2155 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا احْتَجَمَ احْتَجَمَ فِي الْأَخْدَعَيْنِ، قَالَ: فَدَعَا غُلامًا لِبَنِي بَيَاضَةَ فَحَجَمَهُ، وَأَعْطَى الْحَجَّامَ أَجْرَهُ مُدًّا وَنِصْفًا، قَالَ: وَكَلَّمَ مَوَالِيَهُ، فَحَطُّوا عَنْهُ نِصْفَ مُدٍّ، وَكَانَ عَلَيْهِ مُدَّانِ (1).--------------------------------------------
= إسناده صحيح موقوف. وانظر ما سيأتي برقم (3213).
(1) صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف جابر- وهو ابن يزيد الجعفي-، وسيأتي معناه بإسناد صحيح على شرط الشيخين برقم (3457)، وسلف أوله برقم (2091).
وأخرجه بنحوه مختصراً الطحاوي 4/ 130 من طريق شعبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني (12586) من طريق زهير- وهو ابن معاوية الجعفي-، عن جابر الجعفي، بنحوه.
وأخرجه مختصراً أبو يعلى (2362)، والطحاوي 4/ 130 من طريق سفيان الثوري، عن جابر الجعفي، به. ولفظه: احتجم وأعطى الحجام أجره، زاد الطحاوي: ولو كان حراماً لم يعطه ذلك. وسيأتي برقم (2904) و (2979) و (3078 م).
وبلفظ: "احتجم وأعطى الحجام أجره" سيأتي برقم (2249) من طريق طاووس، وبرقم (2904) من طريق الشعبي، وبرقم (3085) من طريق محمد بن سيرين، وبرقم (3284) من طريق عكرمة، وبرقم (3286) من طريق مقسم، خمستهم عن ابن عباس.
وفي الباب بهذا اللفظ أيضاً عن علي بن أبي طالب، تقدم في مسنده برقم (692).
وعن محمد بن سيرين عن أنس عند ابن ماجه (2164)، والطحاوي 4/ 130، وأبي يعلى (2835)، وصححه ابن حبان (5151).
وأخرج البخاري (1202)، ومسلم (1577) من طريق حميد الطويل عن أنس قال: حجم أبو طيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر له بصاع من تمر، وأمر أهله أن يخففوا عنه، وهو في "المسند" 3/ 100 و 182.
الأخدعان: هما عِرقان في جانبي العُنُق.
وقوله: "فحطوا عنه نصف مد" أي: من الخراج.
= إسناده صحيح موقوف. وانظر ما سيأتي برقم (3213).
(1) صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف جابر- وهو ابن يزيد الجعفي-، وسيأتي معناه بإسناد صحيح على شرط الشيخين برقم (3457)، وسلف أوله برقم (2091).
وأخرجه بنحوه مختصراً الطحاوي 4/ 130 من طريق شعبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني (12586) من طريق زهير- وهو ابن معاوية الجعفي-، عن جابر الجعفي، بنحوه.
وأخرجه مختصراً أبو يعلى (2362)، والطحاوي 4/ 130 من طريق سفيان الثوري، عن جابر الجعفي، به. ولفظه: احتجم وأعطى الحجام أجره، زاد الطحاوي: ولو كان حراماً لم يعطه ذلك. وسيأتي برقم (2904) و (2979) و (3078 م).
وبلفظ: "احتجم وأعطى الحجام أجره" سيأتي برقم (2249) من طريق طاووس، وبرقم (2904) من طريق الشعبي، وبرقم (3085) من طريق محمد بن سيرين، وبرقم (3284) من طريق عكرمة، وبرقم (3286) من طريق مقسم، خمستهم عن ابن عباس.
وفي الباب بهذا اللفظ أيضاً عن علي بن أبي طالب، تقدم في مسنده برقم (692).
وعن محمد بن سيرين عن أنس عند ابن ماجه (2164)، والطحاوي 4/ 130، وأبي يعلى (2835)، وصححه ابن حبان (5151).
وأخرج البخاري (1202)، ومسلم (1577) من طريق حميد الطويل عن أنس قال: حجم أبو طيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر له بصاع من تمر، وأمر أهله أن يخففوا عنه، وهو في "المسند" 3/ 100 و 182.
