‌‌حَدِيثُ فَضَالَةَ اللَّيْثِيِّ (1)
19024 - حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو حَرْبِ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ، عَنْ فَضَالَةَ اللَّيْثِيِّ، قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَأَسْلَمْتُ وَعَلَّمَنِي حَتَّى عَلَّمَنِي الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ لِمَوَاقِيتِهِنَّ. قَالَ: فَقُلْتُ لَهُ: إِنَّ هَذِهِ لَسَاعَاتٌ (2) أُشْغَلُ فِيهَا (3)، فَمُرْنِي (4) بِجَوَامِعَ، فَقَالَ لِي: " إِنْ شُغِلْتَ، فَلَا تُشْغَلْ عَنِ الْعَصْرَيْنِ " قُلْتُ: وَمَا الْعَصْرَانِ؟ قَالَ: " صَلَاةُ الْغَدَاةِ وَصَلَاةُ الْعَصْرِ " (5).--------------------------------------------
= البخاري (2485)، ومسلم (625)، وسلف برقم (17275).
وحديث أبي برزة عند البخاري (547)، ومسلم (647)، وسيرد برقم (19767).
وحديث عائشة، سيرد 6/ 37.
قال السندي: قوله: ثم آتي الشجرة: التي كانت بذي الحُلَيْفة.
(1) قال السندي: فضالة الليثي والد عبد الله، له صحبة.
(2) في (ظ 13) و (ق)، وهامش (س): ساعات.
(3) في (ق): فيهن.
(4) في (ظ 13): فمر لي.
(5) حديث ضعيف، وهذا إسناد اختلف فيه على داود بن أبي هند، فرواه هشيم -كما في هذه الرواية- عنه، عن أبي حرب بن أبي الأسود، عن فضالة الليثي، ورواه خالد بن عبد الله الواسطي - كما عند أبي داود (428)، ويعقوب ابن سفيان في "المعرفة والتاريخ" 1/ 341 - ومن طريقه البيهقي 1/ 466 - ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (939) -ومن طريقه ابن الأثير في "أسد =
ফাদালাহ আল-লায়সীর হাদীস (১)
১৯০২৪ - আমাদের কাছে সুরায়জ ইবনুন নুমান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে হুশায়ম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের দাউদ ইবনু আবি হিন্দ খবর দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাকে আবু হারব ইবনু আবিল আসওয়াদ ফাদালাহ আল-লায়সী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আসলাম এবং ইসলাম গ্রহণ করলাম। তিনি আমাকে দ্বীন শেখালেন, এমনকি আমাকে পাঁচটি সালাত তাদের নির্দিষ্ট সময়ে আদায় করা শেখালেন। তিনি (ফাদালাহ) বলেন: আমি তাঁকে বললাম: এগুলো এমন সময় যখন আমি ব্যস্ত থাকি, তাই আমাকে এমন কিছু ব্যাপক বিষয়ের নির্দেশ দিন (যা পালন করা আমার জন্য সহজ হয়)। তিনি আমাকে বললেন: "যদি তুমি ব্যস্ত থাকোই, তবে 'আসরান' (দুই আসর) থেকে যেন বিমুখ না হও।" আমি বললাম: 'আসরান' কী? তিনি বললেন: "ভোরের সালাত এবং আসরের সালাত।" (৫)।--------------------------------------------
= বুখারী (২৪৮৫), মুসলিম (৬২৫), এবং পূর্বে ১৭২৭৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং আবু বারযাহ থেকে বর্ণিত হাদীস বুখারীতে (৫৪৭), মুসলিমে (৬৪৭) রয়েছে, যা সামনে ১৯৭৬৭ নম্বরে আসবে।
এবং আয়েশা (রা.)-এর হাদীস সামনে ৬/ ৩৭ পৃষ্ঠায় আসবে।
সিনদী বলেছেন: তাঁর কথা: "অতঃপর আমি গাছটির কাছে আসলাম": অর্থাৎ যে গাছটি যুল-হুলাইফায় ছিল।
(১) সিনদী বলেছেন: ফাদালাহ আল-লায়সী হলেন আব্দুল্লাহর পিতা, তিনি একজন সাহাবী।
(২) (জ ১৩) এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে এবং (স) এর টীকা অনুযায়ী: সা'আত (সময়সমূহ)।
(৩) (ক) পাণ্ডুলিপিতে: ফিহিন্না।
(৪) (জ ১৩) পাণ্ডুলিপিতে: ফামুর লি।
(৫) হাদীসটি যঈফ (দুর্বল), এটি এমন একটি সনদ যাতে দাউদ ইবনু আবি হিন্দের বর্ণনায় মতভেদ রয়েছে। হুশায়ম এটি তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন - যেমনটি এই বর্ণনায় রয়েছে - আবু হারব ইবনু আবিল আসওয়াদ থেকে, তিনি ফাদালাহ আল-লায়সী থেকে। আর খালিদ ইবনু আব্দুল্লাহ আল-ওয়াসিতী এটি বর্ণনা করেছেন - যেমনটি আবু দাউদ (৪২৮) এবং ইয়াকুব ইবনু সুফিয়ান "আল-মারিফাহ ওয়াত তারিখ" ১/ ৩৪১-এ বর্ণনা করেছেন - এবং তাঁর সূত্র ধরে বায়হাকী ১/ ৪৬৬-এ, এবং ইবনু আবি আসিম "আল-আহাদ ওয়াল মাসানী" (৯৩৯)-তে - এবং তাঁর সূত্র ধরে ইবনুল আসীর "আসাদুল গাবাহ"-তে...

(খণ্ড: 31) (পৃষ্ঠা: 368)