১৯০৭৩ - ইয়াকুব আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন সালিহ থেকে, তিনি বলেন, ইবনে শিহাব বলেছেন: আবু রুহম আল-গিফারীর ভাতিজা আমাকে সংবাদ দিয়েছেন।--------------------------------------------
= এটি আবদুর রাজ্জাকের 'আল-মুসান্নাফ' (১৯৮৮২) গ্রন্থে রয়েছে এবং তাঁর সূত্র ধরে ইবনে আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানি' (৯৯১), ইবনে হিব্বান (৭২৫৭), তাবারানি 'আল-কাবীর' ১৯/ (৪১৫) এবং আল-হাকিম ৩/ ৫৯৩ - ৫৯৪ গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান 'আল-মা'রিফাহ ওয়াত তারিখ' ১/ ৩৯৪ - ৩৯৫ গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন - এবং তাঁর সূত্র ধরে খতিব 'আল-কিফায়াহ' পৃষ্ঠা ৮৬-তে - এবং তাবারানি ১৯/ (৪১৭) গ্রন্থে উবাইদুল্লাহ ইবনে আবি যিয়াদ আল-রুসাফির সূত্র ধরে এবং ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান 'আল-মা'রিফাহ ওয়াত তারিখ' ১/ ৩৯৪ গ্রন্থে শুআইব ইবনে আবি হামজার সূত্র ধরে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই যুহরি থেকে এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
হাইসামি 'মাজমাউয যাওয়াইদ' ৬/ ১৯২ গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ ও তাবারানি বর্ণনা করেছেন, আর তাঁদের সনদে আবু রুহম-এর ভাতিজা রয়েছে এবং আমি তাঁকে চিনি না।
এটি সামনে (১৯০৭৩) ও (১৯০৭৪) নম্বরে আসবে।
সিন্ধি রহ. বলেন: তাঁর কথা: "যখন তিনি পৃথক হলেন", অর্থাৎ: তিনি যখন যাওয়ার জন্য অথবা ফেরার জন্য বের হলেন।
"হাসসি": প্রথম বর্ণে ফাতহাহ এবং দ্বিতীয় বর্ণ 'সিন'-এ তাশদীদসহ কাসরাহ যোগে: এটি এমন একটি শব্দ যা মানুষ তখন বলে যখন অসতর্ক অবস্থায় কোনো দাহক বা যন্ত্রণাদায়ক বস্তু তাকে স্পর্শ করে।
"সাল": এটি 'সুয়াল' (চাওয়া) থেকে নির্গত নির্দেশবাচক ক্রিয়া, অর্থাৎ: আমার কাছে ক্ষমা প্রার্থনা (ইস্তিগফার) চাও, কারণ এটিই এর জন্য যথাযথ; তিনি এটি ইস্তিগফারের মাহাত্ম্য প্রকাশের জন্য বলেছেন। আর এটিও সম্ভব যে এটি 'লাম' বর্ণে তাশদীদসহ 'তাসলিয়া' (সান্ত্বনা দেওয়া) থেকে নির্গত নির্দেশবাচক ক্রিয়া হতে পারে, অর্থাৎ: নিজের মনকে সান্ত্বনা দাও, অথবা এটি সান্ত্বনা লাভের অর্থেও হতে পারে, যেন তিনি বললেন: কোনো সমস্যা নেই, বা এই জাতীয় কিছু।
আল-হুমর: প্রথম বর্ণে পেশ এবং দ্বিতীয় বর্ণে সুকুন যোগে: এটি 'আহমার' (লাল) শব্দের বহুবচন।
আল-কিতাত: 'কাফ' বর্ণে কাসরাহ যোগে। বলা হয়ে থাকে: "রাজুলুন কাতাতুন" (দুই ফাতহাহ যোগে), অর্থাৎ: কোঁকড়ানো চুলের অধিকারী ব্যক্তি। আর এর বহুবচন হলো "রিজালুন কিতাতুন", যেমন: 'জাবাল' থেকে 'জিবাল'।
"বি-শাযিয়াতি শারখ": 'শারখ' শব্দটি ফাতহাহ এবং 'রা' বর্ণে সুকুন যোগে - এবং বলা হয়েছে এটি 'দাল' বর্ণ দিয়েও হতে পারে - এটি একটি স্থানের নাম। আর 'শাযিয়াহ' শব্দটি 'শীন' বর্ণে ফাতহাহ, 'যা' বর্ণে কাসরাহ এবং 'ইয়া' বর্ণে তাশদীদ যোগে: এটি পাহাড়ের চূড়ার একটি উঁচু অংশ। কিছু পাণ্ডুলিপিতে "শাবাকাতু শারখ" এসেছে ('শীন', 'বা' এবং 'কাফ' বর্ণ যোগে), একইভাবে 'আল-মাজমা' গ্রন্থেও এমনটি রয়েছে এবং তিনি বলেছেন: এটি হিজাজের একটি স্থানের নাম। আর মহান আল্লাহ অধিক জ্ঞাত।