الأخدعان: هما عِرقان في جانبي العُنُق.
وقوله: "فحطوا عنه نصف مد" أي: من الخراج.
২১৫৫ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জাবির থেকে, তিনি আশ-শা'বী থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখনই হিজামা (রক্তমোক্ষণ) করতেন, তিনি আল-আখদা'য়াইন (ঘাড়ের দুই পাশের রগ) বরাবর হিজামা করতেন। তিনি বলেন: তিনি বনী বায়াদাহর একজন গোলামকে ডাকলেন এবং সে তাঁর হিজামা করল। তিনি সেই হিজামাকারীকে পারিশ্রমিক হিসেবে দেড় মুদ (শস্য) প্রদান করলেন। তিনি বলেন: তিনি (রাসূলুল্লাহ) তার মনিবদের সাথে কথা বললেন এবং তারা তার থেকে আধা মুদ কমিয়ে দিল, যেখানে তার ওপর দুই মুদ (নির্ধারিত) ছিল। (১)--------------------------------------------
= এর সনদ সহীহ মাওকুফ। এবং সামনে দেখুন নম্বর (৩২১৩)।
(১) সহীহ, তবে জাবিরের—যিনি জাবির ইবনে ইয়াযীদ আল-জু'ফী—দুর্বলতার কারণে এই সনদটি দুর্বল। এর মর্মার্থ দুই শায়খের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুসারে সহীহ সনদে সামনে ৩৪৫৭ নম্বরে আসবে, এবং এর প্রথমাংশ পূর্বে ২০৯১ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
ইমাম ত্বহাবী (৪/১৩০) শু'বাহর সূত্রে এই সনদে এর সমার্থক সংক্ষিপ্ত বর্ণনা সংকলন করেছেন।
ইমাম তাবারানী (১২৫৮৬) যুহাইর—যিনি ইবনে মুয়াবিয়া আল-জু'ফী—এর সূত্রে জাবির আল-জু'ফী থেকে এর সমার্থক বর্ণনা করেছেন।
আবু ইয়ালা (২৩৬২) এবং ইমাম ত্বহাবী (৪/১৩০) সুফিয়ান সাওরী থেকে জাবির আল-জু'ফীর সূত্রে এর সংক্ষিপ্ত বর্ণনা দিয়েছেন। এর শব্দাবলি হলো: 'তিনি হিজামা করেছেন এবং হিজামাকারীকে তার পারিশ্রমিক দিয়েছেন।' ত্বহাবী আরও যোগ করেছেন: 'যদি এটি হারাম হতো তবে তিনি তাকে তা দিতেন না।' এটি সামনে ২৯০৪, ২৯৭৯ এবং ৩০৭৮ (ম) নম্বরে আসবে।
"তিনি হিজামা করেছেন এবং হিজামাকারীকে তার পারিশ্রমিক দিয়েছেন"—এই শব্দে বর্ণনাটি ইবনে আব্বাস থেকে তাউসের সূত্রে ২২৪৯ নম্বরে, শা'বীর সূত্রে ২৯০৪ নম্বরে, মুহাম্মদ ইবনে সীরীনের সূত্রে ৩০৮৫ নম্বরে, ইকরিমার সূত্রে ৩২৮৪ নম্বরে এবং মিকসামের সূত্রে ৩২৮৬ নম্বরে সামনে আসবে; তাঁরা পাঁচজনই ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন।
এই অনুচ্ছেদে একই শব্দে আলী ইবনে আবু তালিব থেকেও বর্ণনা রয়েছে, যা তাঁর মুসনাদে ৬৯২ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
এবং মুহাম্মদ ইবনে সীরীন থেকে আনাস-এর সূত্রে ইবনে মাজাহ (২১৬৪), ত্বহাবী (৪/১৩০) ও আবু ইয়ালা (২৮৩৫)-তে বর্ণিত হয়েছে এবং ইবনে হিব্বান (৫১৫১) একে সহীহ বলেছেন।
ইমাম বুখারী (১২০২) ও মুসলিম (১৫৭৭) হুমায়দ আত-ত্ববীল থেকে আনাস-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু তয়বা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর হিজামা করেছেন। ফলে তিনি তাঁর জন্য এক সা' খেজুরের নির্দেশ দিলেন এবং তার মালিকদের নির্দেশ দিলেন তারা যেন তার (পাওনা) কর হ্রাস করে। এটি 'মুসনাদ'-এর ৩/১০০ এবং ১৮২ পৃষ্ঠায় রয়েছে।
