এমনকি আমি আসলাম গোত্রের একদল লোকের কথা উল্লেখ করলাম, অতঃপর বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! [তারা আসলাম গোত্রের একদল লোক এবং তারা পেছনে রয়ে গেছে। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তাদের মধ্যে কেউ যখন পেছনে রয়ে যায়, তখন তাকে নিজের উটসমূহের মধ্য হতে একটি উটে আল্লাহর পথে আগ্রহী কোনো ব্যক্তিকে বহন করে নিয়ে যেতে কিসে বাধা দেয়? নিশ্চয়ই আমার নিকট সবচেয়ে কষ্টদায়ক বিষয় হলো কুরাইশ মুহাজির, আনসার, গিফার এবং আসলাম গোত্রের লোকদের আমার থেকে পেছনে রয়ে যাওয়া] (১) " (২)।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপিগুলোতে এবং (ম) সংস্করণে রয়েছে: আমি তাদের কথা উল্লেখ করিনি যতক্ষণ না আসলাম গোত্রের একদল লোকের কথা উল্লেখ করেছি, অতঃপর আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, তাদের মধ্যে কেউ যখন পেছনে রয়ে যায়, তখন তাকে নিজের উটসমূহের মধ্য হতে একটি উটে আল্লাহর পথে আগ্রহী কোনো ব্যক্তিকে বহন করে নিয়ে যেতে কিসে বাধা দেয়? তারা কি চায় যে কুরাইশ মুহাজির, আনসার, আসলাম এবং গিফার গোত্রের লোকেরা পেছনে পড়ে থাকুক?
আমরা বলি: এই বাক্যটিতে শব্দ বাদ পড়া, বিকৃতি এবং বিশৃঙ্খলা রয়েছে। আমরা এটিকে আবদুর রাজ্জাকের "মুসান্নাফ" (১৯৮৮২) এর বর্ণনা অনুযায়ী সংশোধন করেছি, আর যারা তাঁর সূত্রে বর্ণনা করেছেন তাদের কাছেও এটি অনুরূপ। আমরা ইমাম আহমাদ কর্তৃক আবদুর রাজ্জাক থেকে বর্ণিত বর্ণনার মাধ্যমে এটি সংশোধন করাকে অগ্রাধিকার দিতাম, বিশেষ করে ইবনুল আসীর "উসদুল গাবাহ" ৬/ ১১৭ গ্রন্থে তাঁর সূত্রে এটি উল্লেখ করেছেন, তবে তিনি তা সংক্ষিপ্ত আকারে উল্লেখ করেছেন এবং এই বাক্যটি সেই সংক্ষিপ্ত অংশের অন্তর্ভুক্ত ছিল।
(২) এর সনদ দুর্বল, কারণ আবু রুহম-এর ভাতিজা অজ্ঞাত; কেবল যুহরী তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং কারো পক্ষ থেকেই তাঁর নির্ভরযোগ্যতার কথা বর্ণিত হয়নি। আয-যাহাবী "আল-মিজান" গ্রন্থে বলেছেন: তিনি পরিচিত নন।
যুহরীর বর্ণনার ক্ষেত্রে এতে মতভেদ রয়েছে; মা'মার—যেমনটি এই বর্ণনায় রয়েছে—এবং সালিহ ইবনে কাইসান—যেমনটি বর্ণনা নং (১৯০৭৩)-এ রয়েছে—যুহরী থেকে, তিনি আবু রুহম-এর ভাতিজা থেকে বর্ণনা করেছেন। ইবনে ইসহাক—যেমন বর্ণনা নং (১৯০৭৪)-এ—এবং যুহরীর ভাতিজা—যেমন বাযযার (১৮৪২) (যাওয়ায়েদ)-এ রয়েছে—যুহরী থেকে, তিনি ইবনে আকিমা থেকে, তিনি আবু রুহম-এর ভাতিজা থেকে এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন। ফলে তিনি সনদে "ইবনে আকিমা" নামটিকে বৃদ্ধি করেছেন, যা সঠিক নয় যেমনটি আদ-দারাকুতনী "আল-ইলাল" ৭/ ৩৬-এ উল্লেখ করেছেন।
এবং ইবনুল আসীর এটি "উসদুল গাবাহ" ৬/ ১১৭ গ্রন্থে ইমাম আহমাদের সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন। =