‌‌حَدِيثُ أَبِي لَيْلَى أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ (1) بْنِ أَبِي لَيْلَى (2)
19055 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَبِي لَيْلَى، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ فِي صَلَاةٍ لَيْسَتْ بِفَرِيضَةٍ، فَمَرَّ بِذِكْرِ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ، فَقَالَ: " أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ النَّارِ، وَيْحٌ - أَوْ وَيْلٌ - لِأَهْلِ النَّارِ " (3).--------------------------------------------
(1) في (م) أبو ليلى بن عبد الرحمن، وهو خطأ.
(2) قال السندي: أبو ليلى الأنصاري والد عبد الرحمن، اختلف في اسمه، شهد أحداً وما بعدها، ثم سكن الكوفة، وكان مع علي في حروبه، وقيل: إنه قتل بصفين، روى عنه ولده عبد الرحمن وحده.
(3) إسناده ضعيف لضعف ابن أبي ليلى: وهو محمد بن عبد الرحمن، وقد اختلف عليه فيه، فرواه وكيع -في هذه الرواية- عنه، عن ثابت البناني عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن أبي ليلى، ورواه المطلب بن زياد -كما عند الطبراني في "الكبير" (6430) - عنه، عن عدي بن ثابت، عن أبي ليلى. والمطلب بن زياد الثقفي متكلَّم فيه، وعدي بن ثابت لم يدرك أبا ليلى، ورواه جابر بن نوح -كما عند ابن قانع في "معجمه" 1/ 101 - عنه، عن الحكم وعيسى، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، به. وجابر بن نوح وهو الحِمَّاني ضعيفاً.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (6427) من طريق وكيع، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو عبيد في "فضائل القرآن" ص 67، وابن أبي شيبة 2/ 210 - 211 - ومن طريقه ابن ماجه (1352) -، وأبو داود (881) -ومن طريقه البغوي في "شرح السنة" (695) -، وابن الضريس في "فضائل القرآن" (6)، والطبراني في "الكبير" (6427) من طرق عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي =
আবু লায়লা আবু আবদুর রহমান (১) ইবনে আবু লায়লার (২) হাদীস
১৯০৫৫ - ওকী' আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইবন আবি লায়লা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সাবেত আল-বুনানি থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবন আবি লায়লা থেকে, তিনি আবু লায়লা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এমন এক সালাতে (কিরাত) পড়তে শুনেছি যা ফরয ছিল না, তিনি যখন জান্নাত ও জাহান্নামের আলোচনার নিকট দিয়ে অতিক্রম করলেন, তখন বললেন: "আমি আল্লাহর নিকট জাহান্নাম থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি; জাহান্নামবাসীদের জন্য আক্ষেপ—অথবা ধ্বংস—।" (৩)।--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে আবু লায়লা বিন আবদুর রহমান, যা একটি ভুল।
(২) সিন্দি বলেন: আবু লায়লা আল-আনসারী হলেন আবদুর রহমানের পিতা, তাঁর নাম নিয়ে মতভেদ রয়েছে। তিনি উহুদ ও তার পরবর্তী যুদ্ধগুলোতে অংশগ্রহণ করেছেন। এরপর তিনি কুফায় বসবাস করেন এবং আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর সাথে তাঁর যুদ্ধসমূহে শরীক ছিলেন। বলা হয় যে, তিনি সিফফীনের যুদ্ধে শহীদ হন। তাঁর থেকে কেবলমাত্র তাঁর পুত্র আবদুর রহমান বর্ণনা করেছেন।
(৩) এর সনদটি দুর্বল, ইবন আবি লায়লার দুর্বলতার কারণে: তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবন আবদুর রহমান। তাঁর বর্ণনার ক্ষেত্রে মতভেদ করা হয়েছে। ওকী'—এই বর্ণনায়—তাঁর থেকে, তিনি সাবেত আল-বুনানি থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবন আবি লায়লা থেকে, তিনি আবু লায়লা থেকে বর্ণনা করেছেন। আল-মুত্তালিব ইবন যিয়াদ—যেমনটি তাবারানি "আল-কাবীর" (৬৪৩০)-এ উল্লেখ করেছেন—তাঁর থেকে, তিনি আদী ইবন সাবেত থেকে, তিনি আবু লায়লা থেকে বর্ণনা করেছেন। আল-মুত্তালিব ইবন যিয়াদ আস-সাকাফী সম্পর্কে সমালোচনা রয়েছে। আর আদী ইবন সাবেত আবু লায়লাকে পাননি। জাবির ইবন নুহ—যেমনটি ইবন কানি' তাঁর "মুজাম" ১/১০১-এ উল্লেখ করেছেন—তাঁর থেকে, তিনি হাকাম ও ঈসা থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবন আবি লায়লা থেকে এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন। জাবির ইবন নুহ আল-হিমমানী দুর্বল।
তাবারানি "আল-কাবীর" (৬৪২৭)-এ ওকী'-এর মাধ্যমে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু উবাইদ "ফাদাইলুল কুরআন" পৃ. ৬৭-এ, ইবন আবি শায়বাহ ২/২১০-২১১-এ—এবং তাঁর সূত্র ধরে ইবন মাজাহ (১৩৫২)—, আবু দাউদ (৮৮১)—এবং তাঁর সূত্র ধরে বাগাভী "শারহুস সুন্নাহ" (৬৯৫)-এ—, ইবন আদ-দারীস "ফাদাইলুল কুরআন" (৬)-এ এবং তাবারানি "আল-কাবীর" (৬৪২৭)-এ মুহাম্মদ ইবন আবদুর রহমান ইবন আবি... এর বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 31) (পৃষ্ঠা: 401)