আখদা'য়াইন: এটি ঘাড়ের দুই পাশের দুটি রগ।
তাঁর উক্তি: "তারা তার থেকে আধা মুদ কমিয়ে দিল" অর্থাৎ: কর (খরাজ) থেকে।
= এর সনদ সহীহ মাওকুফ। এবং সামনে দেখুন নম্বর (৩২১৩)।
(১) সহীহ, তবে জাবিরের—যিনি জাবির ইবনে ইয়াযীদ আল-জু'ফী—দুর্বলতার কারণে এই সনদটি দুর্বল। এর মর্মার্থ দুই শায়খের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুসারে সহীহ সনদে সামনে ৩৪৫৭ নম্বরে আসবে, এবং এর প্রথমাংশ পূর্বে ২০৯১ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
ইমাম ত্বহাবী (৪/১৩০) শু'বাহর সূত্রে এই সনদে এর সমার্থক সংক্ষিপ্ত বর্ণনা সংকলন করেছেন।
ইমাম তাবারানী (১২৫৮৬) যুহাইর—যিনি ইবনে মুয়াবিয়া আল-জু'ফী—এর সূত্রে জাবির আল-জু'ফী থেকে এর সমার্থক বর্ণনা করেছেন।
আবু ইয়ালা (২৩৬২) এবং ইমাম ত্বহাবী (৪/১৩০) সুফিয়ান সাওরী থেকে জাবির আল-জু'ফীর সূত্রে এর সংক্ষিপ্ত বর্ণনা দিয়েছেন। এর শব্দাবলি হলো: 'তিনি হিজামা করেছেন এবং হিজামাকারীকে তার পারিশ্রমিক দিয়েছেন।' ত্বহাবী আরও যোগ করেছেন: 'যদি এটি হারাম হতো তবে তিনি তাকে তা দিতেন না।' এটি সামনে ২৯০৪, ২৯৭৯ এবং ৩০৭৮ (ম) নম্বরে আসবে।
"তিনি হিজামা করেছেন এবং হিজামাকারীকে তার পারিশ্রমিক দিয়েছেন"—এই শব্দে বর্ণনাটি ইবনে আব্বাস থেকে তাউসের সূত্রে ২২৪৯ নম্বরে, শা'বীর সূত্রে ২৯০৪ নম্বরে, মুহাম্মদ ইবনে সীরীনের সূত্রে ৩০৮৫ নম্বরে, ইকরিমার সূত্রে ৩২৮৪ নম্বরে এবং মিকসামের সূত্রে ৩২৮৬ নম্বরে সামনে আসবে; তাঁরা পাঁচজনই ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন।
এই অনুচ্ছেদে একই শব্দে আলী ইবনে আবু তালিব থেকেও বর্ণনা রয়েছে, যা তাঁর মুসনাদে ৬৯২ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
এবং মুহাম্মদ ইবনে সীরীন থেকে আনাস-এর সূত্রে ইবনে মাজাহ (২১৬৪), ত্বহাবী (৪/১৩০) ও আবু ইয়ালা (২৮৩৫)-তে বর্ণিত হয়েছে এবং ইবনে হিব্বান (৫১৫১) একে সহীহ বলেছেন।
ইমাম বুখারী (১২০২) ও মুসলিম (১৫৭৭) হুমায়দ আত-ত্ববীল থেকে আনাস-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু তয়বা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর হিজামা করেছেন। ফলে তিনি তাঁর জন্য এক সা' খেজুরের নির্দেশ দিলেন এবং তার মালিকদের নির্দেশ দিলেন তারা যেন তার (পাওনা) কর হ্রাস করে। এটি 'মুসনাদ'-এর ৩/১০০ এবং ১৮২ পৃষ্ঠায় রয়েছে।
আখদা'য়াইন: এটি ঘাড়ের দুই পাশের দুটি রগ।
তাঁর উক্তি: "তারা তার থেকে আধা মুদ কমিয়ে দিল" অর্থাৎ: কর (খরাজ) থেকে।
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 53)