আবু আব্দুল্লাহ আস-সুনাবিহীর বর্ণিত হাদিস (১)--------------------------------------------
(১) আবু আব্দুল্লাহ আস-সুনাবিহী; যায়েদ বিন আসলাম থেকে তাঁর নামের ব্যাপারে মতভেদ করা হয়েছে—যেমনটি ইবনে আব্দুল বার ‘আত-তামহীদ’ ৪/২-এ প্রাধান্য দিয়েছেন—মা'মার বিন রাশিদ আল-আযদি এটি বর্ণনা করেছেন—যেভাবে ১৯০৬৩ এবং ১৯০৭১ নং বর্ণনায় রয়েছে—এবং মুহাম্মদ বিন মুতাররিফ—যেভাবে ১৯০৬৪ এবং ১৯০৬৫ নং বর্ণনায় রয়েছে—এবং সাঈদ বিন হিলাল—যেভাবে ইমাম বুখারি ‘আত-তারিখুল কবির’ ৫/৩২২-এ বর্ণনা করেছেন—তাঁরা তিনজনই যায়েদ বিন আসলাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আতা বিন ইয়াসার থেকে, তিনি আবু আব্দুল্লাহ আস-সুনাবিহী থেকে। আর ইমাম মালেক এটি বর্ণনা করেছেন—যেভাবে ১৯০৬৮ নং বর্ণনায় রয়েছে—এবং তাঁর অনুসরণ করেছেন যুহাইর বিন মুহাম্মদ আত-তামিমি ১৯০৭০ নং বর্ণনায় এবং হাফস বিন মাইসারা—যেমনটি ইবনে সা’দ-এর ৭/৪২৬-এ রয়েছে—তাঁরা বলেছেন: যায়েদ বিন আসলাম থেকে, তিনি আতা বিন ইয়াসার থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ আস-সুনাবিহী থেকে। হাফস বিন মাইসারা এবং যুহাইর বিন মুহাম্মদের বর্ণনায় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে আব্দুল্লাহর সরাসরি শোনার স্পষ্ট উল্লেখ এসেছে।
মালেক থেকে ইসহাক বিন ঈসা ইবনুত তাব্বা’-এর বর্ণনায় ভিন্নতা রয়েছে; ইমাম বুখারি ‘আত-তারিখুল কবির’ ৫/৩২২-এ তাঁর থেকে, তিনি মালেক থেকে, তিনি যায়েদ থেকে, তিনি আতা থেকে, তিনি আস-সুনাবিহী আবু আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। আর ইমাম আহমদ ১৯০৬৮-এ তাঁর থেকে, তিনি মালেক থেকে, তিনি যায়েদ বিন আসলাম থেকে, তিনি আতা থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ আস-সুনাবিহী থেকে বর্ণনা করেছেন।
ইমাম আলী ইবনুল মাদিনি, বুখারি এবং তাঁদের অনুসারীগণ মনে করেন যে, আবু আব্দুল্লাহ আস-সুনাবিহী হলেন মূলত আব্দুর রহমান বিন উসাইলাহ। তিনি একজন তাবেয়ী, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সান্নিধ্য পাননি, তিনি তাঁর—আমার পিতা ও মাতা তাঁর জন্য উৎসর্গিত হোক—ওফাতের তিন বা চার দিন পর মদিনায় প্রবেশ করেন। তাঁর নামের ব্যাপারে পূর্বোল্লিখিত মতভেদ রয়েছে; যে ব্যক্তি ‘আবু আব্দুল্লাহ আস-সুনাবিহী’ বলেছে সে তাঁর উপনামটি সঠিকভাবে বলেছে, আর যে ‘আব্দুল্লাহ আস-সুনাবিহী’ বলেছে সে ভুল করেছে, কারণ সে উপনামটিকে উল্টে নাম বানিয়ে ফেলেছে। আর যে ‘আবু আব্দুর রহমান আস-সুনাবিহী’ বলেছে—যেভাবে ১৯০৬৭ নং বর্ণনায় এবং আবুশ শাইখের ‘তাবাকাতুল মুহাদ্দিসিনা বি-আসবাহান’ (১২০)-এ রয়েছে—সেও একইভাবে ভুল করেছে, কারণ সে তাঁর নামকে উল্টে উপনাম বানিয়ে ফেলেছে। হাফেজ ইবনে হাজার ‘আত-তাজিল’ গ্রন্থে শেষোক্ত বিষয়ে দ্বিমত পোষণ করেছেন, যা সামনে আসবে।
ইমাম বুখারি—যেমনটি তিরমিজির ‘আল-ইলাল’ ১/৭৮-৭৯-এ রয়েছে—ইমাম মালেককে ভ্রমাত্মক সাব্যস্ত করেছেন যে =