভবত তিনি পূর্বোক্ত ব্যক্তিই। তিনি সেই মুসলিমের দিকেই ইঙ্গিত করছেন যার নাম ছিল শিহাব। আর তিনি এই হাদীসের সাহাবী। আবু আল-য়ামান হলেন আল-হাকাম ইবন নাফি আল-হিমসি।
হায়সামি এটি "মাজমাউয যাওয়াইদ" ৮/৫১ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)। হাফিয (ইবন হাজার) "আল-ইসাবাহ" গ্রন্থে আব্দুল্লাহ ইবন কুরত-এর জীবনীতে এর বর্ণনাধারাকে হাসান বলেছেন।