১৯০৫৮ - যাকারিয়া ইবনে আদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আমর থেকে, তিনি যায়দ ইবনে আবী উনাইসাহ থেকে, তিনি কায়স ইবনে মুসলিম থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে আবী লায়লা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে খায়বার বিজয়ে উপস্থিত ছিলাম। যখন তারা পরাজিত হলো, তখন আমরা তাদের তাবু বা আবাসস্থলে প্রবেশ করলাম। লোকেরা সেখানে যা কিছু আসবাবপত্র পেল তা গ্রহণ করতে লাগল। অতি দ্রুতই হাঁড়িগুলো (চুলায়) টগবগ করে ফুটতে শুরু করল। তিনি বলেন: তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হাঁড়িগুলো উল্টে দেওয়ার নির্দেশ দিলেন এবং গণিমত আমাদের মাঝে বণ্টন করে দিলেন, ফলে প্রতি দশজনের জন্য একটি করে ছাগল নির্ধারণ করলেন। (১)--------------------------------------------
= লায়লা, আবী লায়লা থেকে, অতঃপর তিনি এটি প্রস্রাবের ঘটনার বর্ণনায় উল্লেখ করেছেন। আমরা বলেছি: এবং আব্দুল্লাহ ইবনে ঈসা তাঁর দাদা আব্দুর রহমান ইবনে আবী লায়লা থেকে শুনেছেন।
এটি পূর্বে ১৯০৫৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সামনে ১৯০৫৯ নম্বরে আসবে।
সদকার ঘটনার স্বপক্ষে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মুক্তদাস মিহরানের হাদীস সাক্ষী হিসেবে রয়েছে যা ১৫৭০৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সেখানে আমরা এর অন্যান্য সাক্ষীসমূহ উল্লেখ করেছি।
সিনদী বলেন: তাঁর উক্তি: ‘আসারি’ অর্থাৎ পথ বা পদ্ধতি, যা ‘উসরু’ শব্দের বহুবচন।
এবং ‘লা তুফযিউ’ শব্দটি ‘তাফযী’ বা ‘ইফযা’ থেকে নির্গত।
(১) হাদীসটি সহীহ, তবে এই সনদে উবায়দুল্লাহ ইবনে আমরের ওপর মতভেদ করা হয়েছে: তিনি হলেন আর-রাক্কী। যাকারিয়া ইবনে আদী তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন—যেমনটি এই বর্ণনায় রয়েছে—তিনি যায়দ ইবনে আবী উনাইসাহ থেকে, তিনি কায়স ইবনে মুসলিম থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে আবী লায়লা থেকে, এই সূত্রে। তবে আব্দুল্লাহ ইবনে জাফর আর-রাক্কী তাঁর বিরোধিতা করেছেন, তিনি বর্ণনা করেছেন—যেমনটি দারেমীতে (২৪৬৯) রয়েছে—তাঁর থেকে, তিনি যায়দ থেকে, তিনি হাকাম ইবনে উতাইবাহ থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে আবী লায়লা থেকে, এই সূত্রে। এখানে তিনি কায়স ইবনে মুসলিমের স্থলে হাকামকে উল্লেখ করেছেন। আর তিনি যাকারিয়ার বর্ণনার সমালোচনা করে বলেছেন: আমার কাছে খবর পৌঁছেছে যে তোমাদের সাথী কায়স ইবনে মুসলিম থেকে বর্ণনা করেন। দারেমী এর ব্যাখ্যায় বলেছেন: মনে হচ্ছে তিনি বলতে চেয়েছেন যে যাকারিয়া এটি মুখস্থ রাখতে পারেননি। দারেমী উভয় সূত্রই উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আমার নিকট যাকারিয়া সনদে যা বলেছেন সেটিই সঠিক। আমরা বলছি: যাকারিয়ার নিকট উবায়দুল্লাহ ইবনে আমরের কিতাব ছিল এবং তিনি তা আহমাদ ইবনে হাম্বল ও ইয়াহইয়া ইবনে মাঈনের নিকট তাঁর মুখস্থ থেকে বর্ণনা করেছেন। তাছাড়া কায়স থেকে যায়দের বর্ণনার ক্ষেত্রে অনুসরণ পাওয়া যায় যেমনটি সামনে আসবে...