نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ كُنْتُمْ تَكُونُونَ عَلَى الْحَالِ الَّذِي (1) تَكُونُونَ عَلَيْهَا عِنْدِي لَصَافَحَتْكُمُ الْمَلَائِكَةُ، وَلَأَظَلَّتْكُمْ بِأَجْنِحَتِهَا " (2).--------------------------------------------
(1) في (ظ 13) و (ق) وهامش (س): التي.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، عمران القطان: هو ابن داور ضعيف يعتبر به في المتابعات والشواهد، وقد خالف من هو أوثق منه في إسناد هذا الحديث، فقد رواه معمر، عن قتادة، عن أنس فيما أخرجه البزار (3234) (زوائد) وأبو يعلى (3035)، وابن حبان (344)، والبغوي (90)، وعلقه البخاري من طريق معمر في "التاريخ الكبير" 3/ 36 - 37، وقد سلف من حديث أنس برقم (19074). ثم إن يزيد بن عبد الله بن الشخير لم يسمع من حنظلة فيما قال أبو حاتم، ونقله عنه ابنه في "المراسيل" 239. أبو داود الطيالسي: هو سليمان بن داود، وقتادة هو ابن دعامة السدوسي.
وهو عند أبي داود الطيالسي (1345) ومن طريقه أخرجه الترمذي (2452) وابن قانع في "معجمه" 1/ 202 إلا أنه لم يذكر: "لصافحتكم الملائكة".
وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه. وقد روي هذا الحديث من غير هذا الوجه عن حنظلة الأسيدي، عن النبي صلى الله عليه وسلم. قلنا: هو السالف برقم (19045).
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" 3/ 36، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (1202)، والطبراني في "الكبير" (3493)، من طريق عمرو بن مرزوق، عن عمران، به.
وقد سلف بإسناد صحيح برقم (17609)، وانظر ما قبله.
যার হাতে আমার প্রাণ তাঁর শপথ! যদি তোমরা সর্বদা সেই অবস্থায় থাকতে যে অবস্থায় আমার কাছে থাকো, তবে অবশ্যই ফেরেশতারা তোমাদের সাথে মুসাফাহা করত এবং তাদের ডানা দিয়ে তোমাদের উপর ছায়া বিস্তার করত।--------------------------------------------
(১) (যো ১৩) ও (ক) এবং (স) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: যেটি।
(২) এটি সহিহ হাদিস, তবে এই সনদটি দুর্বল। ইমরান আল-কাত্তান: তিনি হলেন ইবনে দাওয়ার, যিনি দুর্বল; তবে মুতাবাআত ও শাওয়াহিদ (সমর্থনমূলক বর্ণনা) হিসেবে তাঁকে গণ্য করা হয়। তিনি এই হাদিসের সনদের ক্ষেত্রে তাঁর চেয়ে অধিক নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীর বিরোধিতা করেছেন। মা'মার এটি কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন, যা আল-বাযযার (৩২৩৪) (যাওয়ায়েদ), আবু ইয়া'লা (৩০৩৫), ইবনে হিব্বান (৩৪৪) এবং আল-বাগাভী (৯০) বর্ণনা করেছেন। ইমাম বুখারি মা'মারের সূত্রে 'আত-তারিখুল কাবীর' ৩/৩৬-৩৭ এ এটি তালীক হিসেবে উল্লেখ করেছেন এবং এটি ইতিপূর্বে আনাসের হাদিসে ১৯০৭৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। অতঃপর ইয়াযিদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আশ-শিখখীর হানযালাহ থেকে কোনো বর্ণনা শ্রবণ করেননি বলে আবু হাতিম উল্লেখ করেছেন এবং তাঁর পুত্র তাঁর থেকে 'আল-মারাসীল' ২৩৯-এ এটি উদ্ধৃত করেছেন। আবু দাউদ আত-তায়ালিসি হলেন সুলাইমান ইবনে দাউদ এবং কাতাদাহ হলেন ইবনে দি'আমাহ আস-সাদূসী।
এটি আবু দাউদ আত-তায়ালিসি (১৩৪৫)-এর নিকট বর্ণিত হয়েছে এবং তাঁর সূত্রে তিরমিযী (২৪৫২) ও ইবনে কানি' তাঁর 'মু'জাম' ১/২০২-এ বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি 'অবশ্যই ফেরেশতারা তোমাদের সাথে মুসাফাহা করত' কথাটি উল্লেখ করেননি।
তিরমিযী বলেছেন: এই সূত্রে এটি একটি হাসান গারীব হাদিস। আর এই হাদিসটি হানযালাহ আল-উসাইদী থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সূত্রে ভিন্নভাবেও বর্ণিত হয়েছে। আমরা বলছি: এটি ইতিপূর্বে ১৯০৪৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং বুখারি এটি 'আত-তারিখুল কাবীর' ৩/৩৬-এ, ইবনে আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাছানি' (১২০২)-তে এবং তাবারানি 'আল-কাবীর' (৩৪৯৩)-এ আমর ইবনে মারযূকের সূত্রে ইমরান থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে সহিহ সনদে ১৭৬০৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং এর পূর্ববর্তী হাদিসটিও দেখুন।

(খণ্ড: 31) (পৃষ্ঠা: 391)